阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。09全国卷Ⅰ

兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗、小龟和小松鼠等。小狗、小龟学会游泳，又多了一种本领，心里很高兴；小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游？成功的90％来自汗水。加油！呷呷！”

评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是奔跑！为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢？”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀！兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”

转身，在山穷水尽之时 （满分作文 山西考生）

兔子湿漉漉地从水中被捞上岸，松鼠奄奄一息地从河里爬出来，此情此景，可笑之余又令人扼腕叹息。兔子与松鼠本该放弃游泳，去寻找适合自己的生存本领。这也正如我们的人生啊——山穷水尽之时，请勇敢地转身。（从材料中所给的故事出发，迅速引出人生在“山穷水尽之时，请勇敢地转身” 的中心论点）

转身，有时会带给我们莫大的惊喜。（分论点一，这里的“转身”，作者显然用了它的比喻义，指寻找新的，适合自己的人生道路，这是让论述深入的关键）（第一环节）

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“ 并列式结构”作文例文辑录

我在阅读中得到快乐

快乐是什么？阅读是快乐的。是获得知识的兴奋，是爱抚心灵的慰藉——阅读的快乐其实很简单。

让我们读读唐诗吧。每当你读到“开轩面场圃，把酒话桑麻”时，你就会想到，孟浩然那悠闲安静的农家生活，你不为他感到快乐吗？而当你读到“举杯邀明月，对影成三人”时，想起李白在一弯新月下独自饮酒孤独的场景，那种自得其乐之情会油然而生；当你读到“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”时，你会感到，朋友在诗人的心目中也是一种快乐的因子??这些就是从阅读中得到的快乐。

让我们读读三国吧。谁都没有去过那个历史年代，去亲身感受过那处于汉晋之间的争权动乱。可是，通过那几千几万字的文字记载，却让我们不由自主地联想到那几年里诸侯的纷争画面，体验到马嘶人吼的残酷战争；更让我们永远记住了诸葛亮舌战群儒，“玩”空城计的聪明才智；曹操挟天子以令诸侯的奸诈；刘禅乐不思蜀的庸碌??神游于其中，仿佛自己已是三国中人，正在经历着这场长达数十年血与火的洗礼、智与勇的较量、情与理的融汇。此时，你不感到快乐吗？

让我们读读苏轼吧。从他“大江东去，浪淘尽。千古风流人物，故垒西边”里，我们看到了一个站在历史潮头的豪侠。“十年生死两茫茫，不思量自难忘”，“但愿人长久，千里共婵娟”，我们又看到一个重情重意的情郎。“会挽雕弓射满月，西北望射天狼”，“持节云中，何日遣冯唐”？我们又看到了一个渴望被朝廷重用、竭尽全力奔赴沙场、报效国家的忠诚志士。读着他的词章，我们触摸到了他的人生经历，感受到了他一生的情感变化，以及他的潇洒、他的豁达、他的忧伤，此时，快乐之情，自然会溢于言表。

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高一议论文写作常见布局方法

（并列式）

一、并列式概念:并列式结构，即用几个并列平行的层次论证中心论点的结构方式。

它有两种方式：

第一种是分论点并列式。即把中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，依次对中心论点进行论证或阐述。

例如:20xx年湖南满分作文《谈意气》中，作者首先通过一组排比巧妙地提出文章的中心论点：“舍我其谁，勇战万方的意气是成功的基石。然后在本论部分设置三个并列的分论点：“舍我其谁的意气，使人奋起”；“献身理想的意气，使人勇敢”；“勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙”，并通过大量事实进行论证。最后得出

结论，并用号召式结束全篇。这种结构，便于读者迅速把握作者的思路。

第二种是论据并列式。主体部分是横向展开的，各层次之间是并列关系。在论证过程中，为了充分摆事实，讲道理，把几个论据并列起来，这几个论据之间的关系是平行的。

例如：在吴晗的文章《谈骨气》中，作者一开始就提出了全文的中心论点：我们中国人是有骨气的。然后在本论部分依次平行列举了“文天祥面对威逼利诱，宁死不屈，英勇就义”“穷人不食嗟来之食”和“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，也不屈服”这样三个事例有力地证明了文章的中心论点。

