篇一 :李立坤的于丹讲庄子心得

于丹庄子心得体会

于丹讲庄子心得

学号:201215080113 姓名:李立坤 班级:临床10班

在现在社会中,所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远,圣贤与经典也逐渐模糊,纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典,以经典诠释智慧,把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活,对人生的感悟演绎出来,灰色的庄子一旦链接了这个多彩的世界,催生而出的是一种纯粹的积极的态度,是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语,让我领略到的就是这样一种智慧,是对自己的得失缺憾的正确对待,是对身边朋友的理智看待,是一种心态,一种融入在现在社会中的理性道德。“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾,不要纠缠在里面,一遍遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛。第二个态度是,要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾,可以被放得很大很大,放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说:“如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星了。”

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篇二 :于丹庄子心得

一个人不怕经济上的贫困,只怕精神上的潦 倒 心为形所役不值得 人心为什么有自由,自由就是因为他不在乎春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪.若无闲事 挂心头,便是人间好时节察其始,本无生` 豁达是人解脱的前提 人要顺应自然 不怕死,也不找死,乐生 未知生焉知死 活在当下 依估而行,放能顺畅 担当是我们的社会责任,超越是我们的生命 境界养心,随心畅游 不必去计较,不必去骄情 让各种生命自然蓬勃,就可以构成天地和谐 不要执着于追问,就让它顺其自然 生命诚可贵, 小惑易其方,大惑易其性:利令智昏 贪欲折损了自己的本性 人永远不要和自己已有的东西叫劲 忘了过去,枉前走,一切都跟着:无心得 水静尤明 心如镜,坦坦然然,看见了世界也就看见了自 己 心为形役,不值! 染人心自然感悟逍遥游,要有一个淡泊的心态 庄子的心态就是淡泊为大:宁静致远 名为实之宾 静才能发现至极的道理 用心才能在不经意之间发现人生至级的感 悟 冠军永远在掌声之后 留一份寂寞给生命,让生命可以开阔 寂寞是一种境界: 经历和悟性决定了一个人的眼界 人的态度即价值观可以改变人生 清明的理性是拯救生命的力量,感性能触目 生春,充满欢乐"尊重"每一个生命 真正的聪明是静下来听见生命最本初的愿 望 游心于淡,和气与漠 我们的新淡然处之,很多事才能持久 防下更多的计较,防下急功近利,看到长远,才 能有恒久的心逍遥就是要善于打破常规:稳当的东西都在 动态之中 动态中保持平衡,不平衡是世界在变而你不 便 逍遥要我们顺应生命与自然世界上总有路可走 代偿功能 一个人的成功在于知道自己的努力和自己 的位置 君子不是没过,而是有错而改之 敢与亮出自己的弱相,仍然能获得别人的尊 敬 心胸狭隘就像井底之蛙,将会有心理的困顿 用辽阔的境界让自己跟天地之间有更多 的 默契,获得更广的力量 自己看到自己真正的缺失 不要较劲现在,过去的不足都接受下来 想 办法改良它 内心的力量就是和缓的凝合力 垃圾和废物是放错了地方的财富 人应该有一种平常心崇拜偶像不如认清自己 “一切会过去” 活在当下 善养生者: 为自己雪中送炭而不要过分锦上 添花给别人看 抓住人内心朴善的本真 智力比速度更重要,判断力比技巧更高明 陷入绝境时要靠我们自己的判断和冷静 生命在你手中,在于天地心 天之道才是大道 不要怕,不要悔生死是生命形式的一种转化 在生命之中, 每个人都可以以不同的方式活 下去 思想的传承远胜于生命的传承 未知生,焉知死? 对生命的解读在于自己 坦然的人的标准:与四时相通 不怕死,决不找死 乐生、顺应 坦然达生:心态决

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篇三 :浅谈于丹之《庄子心得》 - 觅渡教育集团-数字化校园

浅谈于丹之《庄子心得》

最近父亲单位里发回来一本于丹的《庄子心得》,说句实话,我并不是很欣赏于丹,虽然她在百家讲坛上侃侃而谈,虽然她有那么多的追捧者。耳闻过她的《论语心得》,似乎是为其带来成功的书作,如今手捧她的《庄子心得》,用一个晚上囫囵吞枣,觉得她的迅速窜红也在常理之中,天时、地利、人和俱全。于丹的父亲正是曾担任中华书局副总经理的于廉,如此得天独厚的条件给于丹的成名提供了坚强的后盾;恰逢“百家讲坛”风靡全国,登上讲坛的一张年轻女性的脸孔带来了新鲜感;如今中国大地流行的是快餐文化,将经典用平民化的语言说出来,满足了那些既想了解经典却又不想阅读之人的愿望。

读了这本书,读完之后却有点不知该说什么好的感觉。从整体风格上看,和《于丹论语心得》是很接近的,从对《庄子》的解读看,除了引用了其中的一些寓言和典故之外,没有更多的介绍。既然不知该说什么好,就不准备多讲了,谈两点感受。

1.《庄子》的写作风格

《庄子》一书,包含了深邃的道家的思想,因为深邃,所以很难为世人所理解。《庄子》采用了“以卮言为曼衍,以 1

重言为真,以寓言为广”的方法来表达自己的观点。所谓“卮言”是指出于内心、自然流露的语言;所谓“重言”就是借尊者、名人之口,说出自己的观点看法;而“寓言”则是那些虚拟的、寄寓于他人他物的言语。

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篇四 :学习创新提升年二等奖 尚宇:读《于丹庄子心得》随感

