讣告相关格式及范文大全
(一)讣告的概念
讣告又称“讣闻”、“讣文”。“讣”原指报丧的意思，就是将人死了的消息报告给大家。讣告是机关、单位、个人，把某人去世的不幸消息向死者的亲戚、朋友、家属发出通告性文书。党和国家领导人去世，现在一般不用讣告而用公告或宣告，以表示隆重、庄严。生死是人生中的大事，人死之后，机关、单位或死者亲属一般要进行一些悼念活动，来表示对死者的哀悼之情、寄托哀思，上至国家领导下至平民百姓无不如此。自古以来，人们在进行悼念活动时已形成了一些较为稳固的形式，然而对于这些文体的写作情况，人们却知之较少，此文将就有关的一些文体的写作格式和要求进行专门介绍，以期对大家有所帮助 。
(二)讣告的分类
讣告通常而言有三种形式。
(1) 一般性讣告：普通公民去世，用此讣告发布消息。
(2) 公告式讣告：党和国家领导人去世，以此发布消息，以示隆重。
(3) 简便式公告：作为一般消息晓谕社会，告知个人。 讣告的分类不同，写作方法和内容格式也稍有不同。为了给 1
大家一个完整全面的认识，我们将分别予以介绍。
(三)一般性讣告的格式写法及注意事项
一般性讣告是最常见的讣告形式。主要内容一般包括以下四个方面。
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民间通用祭文大全
祭文，文体名。 祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。 在告祭死者或天地、山川等神祇时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。 同时,祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章，是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来，其辞有散文、有韵语、有俪语。而韵语之中，又有四言、六言、杂言、骚体、俪体之不同。祭文出现于汉代。古时的祭文在内容上可分四类，哀悼死者，祈求降福，驱除邪魔，祈祷降雨，而多用于哀悼死者。新时代，大兴科学，破除迷信，应该反对，但是用于哀悼死者还是可以的。因为祭文是哀悼死者的文辞，就应该以真挚的感情与质朴的风格写作为好。祭文是读给人听的，特别是给死者后人听的，所以内容以表彰死者功德为主，并要通俗易懂。旧时写的好的祭文，感情色彩比较浓厚，多为亡亲亡友而作的追记、生平，称颂死者，念起来如哭如泣，如咽如诉。如袁枚的《祭妹文》，韩愈的《祭十二郎文》。书写格式
开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。
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实用挽联大全
一、男性挽联
天不留耆旧 人皆惜老成 此日骑鲸去 何年化鹤乘
壮梁悲落月 鲁殿圯灵光 海内存知已 云间涉德音
庾公楼月冷 处士里星沉 寿终德永在 人去范长存
哀慕有余恸 瞻依无尽时 百年三万日 一别几千秋
读礼悲风木 吟诗废蓼我 天下遗一老 人已足千秋
化悲痛为力量 继遗志写春秋 以正气还天地 将身心献人民
正喜春园共把盏 奈何南渍正销魂 鹤唳三更空月冷 鹃啼午夜咽风寒 鹤驾已随云影杳 鹃声犹带月光寒 平生壮志三更梦 万里西风一雁哀 翠色和云悲夜月 鸿雁声哀月一轮 事业已归前辈录 典型留与后人传 碧水青山认作主 落花啼鸟总伤神 称觞沿忆登堂事 挂剑难为过墓情 流水夕阳千古恨 凄风苦雨百年愁 何日一梦飞蝴蝶 竟使千秋泣杜鹃 一趄风烛红霞敛 万古仪型碧草埋 大雅云亡梁木坏 老成凋谢泰山颓 龙隐海天云万里 鹤归华表月三更 明月清风怀旧宇 残山剩水读遗书 遗世文章多灼见 平生业绩足千秋 扶桑此日骑鲸去 华表何年化鹤来 堪嗟驾鹤归华表 深痛骑鲸赴玉楼 箧里诗文疑谢后 梦中风貌似潘前 春花正浓人已老 华年刚尽岁方新 公去大名留史册 我来何处别音容 秋水蒹蔚溯回往哲 青风桃李想象斯文
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搜集到的优美句子（群公告）
01.人世之內沒有歡樂，人世之外也是虛妄，生是絕望，死是連絕望也沒有。而更可悲的是：如此不堪的世道，還要苟且活下去。
02.生命是：你期待的是莲花，长出来的却是肥大而香气扑鼻的芒果。
03.对于搬家公司而言，搬家不过是一次物品的转移，而对我来说却是一次聚散别离，搬家唯一的好处就是，你知道钱都花哪去了。
04.无论如何远走高飞，永远无法抵达的地方，是自己。
05.死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
06.像农民一样善良，对着太阳愤怒疯长
07.朋友总是一呼百应，当真正需要的时候，能抛头露面的屈指可数。
08.为蛀牙写一首诗，很短，念给你听：拔掉了还疼，一种空洞的疼。
09.追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。
010.人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。
011.生命完美的答案,无非走过没有遗憾(20xx.04.18)
012.落地的麦子不死，心中的祝福不灭(20xx.05.12群公告)
013人总是一边说着民主一边划着阶级，各自在自己的阶级里民主着，然后老死不相往来。(20xx05.15群公告)
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公益广告大全
1、吸烟是继战争、饥饿和瘟疫之后，对人类生存的最大威胁。
2、良言一句，三冬亦暖，恶语伤人，六月犹寒。
3、看看孩子脸上那天真的微笑，我们又怎舍得让这份和平与安宁转瞬即逝呢?
