篇二 ：20xx在职研究生面试中文自我介绍范文
2016在职研究生面试中文自我介绍范文
作为在职研究生为面试做一个自我介绍，本文是学习啦小编为大家整理的在职研究生面试中文自我介绍范文，仅供参考。
在职研究生面试中文自我介绍范文一：
各位下午好，我叫xxx，今年29岁了，来自北京。
我想从以下几方面介绍我自己：
1、 工作方面：我在学校的主要工作内容有三点：
第一， 教课内容是法律基础类、政治类课程，我觉得作为一名人民教师责任重大，不仅要教书，更好育人。
第二、我负责招生、就业等行政性工作。我院招生专业主要有城市轨道类、汽车维修类、交通运输管理类、物流类等等。
我认为招生、就业工作是关系到学校，学生及家长的大事，必须有认真的工作态度和良好的服务意识。
第三、兼任班主任工作，我一直尊崇一个观点：没有不好的学生，只有不好的老师。如果说家庭是社会的组成部分、那么班集体就是学校的组成部分。
一个班的好坏，关键在于班主任有很强的组织管理能力，有好的工作态度及教育方法。班主任是学生成长的引路人，作为一名青年教师，我会努力争做一名优秀的班主任
2、 生活兴趣方面：我在生活方面爱好广泛，尤其喜欢体育运动和阅读。
体育运动方面：由于学校的运动设施很完善，我基本上每周二都打羽毛球，每周五都打一场篮球比赛，我认为运动是最好的生活调味剂，可以释放压力舒缓心情。
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篇四 ：20xx年吉林财经大学硕士研究生招生复试政审表
吉林财经大学20##年硕士研究生招生复试政审表
报考专业： 考生编号：
注：应届生由所在学院学生管理部门签署意见；在职人员由所在工作单位签署意见；非应届非在职由户口所在街道或档案代管单位签署意见；空格不够用时可另附材料。
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篇六 ：在职研究生论文开题报告范文
福建农林大学
硕士专业学位研究生学位论文开题报告
论 文 题 目：__ 福建林业投融资问题研究_______
_______________________________________________
学 号：________ __ __
研究生姓名： _______ _________
专业(领域)：____农业科技服务与组织___
第 一 导 师：_____ ____
第 二 导 师：_____ ______
…… …… 余下全文
篇七 ：中央党校在职研究生政治理论部门复习考试题目
马思义涵，关工阶和动民命解、于设会义向产义大 克主的义是于人级劳人革和放关建社主和共主远 目前的学是于然社和维展遍律科，工阶及政的学界 标进科，关自、会思发普规的学是人级其党科世 观 2、 克 主 ， 包 哲 、 治 济 和 学 会 义 个 本 成 分 科 体 。 。 马思义是含学政经学科社主三基组部的学系 3、 克 主 产 的 史 件 首 ， 社 化 生 得 迅 发 。 次 是 本 义 病 暴 和 济 马思义生历条：先是会大产到速展其，资主弊的露经危 机发。次是人动兴。会生得迅发。时本义西的多家经简 的生再，工运的起社化产到速展当资主在欧很国已从单 协 、场 工 阶 跨 大 器 业 段以 汽 为 力 大 器 替 手 劳 ，厂 度 替 手 工 作工 手 业 段 人 机 工 阶 。蒸 机 动 的 机 代 了 工 动工 制 代 了 工 场 度 使 产 得 迅 的 展 这 英 已 基 完 了 业 命 称 世 工 ”法 大 业 发 起 制 ， 生 力 到 速 发 。 是 国 经 本 成 产 革 号 “ 界 厂， 国 工 也 展 来德 也 随 后 开 了 业 命商 经 的 展生 技 的 新生 规 的 大海 交 的 达 ，国 尾 其 也 始 产 革 。品 济 发 ，产 术 革 ，产 模 扩 ，陆 通 发 ， 世 市 的 立开 了 们 眼 ，得 可 对 济 社 生 中 作 和 会 史 展 规 获 科 的 界 场 建 ，拓 人 的 界使 有 能 经 在 会 活 的 用 社 历 发 的 律 得 学 认 。 马 思 义 三 组 部 ， 马 思 义 学 政 经 学 科 社 主 。 个 大 革 1、 识 4、 克 主 的 个 成 分 即 克 主 哲 、 治 济 、 学 会 义 三 伟 变 ： 在学，立唯主历观实了物义辩法统。 