安庆地域文化报告
安庆市位于安徽省西南部，长江下游北岸；素有“万里长江此封喉，吴楚分疆第一州”的美称，是长江沿岸著名的港口城市。在行政区划上属于安徽省的一个地级城市，下辖3区7县及代管1个县级市;总面积1.53万平方公里，其中市区面积821平方公里。东与安徽省池州市、铜陵市隔江相望，南以长江与江西省九江市相连，西界湖北省黄梅、蕲春、英山三县，北接安徽省六安市、巢湖市。安庆市是国家园林城市、国家历史文化名城，这里物产丰富，人杰地灵，文风鼎盛。
一、安庆的历史文化及人文背景
安庆历史悠久，人文荟萃，是国家历史文化名城；这里潜山县的薛家岗和市郊张四墩等新石器时代的遗址见证了安庆的祖先自古就生息、繁衍在这片美丽而富饶的土地上。早在东周时期，安庆已是古皖国所在地，现在安徽省的简称“皖”也是由此而来;在南宋时期便名为“安庆”，取“平安吉庆”之意，其别名又称宜城。从清朝乾隆到民国年间，安庆一直是安徽省省会和全省的政治、经济、文化中心。在漫长的岁月长河中，经过长期的历史文化沉淀、积累与传承，使现在的安庆有着“文化之邦”、“戏剧之乡”、“禅宗圣地”的美誉。千百年来，在这块人杰地灵的土地上名人辈出，其代表人物有张英、张廷玉、戴名世、方苞等。中国共 产 党的创始人陈独秀，京剧鼻祖程长庚，书法篆刻家邓石如，章回小说家张恨水，黄梅戏表演艺术家严凤英，两弹元勋邓稼先，将军外交家黄镇和佛教领袖赵朴初等都生长在这片热土上。
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西安市情
一 、旅游资源得天独厚
(一)、“中华民族摇篮”
1、 世界历史名城
西安所在的关中地区素有“中华民族摇篮”之誉，不仅是中华民族的重要发祥地，也是整个亚洲重要的人类起源地和史前文化中心之一。有着3100多年的建城史，先后有周、秦、汉、唐等13个王朝在这里建都，曾经是中国政治、经济文化中心和最早对外开放的城市，闻名遐尔的“丝绸之路”就是以西安为起点的，是与雅典、罗马、开罗齐名的世界著名历史古都。19xx年联合国科教文组织把西安确定为“世界历史名城”。因为建都历史悠久绵长，文化遗存丰厚，使得古都西安在我国众多的历史文化名城中不同凡响，其独特的古都风貌不仅备受古今中外的文人、游客所称道，而且构成了当代西安的城市文脉和城市经济社会发展不可多得的历史文化资源。
2、光荣革命传统的城市
西安也是一座具有光荣革命传统的城市。19xx年辛亥革命在武昌爆发后，西安是最早响应的省会城市之一，其后“五四”运动时期西安的学生运动也有力地响应和支持了北京的学生运动。“二虎守长安”、“西安事变”更使当时的西安名播中外，抗日战争时期的八路军驻陕办事处更为八年抗战做出了重要贡献。
(二)、“天然历史博物馆”
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陕西关中的地域文化
陕西简称陕或秦。人们又称陕西为“三秦”，一般是按从陕西地地理特征分为关中、陕北、陕南三个自然区域来理解地。陕西地势特点是南北高，中部低，而北山和秦岭把陕西分为三大自然区域：北部是陕北高原，中部是关中平原，南部是秦巴山地。
关中的农村有很多习俗，也有很多有趣的现象。“凳子不坐蹲起来”，就是一俗、一景，也是关中八大怪之一。蹲，按咱陕西方言说的更俗一点，就是圪蹴，就像秦腔戏一样老陕都知道。关中农村人爱圪蹴，爱圪蹴着“晒暖暖”，尤其爱圪蹴着吃饭。
特别是早上，在村子巷口十字老槐树下圪蹴着一堆人吃饭，除非天气实在不好，一般天气时村里的男人们大都会端一个大粗瓷碗，圪蹴在老槐树下边吃边谝闲传，不知啥时起，也不知是谁，把这种吃饭谝闲传的场合称为“老碗会”。能来“老碗会”的一般饭菜水平都差不多，每人一老碗烧的稠糊糊的苞谷榛，有的在苞谷榛上盖一坨子浆水菜，手弯子夹两三个杠子馍或蒸馍，右手捉筷子，边走边吃。也有讲究的人，左手一个老碗，虽然同样是苞谷榛，但浆水菜不盖在苞谷榛上，而是右手除了握着筷子，还端着一个碟子，里面有不多的浆水菜，边上围着几个蒸馍。也有日子过得殷实的用碟子端着毃的蒜再加些腌蒜薹，或者就是一碟油泼辣子加腌蒜薹，到了秋天有人就端着炒绿辣子，但差不多都吃着半揸厚的苞谷面发糕。
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试论建筑设计与地域文化的融合
[论文关键词]建筑设计 地域文化 建筑地域文化
[论文摘要]建筑文化是人类社会历史实践过程中创造的建筑物质和建筑精神财富的总和。 “建筑与文化”成为20世纪以来现代建筑理论中一个重要的研究内容，在阐述地域文化内涵和分析建筑文化地域性的形成与表现的基础上，就建设设计与地域文化的融合，提出一些新的见解，以期对我国建筑设计吸收地域文化要素并促进我国地域文化与建筑设计的融合，从而体现建筑艺术的个性化提供指导和参考。
