篇一 :《史记》读书报告

史记读书报告

史家之绝唱 无韵之离骚

科目:传统文化与现代中国

《史记》读书报告

史记读书报告

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史记读书报告

【作者简介】

司马迁,西汉史学家、思想家、文学家。他10岁开始学习古文书传。20岁时,从长安南下漫游,足迹遍及江淮流域和中原地区,所到之处考察风俗,采集传说。不久仕为郎中,成为汉武帝的侍卫和扈从,多次随驾西巡。元封三年,司马迁继承其父司马谈之职,任太史令,掌管天文历法及皇家图籍,因而得读史官所藏图书。此后,司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护,获罪下狱,受宫刑。出狱后任中书令,忍辱负重,继续发愤著书,终于完成了名震古今中外的史学臣著——《史记》,为中国及世界人民留下了一笔珍贵的文化遗产。

司马迁还写了《报任安书》,记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负,展现了他的精神——身处逆境而不馁,蒙受耻辱而发愤,无论在何种艰难困厄的环境里,都不轻易放弃自己生命的追求,都不动摇自己的理想与信念,都要坚韧顽强地去实现自己生命的价值。

【内容概要】

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,对后世史学影响深远。此书记事上起轩辕黄帝,下迄汉武帝太初年间,包罗广泛,体大思精,全面而客观的叙述反映了中国古代三千年左右的历史面貌。全书共一百三十篇,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。司马迁著《史记》,其史学观念在于“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。司马迁在对历史的写作中寄托了自己的理想,表达了他对于历史和现实的清醒认识和强烈的爱憎,生动形象地再现了一系列历史人物,使之成为科学历史著作和优美传记文学的巧妙结合,因而近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”,鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

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篇二 :史记读书报告

于《史记》中发现古文史价值

【书目】

《史记》

中华书局出版

司马迁着,南朝宋裴骃集解,唐司马贞索引,唐张守节正义

《史记》是一部百科全书式的通史巨著,也是一部光彩照人的文学名著。此书初无定名,多被后世人称为“太史公书”或其它一些书名。所谓“史记”本是古代史书的通称。自三国时代以降,“史记”才逐渐成为“太史公书”的专称。此书记事上起轩辕黄帝,下迄汉武帝太初年间,包罗广泛,体大思精,全面而客观的叙述反映了中国古代三千年左右的历史面貌, 包括政治、经济、军事、文化等多个方面。全书共一百三十篇,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。司马迁着《史记》,其史学观念在于“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。其史学与文学价值都被后人广泛认可,与《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔、司马彪)、《三国志》(陈寿)合称“前四史”

【作者简介】

司马迁,西汉史学家、思想家、文学家。他10岁开始学习古文书传。20岁时,从长安南下漫游,足迹遍及江淮流域和中原地区,所到之处考察风俗,采集传说。不久仕为郎中,成为汉武帝的侍卫和扈从,多次随驾西巡。元封三年,司马迁继承其父司马谈之职,任太史令,掌管天文历法及皇家图籍,因而得读史官所藏图书。此后,司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护,获罪下狱,受宫刑。出狱后任中书令,忍辱负重,继续发愤著书,终于完成了名震古今中外的史学臣着——《史记》,为中国及世界人民留下了一笔珍贵的文化遗产。

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篇三 :史记读书报告.doc

有关《史记》的读书报告

有关《史记》的读书报告

首先,我是不太理解为什么读《史记》一开始就架到语法学习的路上去的,所以一开始仍把读书的重点锁定到了《史记》的原文。但是直到现在,对《史记》语法做了一些了解之后,了解了其语法的本源,它的表达方式的发展,其语序的流变等等,眼前才豁然一亮:原来读古书,最基础的工作不是一点点的识文断义,