在济，结了余值论 哲 上 创 了 物 义 史 ， 现 唯 主 与 证 的 一 2、 经 上 总 出 剩 价 理 ， 揭 了 本 义 削 质 创 了 克 主 政 经 学 3、 社 理 上 提 了 学 会 义 露资主剥实，立马思义治济。 在会论，出科社主。 列主产的会史件国环是自资主发到断本义帝主阶。内境， 宁义生社历条：际境，由本义展垄资主即国义段国环是 俄正孕着场命暴、证学三历发形，一朴的代证，二以格 国在育一革风。辩法说个史展态第种素古辩法第种黑尔 为 表 近 唯 主 辩 法 第 种 态 马 思 义 学 唯 辩 法 恩 斯 为 合 辩 法。 观 代 的 代 心 义 证 ， 三 形 是 克 主 哲 的 物 证 ， 格 称 “ 理 证 ”主 辩 法 是 人 在 维 起 配 用 运 规 。 观 证 ：指 个 观 界 起 配 用 运 规 。 证 ： 指 们 思 中 支 作 的 动 律 客 辩 法是 整 客 世 中 支 作 的 动 律 马思人发过划为大会态三历阶：一历阶是人依关”统地 克把的展程分三社形或大史段第个史段“的赖系占治位 的 段 第 个 史 段 ”以 的 赖 为 础 人 独 性 阶 。 三 历 阶 是 建 在 人 面 阶 。 二 历 阶 是 物 依 性 基 的 的 立 ”的 段 第 个 史 段 “ 立 个 全 发 展 他 共 的 会 产 力 为 们 社 财 这 基 上 自 个 ” 段6、 品 定 ： 品 用 等 和们同社生能成他的会富一础的由性阶 商的义商是来 价换劳产。 商交和品产生两条：是会工二不所者关。 商 交 的 动 品 7、 品 换 商 生 产 的 个 件 一 社 分 ， 是 同 有 的 系 8、 品使价与值对的一系所统主是：用值价是品两不缺的素 的用值价是立统关。谓一要指使价与值商的个可少因； 并 二 的 现 互 条 的所 矛 ，要 指商 的 用 值 价 对 一 品 有 来 是 可 赚 且 者 实 是 为 件 ，谓 盾主 是 ：品 使 价 与 值 同 商 所 者 说 不 能 得 ，只 是 者 到 用 值卖 得 价 ；品 产 往 出 使 价 不 合 会 要或 价 量 的而 能 买 得 使 价 ，着 到 值商 生 往 会 现 用 值符 社 需，者 值 超社购力现。品用值价的盾只通现的品换解。 商的因是 过 会 买 的 象 商 使 价 与 值 矛 ， 有 过 实 商 交 来 决 9、 品 二 素 由 生商的动重决的生商的一程一面具劳，造用值另方是象 产品劳二性定，产品统过，方是体动创使价；一面抽劳 动创价。 简生中在一基矛，私劳与会动间矛。 劳是造品 ， 造 值 0、 单 产 存 的 个 本 盾 即 人 动 社 劳 之 的 盾 11、 动 创 商 价 的 一 泉一 财 和 值 区 ，是 造 值 唯 源 宝 一 生 劳 。是 入 分 与 值 值 惟 源 ：是 富 价 的 别二 创 价 的 一 泉 库 切 产 动三 收 的 配 价 创 的 别12、 象 动 撇 各 具 形 的 差 的 类 般 动 其 容 人 脑 和 力 一 支 。 造区 抽 劳是 开 种 体 态 无 别 人 一 劳，内 是 来 力 体 的 定 出 13、 币 五 职 ， 价 尺 、 通 段 支 手 、 藏 段 世 货 。 基 的 能 价 尺 和 货的个能即值度流手、付段贮手和界币最本职是值度 流 手 。 价 规 ，是 品 值 有 产 品 社 必 劳 时 决 ，品 价 为 础 行 换 通 段 14、 值 律 就 商 价 量 生 商 的 会 要 动 间 定 商 以 值 基 进 交 的 客 必 性 15、 品 通 公 （ 品 观 然 。 商 流 的 式 商 ——货 ——商 ， 币 品 即W——G——W）资 流 公 是（ 币 ， 本 通 式 ：货 ——商 ——更 货 ）收 的 币 量 增 了 这 增 额 是 余 值 这 候 币 成 资 。 品 多 币， 回 货 在 上 值 ， 个 值 就 剩 价 。 时 货 就 了 本 16、 关资的殊质一资是来余值价，是本资主的产系三资是个 于本特性，是本带剩价的值二资是本义生关，是本一运 动 程 17、 现 本 中 两 途 ： 是 竞 中 过 制 道 进 吞 ； 是 过 立 份 这 比 过。 