建筑文化是人类社会历史实践过程中创造的建筑物质和建筑精神财富的总和；它是在一定的历史时期，在政治、经济、文化等社会条件和地理、自然条件构成的文化环境中产生的；这样的文化环境，是由社会与自然整体构成的。在不同的地域之间,由于社会发展的不平衡，自然条件的不同，因而出现地域建筑文化的差异。也因此,“建筑与文化”成为20世纪以来现代建筑理论中一个重要的研究内容,本文在阐述地域文化内涵和分析建筑文化地域性的形成与表现的基础上，就建设设计与地域文化的融合，提出了一些新的见解，以期对我国建筑设计吸收地域文化要素并促进我国地域文化与建筑设计的融合，从而体现建筑艺术的个性化提供指导和参考。
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修水的文化特征及其影响因素
有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。美国作家爱默生如是说。人类因文化的创造而富有内涵，文化又深深地影响着人类文明。地域文化的差异又创造出不同的文化形式。我的家乡是江西九江市修水县，位于赣、湘、鄂三省交界处，是一个山水环绕的城市。不像北方大气粗犷的中原文化，也没有江南水乡的秀气婉约，我的家乡文化独具一格，富有浓浓的南方山城文化色彩。
首先来谈谈家乡的物质文化。什么是物质文化？满足人类生存及生存所需的物质产品即表现为物质文化，修水作为一个南方山城，地理上“八山半水一分田”是她的特征，较为典型的亚热带季风气候，四季分明，这样的地理环境下创造的物质文化同样是富有特色的。首先，从衣食住行上来说，修水人喜食大米，蔬菜及腊肉；穿着有着明显的四季特征。从文化的物质变迁上来讲，从过去六、七十年代的“吃饱喝足”时代到现在的“平民珍馐”时代；从过去的“蓝衣黑裤”到现在的“彩旗飘扬”；从“吊脚楼、砖瓦房”到“商品房”，这些文化现象的变迁离不开我国生产力的快速提高和物流业等服务产业的迅速发展。从地域文化特色上来讲，修水人喜饮茶，出产“宁红茶”；修水人偏爱油、辣的食品，特色小吃有“哨子”；在修河沿岸有一些富有特色的江南吊脚楼。
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地域文化（专）2015贵州省情考试及答案
一、填空题
1.（ 封闭 ）是贵州落后的真正原因。
2.贵州东与湖南交界，北与四川和（ 重庆 ）相连，西与（ 云南 ）接壤，南与（ 广西 ）毗邻。
3.贵州的地貌类型主要以高原山地、丘陵和盆地三种基本类型为主。其中92.5%的面积为( 山地 )和（ 丘陵 )。
4.贵州气候属于（ 亚热带湿润季风气候 ）类型，冬无严寒，夏无酷暑，降水丰富。
5.贵州河流以苗岭为分水岭，分属（ 长江 ）和（ 珠江 ）两大流域，有八大水系。苗岭以北流域，包括牛栏江横江水系、赤水河綦江水系、（ 乌江 ）水系和沅江水系。苗岭以南流域，包括南盘江水系、（ 北盘江 ）水系、红水河水系和都柳江水系。
6. 截至20xx年，贵州的行政区划共设有（ 4 ）个地级市、（ 3 ）个自治州、（ 2 ）个地区和（ 88 ）个县级单位。
7、（ 黔东南州）的重晶石储量居全省第一，具有“中国重晶石之乡”的美称。
8、贵阳市的市树为樟树和（ 竹子 ）
9、（ 息烽集中营 ）与重庆白公馆、渣滓洞集中营、江西上饶集中营同为抗战期间国民党设立的四大集中营。
10、贵阳市被称为（ 森林之城 ），区域内森林覆盖率超过34%，有长70千米的环城林带，林木苍翠，成为城市的绿色生态屏障。
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灯烛是人类使用最悠久的照明用具。人类在使用灯烛的过程中赋予灯烛以独特的情感，这些情感沉淀为灯烛文化，并随着煤气灯和电灯的使用、油灯的落伍而发生变化。油灯、蜡烛均起源于火的发现和照明的需要。火的运用对于人类生活有三大意义：熟食，取暖，照明。这三大功用在开始时是连在一起的，夜晚，围在火边，烧食物，取暖。后来逐渐分离，照明由火把而油灯、蜡烛，而煤气灯、电灯。
一个城市的文化形象体现了城市文明发展的程度，光文化日益成为现代城市的重要组成部分。优美、舒适、与周围环境及人文环境相和谐的照明也体现了一个城市的文化品味。而在现代化的城市环境中，创造适宜的光环境，可以提高城市的形象品位和人们的生活品质。
不同地区有不同的文化,一个地区所选择的照明的形式和效果是与其地域文化、民族特色有很大关系的。每个城市都有各自的城市形象定位和文化底蕴。因此,在进行城市照明规划与设计时,要顾及灯具选择、照明方式、照明时间、灯光色调等方面,充分考虑城市的特色和自然条件,表现出该地区特有的文化与内涵。否则,做出的各个地区的设计可能会千篇一律,感觉不到区别。而一个设计没有了特色,很难说是个成功的设计。从功能的角度上讲,从表现地域文化入手,更容易掌握需要设计的不同点。照明,即使是景观照明,也不仅仅是一个装饰,它还具有标识的意义,可以帮助判别一个事物、场所所在,要表现这个地区独特的一面,不能按照某一固定模式生搬硬套。
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