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高考作文并列式结构之小标题式范文

范文一： 解开心灵的桎梏

20xx年高考优秀作文

人生是一道谜。我们希望自己心明眼亮，可是又常常鬼迷心窍，甘做贪婪的囚徒，接受名缰利锁的羁绊；我们企盼独具慧眼，可是又常常迷失自我，或狂妄自大，或哀怜自卑。 蒙蔽我们双眼的，往往不是眼前的阻碍，而是心灵的枷锁。为心灵点一盏灯，我们的眼睛就会明亮，如散去阴霾的天空；为心灵插一双翅膀，我们的心就会灵动，如海水中挣脱罗网的鱼。

万古长空，一朝风月

“归去，归去……”有一种轻声的呼唤，笃笃地敲响他的心门。三十余年“济世”之志，到头来都化为黑暗官场的枯骨一堆。与其在污垢之中死守那仅存的傲骨，不如摆脱尘世的纷纷扰扰，转身离去，去寻找那一片属于自己的天地。他走了，携一身浩然正气，踏回山水。放下心灵的枷锁，他甘愿成为一介草民，从此采菊南山下。

沱江长流，石碑永存

有一种柔情是属于秋天的，凋零的季节最懂飘零的诗情。叶落在沱江边上，落在石碑苍老的纹路里。世人皆追潮流而去，只有沈先生，一个浪迹天涯的湘西赤子，一个“大音希声”的中国诗人，完成了对中国诗歌神圣的承接。放下心灵的枷锁，他将一颗纯净而自由的心奉献给了湘西的山水，奉献给了他的《边城》和《长河》。

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议论文并列式结构范文

帮助——盛开的花朵

丛飞助人没有得到回报，只能是个特别，华南农大学生小李帮助别人不是得到更多人的帮助吗？而四年级小学生所以乐意捐出自己的积蓄，更足以说明爱心的种子已深深地播入了受助者的心田，并且生根、萌芽、开出了希望的花朵。帮助，是盛开的花朵，自有她的芬芳和硕果。

帮助，是盛开的花朵，她能点燃生命的希望。

苏联伟大作家高尔基曾讲述这样一个故事：密密莽莽的丛林里，黑暗无边，一群人迈着艰难的步子跋涉着。他们已经走了许多天，衣服破了，肚子饿了，眼看没有希望走出这漆黑的森林，许多人绝望地倒在地上。就在这时，走在最前面的丹柯把自己的红心掏了出来，通红的、热火般的心照亮了整个森林。人们看到这希望之光，顿时欢腾起来，忘记了疲劳，忘记了饥饿，紧紧地跟着这位高举着自己红心的英雄后面，借助这生命的希望之光走出了森林……

帮助，是盛开的花朵，她开出了青春的芬芳。

在湖南怀化学院的校园内，每天早上，一位20多岁的男生，都会用自行车，把一个10多岁的小女孩送到石门小学，晚上再接回到他们的住处——男生宿舍下的楼梯间。这位男生就是20xx年从河南省西华县考入怀化学院经济管理系的洪战辉。而那位小女孩和洪战辉并没有血缘关系，是犯有间歇性精神病的父亲捡来的弃婴。由于母亲离家出走，这位捡来的妹妹，由他一手带大。从洪战辉读高中时，他就一直把她当妹妹带在身边，一边读书一边照顾，靠做点小生意和打零工来维持生活，如今已经12年了。洪战辉悉心照顾、帮助这样一个妹妹，他的助人为乐的事迹不仅使自己青春焕彩，而且感动了亿万中国人民。

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并列式结构议论文范文

范文一： 花落留香

高二·33班 陈杰

你是否还记得，千年前第一句诗歌从口中流出,便闪耀了中华几千年的文化？在漫漫历史长河中，诗人用才学写下了千古传诵的诗篇，古诗古词深扎我心，这一切都不会过去。

他，不为五斗米折腰而辞了县令，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，归隐田园不与世争，“开荒南野际，守拙归园田”。他，低头锄地耕菊花，抬头采菊酿酒诗，对酒当歌，悠然千年。这就是陶渊明，自号五柳先生。