实资集的个径一在争通强的路行并二通建股公一 较 滑 办 把 多18、 本 聚 指 个 本 过 身 累 剩 价 的 本 ） 增 。 资 集 是 平的法许 资 积 是 单 资 通 自 积 （ 余 值 资 化 而 大 19、 本 中 指散单资联成个资。 实资集的个径一在争通强的路行并 分 的 个 本 合 一 大 本 20、 现 本 中 两 途 ： 是 竞 中 过 制 道 进 吞 ； 二建股公这比平的法许形或在成资融起。 资主生方的本 是 立 份 司 一 较 滑 办 把 多 成 正 形 的 本 合 来 21、 本 义 产 式 基 矛有个要现一资阶与产级贫两分的势二变为会产比发的 盾两主表：是产级无阶的富级化趋，是现社生按例展要 求资主私制对。 马思重述生与费间关：们有接同性它互 与 本 义 有 的 立 22、 克 着 论 了 产 消 之 的 系 它 具 直 的 一 。 们 为 介 它 互 转 。 们 有 定 用 23、 会 生 必 推 资 社 化 发 趋 。 着 用 投 媒。们相化它互决作。 社化产然动本会的展势随信和 资 式 发，本 模 扩 ，资 经 分 ，然 动 个 人 有 资 的 会 ，就 社 化 生 方 的 展资 规 的 大投 与 营 离必 推 单 私 所 的 本 社 化这 是 会 大 产 展 一 必 趋 。谓 本 会 ，据 克 的 析其 本 义 是 分 的 人 本 成 个 合 发 的 个 然 势所 资 社 化根 马 思 分 ，基 涵 一 指 散 个 资 变 一 联 资 ，是 资 的 有 与 配 相 离三 对 本 私 性 的 我 弃资 的 会 贯 于 本 义 本二 指 本 所 权 支 权 分 ；是 资 的 人 质 自 扬 。本 社 化 穿 资 主 生方的终 产式始。 资 主 初 ，般 分 的 人 本 优 。着 产 模 扩 ，现 合 企 ，个 资 的 步 合 本 义 期一 是 散 个 资 占 势随 生 规 的 大出 了 伙 业即 人 本 初 联 。 社 化 产 进 步 展推 了 用 度 建 。待 本 发 使 本 所 权 使 权 生 广 的 离 会 生 的 一 发 ，动 信 制 的 立接 资 的 展 资 的 有 与 用 发 了 泛 分 。 马 思 出“ 行 成 货 资 的 管 人 克 指 ：银 家 了 币 本 总 理 ” 信制的展有的进股公的泛立升，份司资以权形联经的业 用度发，力促了份司广建和级股公是本股的式合验企。 资 主 信 制 和 份 司 发 ，促 了 期 来 入 以 价 券 形 存 的 本主 包 ：票 本 义 用 度 股 公 的 展还 进 定 带 收 的 有 证 的 式 在 资 ，要 括股 、 国债、业券形。 家券企债等式 虚资的展形，大发了本社化致同资 拟本发和成又大展资的会，使一本 分为实本运更灵的拟本并资主经出了来虚化趋。 离现资与行加活虚资，且本义济现越越拟的势 24、 纪 想 会 义 也 在 明 的 论 陷 他 只 从 德 揭 和 击 本 义 会 弊 ， 19世 空 社 主 者 存 这 显 理 缺 。 们 是 道 上 露 抨 资 主 社 的 端 而 不 解 资 主 制 本 ；们 未 社 的 见 局 于 值 判 上而 能 现 类 会 展 律 发 能 释 本 义 度 质他 对 来 会 预 还 限 价 的 断 ，不 发 人 社 发 规 和 展 势他 以 通 宣 、吁试 就 以 现 想 会因 没 找 变 的 社 ，建 社 的 会 趋 。们 为 过 传呼 、验 可 实 理 社，而 有 到 革 旧 会创 新 会 社 力 和 确 路25、 会 义 替 本 义 历 必 性 量正道 社主代资主的史然 马 思 格 运 历 唯 史 剖 资 主 社，示 本 义 生发 、亡 规 ，明 社 主 地 克 恩 斯 用 史 物 观 析 本 义 会揭 资 主 产 、展灭 的 律阐 了 会 义 带本义人发的然势 资主是类展必趋。 资 主 生 方 是 封 社 逐 发 起 的他 历 由 单 作 工 手 业再 机 大 业 三 发 本 义 产 式 在 建 会 步 展 来 ，经 了 简 协 到 场 工 、到 器 工 的 个 展 段资 主 的 产 式 展 大 业 段 ，产 社 化 度 益 高这 资 主 生 区 与 往 阶 。本 义 生 方 发 到 工 阶 后生 的 会 程日提 。