快乐的人生源自我们的内心

——读《于丹庄子心得》随感

于丹,中国古典文化研究者和传播者,近几年因在中央电视台《百家讲坛》栏目中先后解读《论语》、《庄子》等先秦经典受到众多媒体和观众的追捧,其视角独辟蹊径,语言精辟优美,思想启人心智,给人以如沐春风之感。于是,在偶得闲暇之余,我翻开了《于丹庄子心得》,以期达到修身养性的目的。

庄子是诸子百家中一位重要的代表人物,是一个“乘物以游心”,可以“独与天地精神往来”的人。人们把孔子称为“圣人”,把庄子称为“神人”。庄子的思想深邃宏阔,笼盖古今;庄子的寓言想象奇特,寓意深远。代表作《庄子》传世三十三篇,分为内篇、外篇和杂篇三个部分,看起来都是一些漫无边际的奇思异想,但其实蕴含有大智慧。 于丹在自序中说,之所以在解读完《论语》之后又毫不犹豫地选择解读《庄子》,是因为在很早以前就对庄子“乘物以游心”的境界心向往之,但始终琢磨不透我们的心究竟可以遨游到多远。在独自从后山登游泰山以后,鲜有碑铭的后山用自然造化令她终于开悟:前山之路是儒,授我以使命,教我在社会人格中自我实现,以身践行;后山之路是道,假我以羽翼,教我在自然人格中自我超越,心灵遨游。换言之,

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篇五 :百家讲坛全部视频链接

百家讲坛全部视频链接

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篇六 :于丹庄子心得

于丹庄子心得1:庄子何其人

庄子是诸子百家中一个重要的代表人物,人们把孔子称为“圣人”,却把庄子却称为“神人”。如果说孔子是儒家的代表,那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的,是他那些充满了寓言和小故事的文章。庄子一生穷困潦倒,却能超越贫困乐在其中,庄子能言善辩,尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点,同时嘲讽那些追名逐利的小人。庄子的文章充满了天马行空的想象,充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。他的所作所为,经常令人瞠目结舌,又令人拍案叫绝。他看破功名,不屑利禄。庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。但是,庄子所追求的逍遥游的理想境界,到底是一个什么样的人生状态呢?庄子到底是一个什么样的人呢?

参考讲稿(与实际讲稿不太符合,因此为参考讲稿)

于丹认为,庄子是一个乘物以游心,可以独与天地精神往来的人。庄子一生穷困潦倒,却能超越贫困乐在其中。庄子能言善辩,尤其善用寓言和小故事表达自己的观点,同时,嘲讽那些追名逐利的小人。他的文章嬉笑怒骂尖酸刻薄,他的所作所为经常令人瞠(cheng)目结舌,又令人拍案叫绝。他看破功名,不屑利禄,甚至对于死亡,也有自己独到的见解。

庄子说,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。人生在世,从古至今,很难看破的就是名与利这两个字。在这个世界上人人都会面临经济的问题,生存的困窘,庄子的生活又是什么样的呢?

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篇七 :百家讲坛全部视频全集

百家讲坛全部视频!

易中天品三国(全集) 明亡清兴六十年 玄奘西游记

李清照

吕后的传奇一生 王立群读《史记》之汉武帝

先秦诸子百家争鸣 诗仙-李白

诗圣-杜甫

于丹《论语》感悟 解读苏东坡

武则天(全集) 刘心武揭密红楼梦 清十二帝疑案 贞观之治 人际交往法则 于丹庄子心得(全集) 王立群读《史记》之秦始皇 三字经 杜甫的文化意义 于丹《论语》心得 我读经典(系列) 陆游

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篇八 :喜读《于丹〈庄子〉心得》

于丹是一位才识渊博,事业成功的女士。她是北京师范大学教授,中国古代文学硕士、影视学博士。北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任。她担任教授“中国古典文学”、“影视学概论”、“电视理论思潮”等课程,并参与大型理论工程——“北京师范大学影视艺术学科基础较成系列教材”和“中国影视界丛书”的编辑工作。在20xx年春节期间在《百家讲坛》栏目解读《庄子》心得,深受广大观众喜爱。

可以说,我对古代历史不太感兴趣,因此了解的不多、懂得也甚少。今日翻开于丹写的庄子心得颇有感受,不知不觉有一种神奇的力量在吸引着我,越读越爱不释手。翻开扉页里面另一页,一行“独与天地精神往来”有力的语句,深深地吸引了我。何能“与天地精神往来”?多么超越的思想境界啊!这也成了我心中的隐形的翅膀,带着思索、引力走读下去。

于丹《〈庄子〉心得》开篇有这样一段话让我们了解到:庄子这个名字历代传诵。他是一个“乘物以游心”,可以“独与天地精神往来”的人。他上穷碧落下黄泉,嬉笑怒骂,说尽天下英雄,但其实他内心并不激烈。庄子是战国时候的宋这个国家的蒙地(今河南商丘东北)人,他曾经做过漆园小吏,相当于现在的一个保管员。她一辈子就生活在一个战国纷争、战乱频仍,而到处求贤若渴的时代里。她隐居不仕,中老天年,没有什么社会名分。于丹还谈到:在庄子这本书中,都是一些“谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞”。看起来漫无边际,但其中蕴含有大智慧。庄子“物以游心”“我们的心可以遨游到多远?”顿时,让我心旷神怡,是啊,借助于丹的话,试问自己,我们的心到底可以遨游到多远呢?

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