篇一 :古建筑实习报告

实习报告

姓名:小杨同学

学号:054408318

简介:

这是一个让我们了解建筑的好机会,让我更深一步的了解理论与实际的差别,更好的领略建筑艺术的魅力。我们正在经历一个艺术不再是我们日常生活中实用事物之附属品的时代,我们日益懂得欣赏音乐、绘画、雕塑及文学,他们都给我们带来了真正的欢悦。几千年来我们把艺术的享受掺和于日常生活之中,无论是古代建筑或者是现代设计,这些我们芸芸众生每天路过却茫然无知的作品,这就是我们周围的建筑,建筑的艺术。所以了解建筑并发扬是我们必须做的。

一.实习目的和任务

通过参观体验建筑的空间感、材料的应用、建筑的尺度感等,把理论联系实际,掌握建筑和建筑装饰设计的常用方法手段,全方位了解设计,以便以后进行工程实践,创造性应用基本理论,解决实际问题打下良好的基础。

二.实习时间及地点

实习时间:10月18日——10月22日

实习地点:平顶山地区(风穴寺、中原大佛、六羊山、步行街、平顶山学院)

三.实习内容

(一)  风穴寺

寺院的天王殿、中佛殿、大雄宝殿依山就势兴建,高低错落有序,与白马寺、少林寺建筑迥然不同。三宫殿、六祖殿、韦驮殿、神堂布局如棋盘。西南角有钟楼,西北角有藏经楼,七祖塔耸立在水陆殿前寺院的中心左侧,俊秀挺拔,给人"五步一楼,十步一阁,抬头一景,转弯另一天地"的扑朔迷离情趣。中佛殿是河南省保存最完整的金代殿堂建筑。面阔、进深各三间,歇山顶,图案规正,结构严谨,雕梁画栋,比例适当。殿内的石雕、木刻、佛像、菩萨等形神兼备,刚劲潇洒。悬钟阁为三檐歇山式,巍峨高耸,内悬宋宣和七年(1125)所铸大铁钟一口,重9999斤,造型古朴,声音浑厚。

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篇二 :古建筑实习总结

古建筑实习总结

20xx-07-25 10:30:10

古建筑实习总结

经过两个多星期的参观,我们这学期最后一堂课,古建筑实习终于告一段落了,实习主

要是一参观为主,这次实习是我们学院第一次在05级开展的,同时在建筑学和城市规划专

业同学中开展的,并打算就其效果来看是否继续在以下几届学生中继续开展。

对于这次古建筑实习来说,我确实学到了不少东西,不单单局限在书本上生涩的知识,而是亲身体验到中国古建筑的魅力,通过参观,我们也切实体会到自己作为学建筑的学生,能够在首都通过参观正真感受到建筑学习的魅力。

并且通过清华大学郭教授的讲座,从侧面了解到了中国古建筑,特别是圆明园发展的现

状,以及怎样保护圆明园这样著名的中国古建筑群;通过对大葆台汉墓博物馆的参观,我们

也了解到了秦汉时期葬墓建筑的形制和建筑内容,对千年前的中国建筑文化有了最直观的体

验;通过对中国古建筑博物馆也就是先农坛这样的祭祀建筑群了解到了明清时期祭祀建筑群

体的布置和形制;通过对故宫博物馆的参观,了解到了现存世界上最大的古建筑群体,中国

古建筑最高峰的明清时期皇家建筑群体的精髓;通过对文公祠,法源寺和谢工祠的调研,了

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篇三 :古建筑测绘实习报告

圣井岗古建筑测绘实习报告

一、圣井岗概述

(一)圣井岗概述:位于邯郸市西北10公里处,其主体建筑有戏楼,山门,前殿,后殿,钟楼,东道房,东配殿,送子奶奶庙、西道房,配殿,眼光奶奶庙等,整体布局对称统一。

“圣井”在前殿前的院子里,深丈余,井水常年清澈如镜,且无论旱涝水量均等,故名圣井。旧时附近人民定时前来请牌求雨,应验后再将牌送回,故而井内出土百余块银、铜、铁牌。后殿规模宏伟,是一处可与黄梁梦吕仙祠媲美的古代建筑群。圣井岗龙神庙始建于元代,距今已六百余年,现占地1.5万平方米,有殿房建筑百余间,建筑面积9000余平方米,庙宇雄伟壮观,规模宏大,布局严谨,是一组完整的道教庙院,现为省级重点文物保护单位。龙神庙的九龙圣母殿内有圣井一口,水质清凉甘甜且涝不溢旱不枯,旧时周边数省官民多来此取水祈雨,“灵岗香市”也成为邯郸古十景之一。