法——以有限的、简易的理论作为观照,重新审视《史记》

平台上阅读的。

《史记》的语法发展是作为汉语语法发展史的一个关键环节存在的,

文风向两汉铺张文体过渡的痕迹。作为史书,与先秦比较,便具有鲜明的特点。

总体而言,是《史记》文体句子表意功能的强化,句式逐步规范使得文笔趋向简洁。在主语、宾语等语位上,名词及其短语取代了先秦文章中诸多随心使用的代词,

以起到文笔简洁的作用,但代词的无限度大量运用便将文章抽干了,如果仅仅为自身记录,无论记录多么简单,自己总会感到清晰明确,

目,目的无非是得些条理),其形象性自然要弱,而语句之间包含的逻辑量要充足得多,是思考得多而记录得少,与现代人相反。

因为记录者在记录时的目的更多是自家存目,并没有认真考虑后来者怎么读,又怎么懂的。先秦诸子常常要招收一大堆徒弟,往往日日相随,

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篇四 :南京农业大学《史记》读书报告

一、基本要求:

第一,通读《中国古代名著导读》中的“史家之绝唱,无韵之《离骚》”一章。

第二,选择一部《史记》阅读,确定自己的研究方向。

第三,论文按格式撰写,字数2000--3000,打印或写在方格纸上,后附参考书目。

南京农业大学《史记》读书报告

《史记》——“史家之绝唱,无韵之《离骚》”

读《史记》的前四篇本纪,荡气回肠,浩然大公,如《周易》中乾坤二卦,统领六十四卦,而有一种立于源头俯瞰变化的超越感。这四篇本纪描述了一个恢宏的上古世界,充溢着人文精神,纯朴的先民用他们的智慧与勤勉开创了后代历史的基业。德行是这里最高的标准,对崇高精神境界的仰望,对至善的探讨追寻,为民族的付出,对生命的尊重构成了先民的精神世界。

我们会怀疑,这样一个世界是历史的真实吗?尤其是近代以来,遗古派的思潮开始出现,但这并不妨碍这四篇本纪对先民精神面貌的展现。且不论《史记》记载的真实性已多被考古发掘及文献考据证实,对于其中无法证实的一部份,《史记》的文字即使不准确也可由之作模糊的推断。我们不妨引入“文化的真实性”这一概念,对某一历史事件的记载也许有误,也许这一故事为后人层累式的构造,但恰恰是这一构造而不是精确的历史事件影响了后人对世界的看法。尧舜也许没有传说中的那么伟大,而其作为中华文明德行的楷模、人文精神的源头,影响了一代又一代的读书人。尧舜也许是假,但“致君尧舜上,再使风俗纯”却是真,是无数知识分子发自内心的对人性的呼唤。因此尧舜于后代知识分子的心中却是真实存在的,与此相关的众多仁人志士的终生付出及对文明进步的推动是无法被考古发现所消解的。因此尧舜的故事所告诉我们的,更多的不是这样两人本身的存在,而是一个民族的整体文化面貌。我们可以说,每个以尧舜为精神楷模而追寻理想世界的中国读书人,都是尧舜的化身,是这个“文化的尧舜”的一部份。尧舜是一种抽象的文化潮流和充满人文关怀的文化符号。个每个文明传统都有自己的世界观、历史观,许多现象只有从这一民族本有的世界观、历史观出发,才能理解其意义和价值。自家人说自家话才最亲切有味,若讲外乡话则显别扭。如理解中国历史,首先应了解的就是儒家的史学传统并佛教和道教对看历史的维度。

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篇五 :《史记》读书报告

史记读书报告

《史记》的作者简介

司马迁(前145或前135—前87?),字子长,西汉夏阳(今陕西韩城,一说山西河津)人,中国古代伟大的史学家、思想家、文学家,被后人尊称为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。

《史记》的基本情况介绍

《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的史学名著,原称《太史公记》。列“二十四史”之首,《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一,与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。

《史记》的基本内容

《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年(公元前122年),共3000多年的历史。全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹主要叙人臣)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼·乐·音律·历法·天文·封禅·水利·财用),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。作者司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。