是 本 义 产 别 以 时 生 活 的 个 著 征是 类 会 质 产 所 有 进 。是 种 步 在 本 义 人 有 的 代 产 动 一 显 特 ，人 社 物 生 前 未 的 步但 这 进 是 资 主 私 占 制 框 内 现 。本 义 私 占 者 不 从 生 的 动 ，是 有 人 动 劳 产 的 本 。种 架 实 的资 主 的 人 有 已 是 事 产 劳 者而 占 他 劳 和 动 品 资 家这 以佣动削基的人有便生对性盾 雇劳剥为础私占制发了抗矛。 马 思 格 正 抓 了 个 本 盾通 对 本 义 会 济 动 程 阶 关 进 深 考 ，出 资 克 恩 斯 是 住 这 根 矛 ，过 资 主 社 经 运 过 和 级 系 行 入 察得 了 本 义 将 社 主 公 制 代 的 学 论 26、 谓 的 由 全 发 是 人 能 全 提 ， 的 主必为会义有所替科结。 所人自的面展指的力面高人 社 关日丰 和 展 人 自 的 系 谐 人 多 性 要 到 足 人 自 个 充 发 等 27、 会 系 益 富 发 ，与 然 关 和 ，的 样 需 得 满 ，的 由 性 分 展 。 帝 国义基经特和史位一生和本集造了经生中决作的断织二 主的本济征历地。、产资的中成在济活起定用垄组。、 金 资 的 成 金 寡 的 治三资 输 具 特 重 的 义四国 垄 资 同 从 济 瓜 世 融 本形 和 融 头 统 ，、本 出 有 别 要 意 ，、际断 本 门 经 上 分 界五最 的 本 义 强 世 领 瓜 完 。史 位 括 表 为帝 主 是 生 或 朽 资 主 。、大 资 主 列 把 界 土 分 毕历 地 概 的 现 ：国义 寄 的 腐 的 本 义帝主是死资主。 物是志观在哲范，种观在人过觉知， ； 国 义 垂 的 本 义 28、 质 标 客 实 的 学 畴 这 客 实 是 通 感 感 的 它依于们感而在为们感所写摄、映 不赖我的觉存，我的觉复、影反。 29、 括 证 物 义 识 的 个 本 论（ 认 我 的 识 反 的 象 不 赖 我 的 识 客 概 辩 唯 主 认 论 三 基 理 ，1） 为 们 认 所 映 对 是 依 于 们 意 而 观 在 ， 而 清 唯 主 认 和 心 义 识 的 限（ 坚 认 的 动 ， 为 于 限 人 发 存 的 从 划 了 物 义 识 唯 主 认 论 界 。2） 持 识 能 性 认 对 无 的 类 展 说世 上 没 不 认 的 西只 已 认 的 西 明 是 以 识 ，而 清 辩 唯 主 反 来 ，界 绝 有 可 识 东 ，有 被 识 东 在 天 可 认 的从 划 了 证 物 义 映 同 可 论 界 。3） 持 识 辩 性 认 认 是 个 浅 深 由 级 高 的 发 过 ， 而 论 不 知 的 限（ 坚 认 的 证 ， 为 识 一 由 入 、 低 到 级 先 展 程 从 划 辩 唯 主 的 识 和 唯 主 的 械 映 的 限 30、 握 证 应 注 的 些 本 则 一 清证物义认论旧物义机反论界。 把辩法道意一基原，、 坚考的观，观运概的活。、持系全性把事的部系和三坚两 持察客性客的用念灵性二坚联的面，握物全关总。、持 点 基 上 重 论把 事 联 中 要 次 。流 直 之 的 别四坚 绝 性 相 性 辩 统 论 础 的 点 ，握 物 系 主 和 要主 和 流 间 区 。、持 对 和 对 的 证 一 31、 样 解 立 一 律 辩 法 核 和 质 1、 立 一 律 供 理 辩 法 他 律 范 的 。 怎理对统规是证的心实， 对统规提了解证其规和畴 钥。 对统规是识律逻规的质辩法认论逻学者统。 对统关 匙 2、 立 一 律 认 规 和 辑 律 本 ， 证 、 识 和 辑 三 相 一 3、 立 一 系 提了法的本则 供方论基原。 32、 示 心 义 认 论 根 。 一 哲 唯 主 根 于 类 识 树 其 ， 类 识 复 性 本 揭唯主的识的源其，学心义基人认之。二人认的杂质 身 包 者 生 学 心 义 可 性 33、 产 级 党 得 权 ， 首 的 本 任 就 要 行 济 就含产哲唯主的能。 无阶政取政后其要根的务是进经 建 ，先 建 社 主 物 基 的 要其 是 固 生 权防 资 主 旧 度 辟 最 本 证第 设首是 立 会 义 质 础 需 。次 巩 新 政 、止 本 义制 复 的 根 保。 