4、波涛让江河澎湃，热血使生命沸腾！
5、56个民族56朵花，56种语言汇成一句话：请说普通话。
6、是先有鸟还是先有蛋，你不知道，我不知道，只有鸟知道；是鸟先消失还是蛋先消失，你知道，我知道，只有鸟不知道。
7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
8、烟枪一支，未闻炮声震天，打得妻离子散；锡纸一张，不见火光冲天，烧得家徒四壁。
9、一花一草皆生命，一枝一叶总关情。
10、来时给你一阵芳香，走时还我一身洁净。
11、欲揽春色入自家，无可奈何成落花。
12、司机一杯酒，亲人两行泪。
13、新世纪、新青年、新风采。
14、“艾”与被爱，连着红丝带。
15、好人献上一滴血，病者除却万分忧
16、天空没有星子照耀，她会黯然无光；人间没有温情搀扶，她会萧萧落木。爱老人和小孩吧，像爱自己一样！
17、当皱纹爬满你的额，手无法抚平，让关爱顺着皱纹，流进眼眶；当童稚写满你的眼，手无法抹去，让关爱在前方，亮成明灯一盏。尊老爱幼，人间美德！
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民间艺术考察报告
玉雕
玉，实际是优质的石。玉石的种类非常多，有白玉、黄玉、碧玉、翡翠及玛瑙、绿松石、芙蓉石等。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品，称为玉雕。工艺师在制作过程中，根据不同玉料的天然颜色和自然形状，经过精心设计、反复琢磨，才能把玉石雕制成精美的工艺品。
广受中国人尊重珍爱。自文明之始，以迄今日，无论中国文化经历过何等巨大的激汤，崇玉与爱玉的民族情怀，仍是根深蒂固，玉雕艺术也绵延不绝。东方文明的智慧在玉器上闪烁着璀璨的光芒，它是中国传统手工艺中最富魅力的一种，值得我们珍爱。“玉之美石”发扬我国玉文化！
北京玉雕的技艺源远流长，深厚精湛，在制作上量料取材，因材施艺，尤以俏色见长。我们在识别北京玉雕时，一般从玉雕的质地、色泽、雕工和纹理入手。首先北京玉雕的质地坚硬、晶莹细腻，而南派玉雕用的一般是软玉；其次北京玉雕色彩绚丽，玲珑剔透，南派的玉雕色彩柔和，第三，北京玉雕的雕刻十分注重造型，具有宫廷艺术的风格，而南派玉雕一般造型比较随意，风格比较粗犷。总之北京玉雕不仅色润形美，能保存千年万载，因此深受到收藏爱好者的喜爱。
中国玉器的主要产地有北京、上海、广州、辽宁、江苏、新疆等地。中国的玉雕作品在世界上享有很高的声誉。
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大全诊所整改报告
尊敬的武侯区卫生执法大队的各级领导：
在这次检查中队大全诊所指出不足问题，予以了高度重视，武侯区执法大队领导同事组织我们认真学习了关于医疗垃圾的法律、法规文件，为进一步加强医疗法务的安全管理，进一步完善医疗垃圾的收集、分类、运送、储存位置的管理，防止疾病传播，保护环境安全给予重要指示，将整个情况如下：
一、存在的问题：
1、制度不健全；
2、有部分损伤性医疗垃圾没有使用专用利器盒；
二、整改措施：
1、认真学习卫生部、武侯区卫生局、区卫生执法大队的各种文件精神的要求，建立健全各项规章制度，完善医疗废物的管理规范；
2、严格将医疗废物及生活垃圾分类收集，杜绝医疗垃圾与生活垃圾混装；
3、按照医疗垃圾分类存放带有“警示”标识的防渗漏的专用黄色塑料袋；
4、损伤性医疗垃圾如：针头、刀片等各种损伤性废物，毁形、消毒后放入防耐穿刺的容器内；
5、一次性医疗器械使用后首先毁形、消毒、放入医疗废物专用的黄色塑料袋内；
6、使用防遗漏的运输工具将收集到的医疗废物送到指定地点。 以上措施敬请区卫生局及区卫生执法大队的领导监督。 此致
大全诊所 全国君 20xx年x月x日
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大四班民间游戏总结
圩塘中心幼儿园 张敏
民间体育游戏作为一本新课程渗透于幼儿园的课程设置之中，通过教师与家长、孩子共同参与、改编、创新和发展，以崭新的面貌走入幼儿的生活，促进幼儿健康发展。
一、更新观念，提高认识，广泛收集、整理民间体育游戏
深入开展幼儿民间体育游戏，教师、家长是关键。教师们进行了如何开展民间游戏理论学习，让大家思想达成共识，明白什么是民间体育游戏，充分认识到民间体育游戏在幼儿中间开展的重要性，以及在促进幼儿身心发展方面的教育价值。好多家庭的三代人同时参与收集整理活动，收集了八十多个民间体育游戏，为幼儿所接受和喜欢。此活动的开展也拉近了老师与家长的关系，促进了孩子与家长之间的沟通交流。
二、创设民间体育游戏环境，激发幼儿对民间体育游戏的兴趣 环境是对幼儿教育的重要资源，它能给幼儿提供便利的活动条件。我园户外场地宽阔，孩子们每天会根据自己的个性、爱好、能力水平自由选择活动器械，自由玩耍。此外，在自制“器械”的过程中，孩子们创造力得到了发展，在游戏中，幼儿的体能得到了锻炼，同时也激发了幼儿对民间体育游戏的兴趣。总之，丰富的游戏材料为开展民间体育游戏提供了良好的物质条件。
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