(三)建筑的人文历史。

    圣井岗古建群位于邯郸市西北10公里,邯武公路北侧,占地面积13亩。因位居丘丘陵岗地,故称圣井岗。其主体建筑由南至北,在中轴线上,有戏楼,山门,前殿,后殿中轴线东侧有钟楼,东道房,东配殿,送子奶奶庙。西侧有鼓楼,西道房,配殿,眼光奶奶庙。其整体布局,以中轴线为主,东西两侧对称统一。戏楼位于古建群南端,北距山门墙28米,台基略方形,南北长9,8米东西宽9米为卷棚式悬山式灰瓦顶,侧面的结构以前后两个单体叠压在一起,而顶部南北面坡又形成一体。专家认为这种地方性结构形成比较特殊,为它处所罕见。前殿(九龙圣母殿)面宽五间,进深三间,前后廊悬山灰瓦顶。殿内神像前有一古井深丈余,碑载雨不溢,旱不涸,故名圣井。旧时附近省县每逢年纷纷前来请牌求雨,应验后即来还牌。近年维修,井内出土百余块银,铜,铁牌。据载,清同治六年京都大旱,帝令礼部尚书前来求雨,应验后金牌还之。后殿,面宽五间,进深三间,前后廊悬山式灰瓦顶,殿前原有殿,现仅有遗址。碑载,其建筑始于元代仁宗仁延佑三年(公元1313年),称尤王庙。后经维修扩建,现存规模属明清时代形成。该建筑规模宏伟,是一处可与黄梁梦吕仙祠媲美的古代建筑群,为市郊游览胜地。圣井岗庙宇坐北朝南,东西对称,青砖青瓦,这组古建筑中"戏楼"建造奇特,侧面结构看似两个单体,叠压在一起,而正面看顶部南北坡面又成一体,全国稀有,是建筑设计中宝贵的资料,颇有研究和保护价值,戏楼面对山门,山门内西侧有立于光绪二十五年八月的"邯郸县圣井岗龙神灵应碑记", 此碑保存完整,碑文记载圣井岗创建,维修庙宇,及各地大旱年间来此求雨应验等事项。前院是九龙圣母殿,"圣井"居殿中圣母神翕前,历代祈雨甚灵,这里掏牌祈雨的方式也是全国独一无二,求雨人先在井中掏祈雨牌,降雨后重铸一牌同之前从井中掏出的牌一同放回井中。1986年圣井岗重修时从井中掏出银、铜、铁、锡各种"牌"百余枚,现藏于庙宇西侧的"文物陈列室"中,通过这些祈雨牌,也能考证出历代旱情的状况,不少帝王官府赠匾悬挂神翕之上,清穆宗皇帝(1862年)祈雨灵验后赠金牌,龙凤旗,彩杖等,《慈禧传》书中有两宫皇太后派员来邯郸请牌祈雨灵验的记载。历代周边省市的群众和官员也多到此请牌祈雨,祈雨所用调水牌经过历代变迁,现在已演变为人们祈求福运财运的祈福牌。圣井岗还是民间诸神的汇聚之地,供奉了送子奶奶、三霄、财神、文昌等功能齐全的行业神,以灵验而著称,为民众寻求祈福避灾、求子、求学、求财等精神寄托的信仰中心,到此拜神祈福的民众络绎不绝。香火甚为鼎盛。圣井岗还是古赵时期的"灵岗香市"。列为邯郸十景之一,历史上享有胜名 。       

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篇四 :西安古建筑认知实习报告

西安古建筑认知实习报告

西安古建筑认知实习报告

建设学院

实习报告

实习名称___城市建筑认识实习___ 专 业___城市规划___________ 年级班别___2005级02班_______ 学 号 3105003722 学生姓名__ 王 远 景_ ________ 指导教师 寇军 吴玲玲 ______

20067年 9月 25日

西安古建筑的文化塑造 ——西安古建筑认知实习报告

王远景 指导老师:寇军 吴玲玲

广东工业大学建设学院 05城规2班 3105003722

摘要: 建筑与文化是一个宽广的领域,它既是历史的,又是现实的,更是未来的。建筑与文化是大众的,它们为大众所创造,也为大众所使用。中国的古建筑是灿烂的中华古文化艺术中最具独特魅力的部分,是中国古文化,古文明的标志和象佂。它凝聚着中国古代各阶层人民的智慧和才干,无论是个体建筑还是群体建筑,都是一个民族不同时期政治,经济,文化,科技诸条件的综合产物,是自然科学与人文科学的完美结合。古建筑的存在也为我们更好地了解古建筑和古文化提供了重要的参考价值。西安的古建筑风格使我对建筑文化有了更深刻的了解。

关键字:西安 建筑 文化

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篇五 :古建测绘实习报告

古建测绘实习报告

一.相关说明

1.时 间:20xx年08月21日——20xx年08月27日

2.地 点:四川省南充市阆中古镇

3.带队老师:钟运锋 黄 岩

4.小组成员:常晓敏 冉丹丹 雷雯 李鹏博 高 扬 崔 江 张晓波 王彬伋 赵朋飞

5.测 绘 点:贡院(前院)