三对帝主列侵的要 是付国义强略需。 党 群 的 系 题一 要 止 为 利 骄 自 。是 防 脱 实 的 观 义三 要 各 官 主 同 众 关 问 ，是 防 因 胜 而 傲 大二 要 止 离 际 主 主 。是 同 种 僚 义 象 斗 。 战 共 主 政 基 内 是（ 实 工 国 化 剥 剥 者 加 对 本 义 攻 现 作 争 34、 时 产 义 策 本 容 ：1） 行 业 有 ， 夺 夺 ， 强 资 主 进 ， 结 对 厂 人 督 从 收 企 到 收 小 业（ 从 食 断 禁 私 买 粮 到 粮 机 ， 家 束 工 工 监 ， 没 大 业 没 中 企 。2） 粮 垄 、 止 人 卖 食 余 整 制 国 以 价 买 民 “ 粮， 保 城 居 和 军 饭 。3） 制 场 私 贸 ， 行 业 有 ；4） 低 购 农 的 余 ”以 证 市 民 红 有 吃（ 限 市 和 人 易 实 商 国 化（ 推平主的配度缩社成之的活距 行均义分制，小会员间生差。 新济策主内：、粮税替粮集，、业业止行有，、力展业建 经政的要容一用食代余征制二工企停推国化三大发商， 立业农的合，、强资主国的济往合。 利资主建共主：宁 工 和 业 结 点 四 加 同 本 义 家 经 交 与 作 35、 用 本 义 设 产 义 列 认 ，济 化 后 国 建 社 主，须 分 用 本 义 社 主 服 。是 用 本 义特 是 为经 文 落 的 家 设 会 义必 充 利 资 主 为 会 义 务一 利 资 主 ，别 国 资 主 。是 收 借 世 上 本 义 家 造 文 成 和 切 益 东 。是 分 挥 产 级 家 本 义二 吸 和 鉴 界 资 主 国 创 的 明 果 一 有 的 西三 充 发 资 阶 专们作。 加国政建和政建，宁保社主制，取许加苏埃权 家 的 用 36、 强 家 权 设 执 党 设 列 为 卫 会 义 度 采 了 多 强 维 政 建 的 大 措首 ，强 家 制 能镇 国 外 对 力 破 和 抗以 固 轻 苏 埃 权其 设 重 举 。先加 国 专 职 ，压 内 敌 势 的 坏 反，巩年的 维 政， 次 扬 主最 限 发 人 群 积 性 创 性再 改 国 机 ，简 构反 官 主 。 新 发 民 ， 大 度 挥 民 众 极 和 造 。 次 革 家 关 精 机 ， 对 僚 义 37、 新 民主革“”何：泽同在新主义》作比全的答第，一世大 主义命新在处毛东志《民主论中了较面回：一第次界战 和 国月命 变 真 世 历 的 向划 了 个 界 史 时 。二革 领 权 同不 由 产 俄 十 革 改 了 个 界 史 方 ，分 整 世 历 的 代第 ，命 导 不 ，再 资 阶 领，是 无 阶 领 。三革 的 途 同他 造 资 阶 专，造 个 命 级 无 阶 级 导二 有 产 级 导第 ，命 前 不，不 成 产 级 政而 成 革 阶 在 产 级 领 先 统 战 专 ， 最 过 到 会 义 38、 农 据 装 想 所 割 武 ， 在 产 的 的导的一线政并终渡社主。 工割武思：谓据装即共党 领 下以 装 争 主 形 ，土 革 为 本 容以 村 命 据 为 略 地散 密 配。中 导 ，武 斗 为 要 式以 地 命 基 内 ，农 革 根 地 战基 ，着 切 合其 武 斗 是 行 地 命建 、固 发 根 地 最 有 工 。地 命 反 建 民 革 的 要 容 装 争 进 土 革 ，立巩 和 展 据 的 强 力 具土 革 是 封 的 主 命 主 内 。 根 地 是 行 装 争开 土 革 的 地 依 。装 争土 革 、据 建 三 相 相 ，一 据 则 进 武 斗 、展 地 命 基 和 托武 斗 、地 命根 地 设 者 辅 成缺 不 。 关 社 主 社 基 矛 运 特 ， 泽 说“ 会 义 产 系 经 立 来 它 和 产 可 39、 于 会 义 会 本 盾 动 点 毛 东 ：社 主 生 关 已 建 起 ， 是 生 力 发 相 应 ；是 又 很 完 ，些 完 的 面 生 力 发 有 相 盾 。了 产 系 生 力 展 适 的但 它 还 不 善这 不 善 方 和 产 的 展 时 矛 的除 生 关 和 产 发 的 种 相 应 相 盾 情 一 ，有 层 筑 经 基 的 相 应 相 盾 情 ” 党 中 展 这 又 适 又 矛 的 况 万 还 上 建 和 济 础 又 适 又 矛 的 况 40、 是 国 革事的导心中共党中革和会义业领核。