斯人已逝，留下的是与世无争、淡泊旷达、安贫乐道的品格，菊花的香气，如此悠悠千年。（论据一）

他，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，领略过“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄壮，也想“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，向往有朝一日东山再起，寂寞时只能“举杯邀明月，对影成三人”。游遍了大江南北的李白，仕途上经历了重重挫折，但他并没有放弃自己的追求。他那奔放的性格，奔流一样的人生，奔腾的生活，不枉 “诗仙”的名号。

斯人已逝，留下的是脍炙人口的诗篇与奔腾豁达的精神。酒香就这样沁人心脾，令人回味无穷。（论据二）

她， 那个“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的婉约清丽的闺阁女子，那个独自承受“花自飘零水自流”的黯然伤神的柔肠凝结的思妇，那个“人比黄花瘦”颠沛流离、晚境凄凉的落魄才女。她，就是李清照。谁来体会“才下眉头，却上心头”的相思闲愁？谁来分担那载不动的“许多愁”？我想留住这位曼妙红

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并列式结构议论文范文选编

审定：马玉玲 2015/5/12

成功背后的秘密

伏尔泰说：“成功是一颗种子，不浇水、施肥、除草，它是不会绽放出绚丽的花朵的”。成功的取得正是如此。“不经风雨，怎见彩虹？”成功的背后，需要风雨的洗礼，需要艰辛的付出。

成功的背后，需要一种执着的态度。

伟大的物理学家伽利略，他在力学上确定了伽利略原理，为物理学的发展作出了巨大的贡献。而在取得成功之前，他每天都要在研究所呆上十几个小时，每遇到难题就废寝忘食，坚持不懈的演算、研究，想尽办法攻克它，“锲而不舍，金石可镂”，最终他成功了，成就了辉煌的历史。正因为伽利略有一种由始至终都坚持不懈，执着而不放弃的态度，这才使他在漫漫的征途中登上了成功的顶峰。

成功的背后，需要一种坚韧的毅力。

著名书法家王羲之自幼酷爱书法，每天坚持苦练，日复一日，年复一年，几十年如一日，锲而不舍地练习书法，终于使他的书法艺术达到了炉火纯青的境界，被世人誉为“书圣”。

“非凡的毅力，能成就非凡的事业。”爱默生道出了成功的秘密。王羲之正是懂得了这秘密，凭着坚忍不拔的毅力不断努力，不断超越，终于登上了书法艺术的巅峰。

成功的背后，需要一种刻苦的精神。

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今天我们仍需经典

现代人的生活状态往往是追、赶、跑，经典却是沉重的，因此便赶不上浅显通俗的小报。现代人的心理状况通常是忙、盲、茫，经典却是安谧的，因此便抵不过说唱的嘈杂。

那么，今天，我们需要经典吗？

经过阳光的打磨，能留下来的，是有价值的。就如温润的古玉，岁月在其中沉淀出莹滑的光晕。那么，为什么不让我们尝试一下，就此走进经典，品味人生？

被朱自清笔下的父亲蹒跚的背影所感动，再也不会因母亲的唠叨而不耐烦；你会很容易被鲁迅先生记忆里那注满红笔的讲义所震撼，终于理解了老师“俯首甘为孺子牛”的一片苦心。当你几经挫折，灰心丧气时，刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”让你吸取教训，重拾信心；当你身处逆境，孤立无援时，高尔基的“让暴风来得更猛烈些吧”助你坚定信念，勇往直前。

如此，文学的经典岂能无视？

试着聆听艺术的经典，修身养性。《高山流水》述说着山的雄浑，水的轻柔，亦吟诵着“一生一代

一双人”的友谊；《欢乐颂》歌唱欢乐，歌唱自由，亦歌唱着不甘压迫的反抗精神。《向日葵》用色灿烂又沉稳，笔触随意却饱蘸深情，不受理论、学术的束缚，满是一腔热情与几缕思索。徐悲鸿的马，奔放却不狂狷，精微却不琐屑，气势磅礴，神形俱足，不用扬鞭自奋踢。

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