《史记》的历史地位

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篇六 :史记 读书报告

帝王业,风沉寂

——读《史记 高祖本纪》 《项羽本纪》有感

史记读书报告

司马迁的史记中对刘邦的身世是这样介绍的“其先刘媪尝息大泽之坡,梦与神遇。是时雷电晖鸣,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。......常从王媪、武负贳酒,醉卧,武负、王媪见其上常有龙,怪之。高祖每酤留饮,酒雠数倍。及见怪,岁竟,此两家常折券弃责”司马迁这般描写刘邦的出身,想来大家都懂,这是为了统治者正名,因为似乎中国历史上的所有史官都注重统治者是否授予天命,其次才注重统治者的德行。刘邦之母因为蛟龙覆身之后产下天子以及后来酒保因为总能看到刘邦头上时隐时现的盘旋的龙而清了刘邦赊下的所有酒帐,这也为后来刘邦称帝登上天子宝座增加了几分“天命所归”的说法。如此看来,我们并不能说司马迁大肆吹嘘封建迷信或者向统治者献媚,而是因为司马迁生活在汉朝,他不仅要著书记史也要为自己生活的朝代的统治者正身,这样自己才有继续写下去的可能,不被统治者所扼杀。其次也体现了司马迁认为统治者要被授予天命正统的思想。

在《史记》中,司马迁运用多种艺术表现手法来更充分、集中地刻画历史人物形象,较完整地写出人物一生的命运,赋予了历史人物鲜明的个性特征。在太史公的笔下,沛公刘邦,机智果断,能屈能伸,贪财好色,狠毒阴险,最后威加海内,成就一代宏业。

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篇七 :史记读书报告

《史记》读书报告

一、内容与概述:

《史记》是我国第一部纪传体通史,编撰者为西汉著名史学家司马迁,此书初无定名,多被后世人称为“太史公书”或其他一些书名。所谓“史记”本是古代史书的通称。自三国时代以降,“史记”才逐渐成为“太史公书”的专称。此书内容是从上古黄帝时代直到汉武帝元狩元年三千多年的历史,包括政治、经济、军事、文化等多个方面。其史学与文学价值都被后人广泛认可,与《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔、司马彪)、《三国志》(陈寿)合称“前四史”,对后世中华文化发展影响深远,居功至伟。刘向认为它“善序事理,辩而不华,质而不俚”,而最有名的评价当属鲁迅先生的“史家之绝唱,无韵之离骚”,充分肯定了《史记》在史学与文学两方面的价值。

我们本次的阅读重点主要是梁启超先生推荐的《史记》十大名篇,其他部分也偶有旁涉。以下是这十篇的内容概要:

1、项羽本纪:本篇为《史记》的第第七卷,主要记载了楚霸王项羽与叔父项梁起兵反秦到最终败亡的生平经历。

2、廉颇蔺相如列传:本篇为《史记》的第二十一卷,主要记载了春秋战国时期赵国的名将廉颇和名臣蔺相如的生平事迹,叙述了二人的交往情况,并介绍了赵奢赵括父子与李牧的一些事件,内容交代到赵国灭亡为止。

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篇八 :史记读书报告

《史记》读书报告

在最近几周我读了司马迁所著的《史记》一书,在了解了历史人物的同时,我也被太史公精妙的笔法和爱恨交织的情感所打动。悲惨而丰富的人生经历赋予了司马迁一种不一样的视角,其中“外戚世家”这一篇章的创写就可谓是前无古人的,《史记》 作为一本史书,主要是描写政治上的大事, 政治的主角自然主要是男人,而司马迁则剖析到:“自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助。”而外戚的势力往往是依附于皇帝身边一个受宠的女性或者皇帝的母后作为支撑的,于是他们在拉拢皇帝的同时,更是一群与时间赛跑的抢夺者——在有限的时间内,累积最庞大的资产,以备突如其来家族的倒塌。而我在阅读《史记》后,对这股来自后宫的权力博弈产生了深厚的兴趣,于是我就“外戚世家”,“吕太后本纪”及一些相关《史记》的内容,谈一些我个人的想法和感受。

首先,我试图揣摩司马迁对外戚家族特别是外戚家族的支撑点即后宫女人的情感。后宫女人的争夺之态各有所异,但不管是努力追求, 还是无奈地听天由命, 一个共同的悲剧在于她们对于自己命运无力掌控。 “外戚世家”在阐述外戚之祸的同时,还有司马迁对后宫女人的同情,一种“无力掌握命运,却不甘命运”的天涯沦落人的同情。

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