的导中革和设业 命业领核：国产是国命社主事的导心党领是国命建事省 里 根 保。国 产 在 国 命 的 导 位是 党 阶 性 定 。国 产 的 导 位也 由 的 本 障中 共 党 中 革 的 领 地 ，由 的 级 决 的中共 党 领 地，是 党 先 性 定 。 的 导 位 又 经 长 斗 考 形 的 41、 想 治 作 一 工 的 命 ： 的进决的党领地，是过期争验成。 思政工是切作生线 一思 政 工 能 保 经 工 和 他 作 正 方 。、想 治 作 够 经 工 和 他 作 供 、想 治 作 够 证 济 作 其 工 的 确 向二思 政 工 能 为 济 作 其 工 提 精动。、想治作助正处人内矛。、想治作够高的想治平防 神 力三思 政 工 有 于 确 理 民 部 盾四思 政 工 能 提 人 思 政 水， 止 克 各 资 阶 思 对 命 伍 侵 。、想 治 作 够 助 们 握 学 思 方 和 作 法 和 服 种 产 级 想 革 队 的 蚀五思 政 工 能 帮 人 掌 科 的 想 法 工 方 ， 正地识界改世。 围党中任进思政工：想治作为的心务作 确 认 世 和 造 界 42、 绕 的 心 务 行 想 治 作 思 政 工 是 党 中 任 工 服 的因 必 紧 围 党 中 工 来 行同 要 合 济 作 其 工 一 去 。先 想 治 作 务 ，此 须 紧 绕 的 心 作 进 ，时 结 经 工 和 他 作 道 做首 思 政 工 之 以 结 经 工 和 他 作 袋 做是 思 政 工 的 质 任 决 的其 ，是 思 政 工 所 要 合 济 作 其 工 一 来 ，由 想 治 作 性 和 务 定 。次这 由 想 治 作对决的再这有想工的的定。 思政工的本容原： 马思义 的 象 定 。 次 是 思 正 作 目 决 的 43、 想 治 作 基 内 和 则 1、 克 主 理教。 党路方政和势任教。 爱主、体义社主教。 艰创精 论 育 2、 的 线 针 策 形 、 务 育 3、 国 义 集 主 、 会 义 育 4、 苦 业 1、
神 育 5、 会 义 共 主 道 教 。 马 思 义 物 、 神 和 学 神 育 原 ： 以 克 教 。 社 主 和 产 义 德 育 6、 克 主 唯 论 无 论 科 精 教 。 则 1、 马 思义指原， 理和践结原， 解思问与决际题结原。 身与教 主 为 导 则 2、 论 实 相 合 则 3、 决 想 题 解 实 问 相 合 则 4、 教 言 相 合 则 5、 主 则 44、 策 策 是 的 命 首 ， 策 策 是 产 级 党 动 则 其 制 结原。 民原。 政和略党生：先政和略无阶政行准。次 定 实 政 策 是 领 群 的 本 式再 ，策 策 还 党 国 调 社 利 关 ，动 民 极 和 行 策 略 党 导 众 基 方 。次政 和 略 是 和 家 解 会 益 系调 人 积 性 促 社 发 的 要 段 45、 行 策 略 要 则 和 活 相 合 一 说 ， 和 家 方 、 ，进会展重手。 执政策也原性灵性结。般来党国的针 政 和 略 是 了 决 定 史 件 某 普 性 题 定 的在 行 和 家 项 策 略 ，须 很 策 策 都 为 解 一 历 条 的 些 遍 问 而 制 ，执 党 国 各 政 策 时必 有 强 原 性在 神 质 要 实 政 策 本 的 求不 打 扣不 背 政 策 的 本 神如 有 的 则 ，精 实 上 忠 于 策 略 身 要 ，能 折 ，能 离策 略 基 精。果 不 合 地 况 部，以 应 提 修 意 ，必 取 中 的 一方 修 ，能 自 改 央 上 适 当 情 的 分可 和 当 出 改 见但 须 得 央 统 ，能改不 擅 修 中 或 级 委 政 和 略但 并 是 求 抄 搬 央 上 的 识需 各 区 各 门 合 己 实 情 加 党 的 策 策 。这 不 要 照 照 中 或 级 知 。要 地 和 部 结 自 的 际 况 以 造 的 行 灵 的 用以 使 策 略 到 处收 实 。然 活 是 限 的以 超 政 策 创 性 执 和 活 运 ，便 政 策 落 实 ，到 效当 灵 性有 度，不 过 策 略定限只掌好活这限，能彻行政策略做原性灵性辩统。 