6.贡院介绍:清代四川贡院位于四川省阆中市学道街北侧,是清顺治年间举行四川乡试的场所,后又作为保宁府培养选拔人才的学校。贡院占地5200平方米,总建筑面积3600平方米,由大门、十字连廊、号舍、至公堂、明远楼、会经堂等建筑组成,建筑主次分明、布局严谨、功能区分合理,是研究我国古代科举建筑、科举制度和古代教育制度的重要实物资料。

7. 建筑控制地带:南北以墙基为起点,南向外延伸30米,北向外延伸20米东至合璧井巷,西至道台衙门遗址为界。

8.测绘成果:

1.平面图(前后组合并);

2.贡院南立面图;

3.至公堂立面图;

4.东西剖面图(前后组合作);

5.古建测绘实习报告。

(说明:以上成果上交电子版及打印图纸各一套)

二.测绘详细过程说明

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篇六 :古建筑测绘实习报告

一、实习目的

本次测绘实习通过对古建筑的测绘,增强我们对中国传统建筑的感性认识,主要是针对中国古建筑的构造、材料以及艺术空间手法的处理加强深入了解,以深化大三上学期对中国古建筑测绘的理论学习,同时也提高我们的动手能力和培养大家的团结合作精神。

二、实习时间与地点

1、时间:20xx年x月x日

2、地点:西安市八仙庵

三、测量工具

3.5m钢卷尺、30m皮尺等

四、小组人员

杜芃逸 曹一飞 冯斌 陈喆 宋颖佳 程雅丽 刘菁

五、实习内容

西安八仙庵.八仙庵相传建于宋代。元、明、清各代屡次翻修。公元19xx年, 八国联军侵入北京,慈禧太后和光绪帝逃到西安避难,曾颁发1000两白银,命八仙庵道长李宗阳修建牌坊,并赐八仙庵“敕建” 二字,高悬于庵前门领之上。新中国建立后,当地政府如数次拨款整修。八仙庵现占地110亩,由山门至后殿,分为三进。山门外,有清光绪二十年砖砌大牌坊两座,门外的影壁上刻有 “万古长青”4个大字。山门两端,钟、鼓楼分立左右。第一进殿5间。第二进分前、后二殿。第三进正殿门楣上悬有清慈禧太后亲笔题写的“洞天云籍”4 字匾额,大殿两侧,是东西跨院。东院有吕祖殿和药王殿。八仙庵是西安最大、最著名的道教观院。

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篇七 :古建筑测绘实习报告

古建测绘实习报告

      —山西

20##年10月15日下午4点,我们带着一个充满好奇的心踏上了驶向山西太原的火车。等待我们的是怎样古老又神奇的建筑呢?一个令人激动的夜晚在火车上的欢乐声中悄悄过去了,等到再次看到远方缓缓升起的太阳,我们已经到了山西境内,到处都是壮丽的山系。人一下子就清醒了,整个心胸都跟着开阔起来。

到了早上六点多,我们成功抵达了太原站,清晨微冷的空气,让人想好好的释放一下积蓄心里的盼望,紧接着就坐车往我们的第一站开去——晋祠

它坐落在山西省太原市西南郊二十五公里处的悬瓮山麓,晋水源头,有一片古建园林,统名“晋祠”。那里,山环水绕,古木参天。还有就是那里的建筑都充满了神奇的色彩。晋祠内中轴线上的建筑,由东向西,依次是:水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓二楼、献殿、鱼沼飞梁和圣母殿。这组建筑和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宫,及南面的水母楼、难老泉亭及舍利生生塔等,组成了一个综合建筑群。东西一条主线上的建筑,配合上南、北两组建筑,本来是不同时期搞起来的,集中在一起,却好像都服从于一个精巧的总体设计,并不是杂乱无章地生拼硬凑的,显得布局紧凑,既象庙观的院落,又象皇室的宫苑,反映了我国古代芳功人民创造的匠心。

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篇八 :古建筑测绘实习报告

古建筑测绘实习报告

                --古建筑院落布局

一、实习目的

本次测绘实习通过对古建筑的测绘,增强我们对中国传统建筑的感性认识,主要是针对中国古建筑的构造、材料以及艺术空间手法的处理加强深入了解,以深化大三上学期对中国古建筑史的理论学习,同时也提高我们的动手能力和培养大家的团结合作精神。

二、实习时间与地点  

1、时间:3天(2011.11.04—2011.11.06)

2、地点:南阳市内乡县内乡县衙

三、测量工具

    钢卷尺、皮尺、红外测距仪等

四、实习人员

09级建筑学全体学生

五、对象简测绘介绍

   内乡县衙距今已有七百年的历史,是我国目前保存最完整的封建时代县级官署衙门,国内第一座衙门博物馆。

据《内乡县志》记载“县治居城之中,元大德八年(公元1304)县尹潘逵始建厅堂解舍”,其后500多年间,县衙几经扩建,又屡遭战火。光绪十八年(公元1892),钦加同知衔正五品官章炳涛知内乡县事,在任九年,专心土木工程,从而使内乡县衙恢复重建。

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