规 为 ， 有 握 灵 性 个 度 才 贯 执 行 政 策 中 到 则 和 活 的 证 一 46、 如理在略藐敌，战上视人思：泽关这思是立对国义动两 何解战上视人在术重敌的想毛东于个想建在帝主反派重 性 科 分 基 之 ， 指 ：同 界 一 无 具 两 性 即 立 一 律 一 ， 国 义 一 反 的 学 析 础 上 他 出“ 世 上 切 不 有 重 （ 对 统 规 ） 样 帝 主 和 切 动 也 有 重，们 真 虎 是 老 。所 从 质看从 期 看从 略 看必 如 地 帝 派 具 两 性 他 是 老 又 纸 虎” 以 本 上 ， 长 上 ， 战 上 ， 须 实 把 “ 国 义 一 反 派 看 纸 虎从 点 建 我 的 略 想另 方 ，们 是 得 的 的 虎它 主 和 切 动 都 成 老 ，这 看 立 们 战 思 。一 面它又 活 铁 真 老， 们 吃 的 从 点 ， 立 们 策 思 和 术 想” 会人，这上建我的略想战思。 47、 平 处 项 则 互 尊 主 和 土 整 互 侵 ， 不 涉 政 平 互 ， 平 处 48、 和共五原：相重权领完，不犯互干内，等利和共。 什 么 “ 事 是： 事 是 观 在 一 事 ， 就 客 事 的 部 系 及 律 ， 就 我 去 究 是 实 求 ”实 就 客 存 的 切 物 是 是 观 物 内 联 ， 规 性 求 是 们 研 。 49、 众 线 党 根 工 路 ， 的 命 。 党 群 路 强 ， 切 了 众 全 全 为 民 务 群 路 是 的 本 作 线 党 生 线 1、 的 众 线 调 一 为 群 ， 心 意 人 服 。 2、 的 众 线 调 一 依 群 。 党 群 路 强 ， 群 来 到 众 去 这 是 到 一 为 党 群 路 强 ， 起 靠 众 3、 的 众 线 调 从 众 ， 群 中 ， 就 做 “ 起 了 群，切靠众的识线工路，正制和行的线方、策基保。 如 众 一 依 群 ” 认 路 和 作 线 是 确 定 实 党 路 、 针 政 的 本 证 50、 何 理 和 握 立 主 1、 立 主 内 丰 ， 首 一 ， 是 主 的 点 是 马 思 宁 义 遍 解把独自： 独自。涵富但要点也最要一，把克列主普真 理 具 实 相 合由 国 产 人 找 合 国 情 革 和 设 路制 适 本 国 的 线方 和 同 体 际 结 ，本 共 党 寻 适 本 国 的 命 建 道 ，定 合 国 情 路 、针 政。 独自内另重内是一国的命建主是靠国民力，把足放 策 2、 立 主 涵 一 要 容 ： 个 家 革 和 设 要 依 本 人 的 量 要 立 点 在 自更的础，自更为，争援辅一国革的生发和利主取与因取 力生基上以力生主力外为。个家命发、展胜，要决内， 决 本 客 条 和 命 党 革 人 的 观 力 51、 小 理 ： 以 小 为 要 立 ， 建 有 于 国 观 件 革 政 、命 民 主 努 。 邓 平 论即 邓 平 主 创 者以 设 中 国 色 会 义 主 的 论他 马 思 宁 义 基 原 同 代 国 际 时 特 相 合 产 ，毛 特 社 主 为 题 理 。是 克 列 主 的 本 理 当 中 实 和 代 征 结 的 物是 泽 思 在 的 史 件 的 承 发 ， 全 全 人 集 智 的 晶 52、走 己 路 建 有 国 东想新历条下继和展是党国民体慧结。 “自的，设中特 色 社 主 ”个 本 论 展 历 主 阶 ： 从 的 一 三 全 到 的 二 ，结 历 经 ， 的 会 义 这 基 结 发 经 的 要 段 1、 党 十 届 中 会 党 十 大 总 了 史 验 实了想、治、织的面拨反，新立解思、事是思路，工重转 现 思 上政 上组 上 全 的 乱 正重 确 了 放 想实 求 的 想 线将 作 心 移 经 建 上 。 从 的 二 到 三 ， 面 革 步 展 对 开 的 格 也 步 成 3、 党 到 济 设 来 2、 党 十 大 十 大 全 改 逐 开 ， 外 放 新 局 逐 形 。 从 的 十大四，邓平方话党十大标，设中特的会论向熟形科体。 三十大以小南讲和的四为志建有国色社理走成，成学系 53、 小 理 的 史 位 邓 平 论 为 导 国 民 改 开 中 利 现 会 义 代 正 理 ， 邓平论历地，小理作指中人在革放胜实社主现化确论 它马思中发的阶，当中的克主。 解思、事是想线重确， 是 克 在 国 展 新 段 是 代 国 马 思 义 54、 放 想 实 求 思 路 的 新 立 它 要 现 :1、 学 概 了 实 求 ” 主表在 科的括“事是 在 个 克 主 、 泽 思 体 中 重 地 。 科 的 述 实 求 与 放 想 一 性 3、 刻 整 马 思 义 毛 东 想 系 占 要 位 2、 学 阐 了 事 是 解 思 的 致 。 深 的 阐 了 持 放 想 实 求 是 想 作 线 于 制 坚 正 政 路 的 义 4、 出 主 放 想 述坚解思、事是思工路对定和持确治线意。 提民解思的 重条。 解思、事是新立重意： 是确结国来历经，学评毛 要 件 55、 放 想 实 求 重 确 的 大 义 1、 正 总 建 以 的 史 验 科 的 价 泽的史位毛东想指意。 成地到在国设会确路创了设中特 东 历 地 和 泽 思 的 导 义 2、 功 找 了 中 建 社 正 道 ， 立 建 有 国 色 社主理。 邓平论首基问：么社主、样设会义这邓平论首 会 义 论 56、 小 理 的 要 本 题 什 是 会 义 怎 建 社 主 ， 是 小 理 的 要 题邓 平 深 总 历 经 的 础 ，紧 住 个 要 基 问 ，刻 示 会 本 ，统 答 问 。小 在 刻 结 史 验 基 上紧 抓 这 首 的 本 题深 揭 社 的 质系 回 了 中 这 一 经 文 落 的 家 何 设 固 发 社 主 的 系 基 问 ，而 对 会 义 认 在 国 样 个 济 化 后 国 如 建 巩 和 展 会 义 一 列 本 题从 把 社 主 的 识实提到新科水。 社主的质第，解和展产摆了要地。二 和 践 高 了 的 学 平 57、 会 义 本 ： 一 把 放 发 生 力 到 首 的 位 第 、 社主本 会义质
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篇八 ：中央党校在职研究生20xx年入学考试(政治理论部分)
（政治理论部分） 交换、货币流通和一定限度的自由贸易，来活跃（5）思想政治工作能够帮助人们掌握科学的系。发展是目的，是深化改革，保持稳定的出发
1、马克思主义。 经济，培植国家资本主义，并把它作为中间环节思想方法和工作方法，正确地认识世界和改造世点和落脚点。
马克思主义，从狭义上说，是马克思恩格斯迂回向社会主义过渡。对小农的改造，根据自愿界。 （3），要警惕右，主要是防止“左”。坚持党的观点和学说的体系。从广义上说，还包括后人互利的原则，引导农民通过合作化走上社会主义12、毛泽东思想活的灵魂。 的基本路线和基本纲领必须注意排除各种错误对它的发展。作为中国共 产 党指导思想的马克思道路。 毛泽东思想的活的灵魂，是贯穿于毛泽东思倾向的干扰。
主义，指的是由马克思恩格斯创立，由列宁推进7、想各个组成部分的立场、观点和方法，是辩证唯16、初级阶段的基本经济制度。
到新的阶段，并由毛泽东、邓小平等为代表的中毛泽东提出了中国革命分两步走的思想，既物主义和历史唯物主义在中国革命和建设中的社会主义市场经济体制是同社会主义基本国共 产 党人进一步加以中国化和发展了的观点整个中国革命分两步，第一步先进行新民主主义创造性运用和发展，具有鲜明的中国特色。实事制度结合在一起的。总结我国改革的实践经验，和学说的体系。它的内涵，是关于工人阶级和劳革命，第二步再进行社会主义革命。 求是、群众路线、独立自主这三个方面既相对独公有制为主体、多种所有制经济共同发展，是我动人民革命和解放、关于建设社会主义和向共产毛泽东作了以下几个方面的清晰阐明：第立，又互相联系，辩证统一的共同构成毛泽东思国社会主义初级阶段的一些基本经济制度。 主义远大目标前进的学科，是关于自然、社会和一，社会主义是我们的大目标，我们主张民主革想活的灵魂。 社会主义经济制度的所有制基础是公有思维发展普遍规律的科学，是工人阶级及其政党命转变到社会主义方向去，因此，两个革命阶段实事求是、群众路线、独立自主，是中国共制。公有制是全体劳动者或部分劳动者共同占有的科学世界观。 必须衔接，不容横插一个资产阶级专政的阶段。产党人解决中国革命和建设问题的立场、观点和生产资料，而无论其具体形式如何的所有制。只
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