弟子规学习心得－－〈入则孝〉

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

入是在家，孝是善事父母。在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时 ，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可悖逆他们，让他们伤心。

所谓：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，是我们行善业的开始。 曾经有人问穆罕默德，“在您心理，什么人是最让您敬爱的？”穆罕默德回答到“母亲”

“那么第二个是谁呢？” “母亲” “排第三位的呢？” “母亲”穆罕默德依然如此应到。学习圣贤教诲之前，我觉得自己很爱爸妈，总是觉得自己很孝顺，不让他们担心，不啃老，比别家的孩子更知道疼自己的父母。

学习弟子规后反省到，看似很容易遵守的孝道，我却常常不能完全做到，有时候是累了，或者是烦了，回答双亲的问话时常回以不耐烦的口气，或是顶撞。等到话已出口才懊悔怎么不记得用爱语。父母不会和子女计较，而为人子女的这样做却是太不应该了。我时常问自己，为什么改掉自己的坏毛病是这么难那，当我知道了什么是对的，什么是错的，不好的习性却在我稍有松懈的时候悄然溜回来掌控着我的言行。弟子规的学习课程是我心灵上的镜子，时常提醒着我需要继续努力修学才是。

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学习中华传统文化心得体会

中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。通过学习《弟子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深。

一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。

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《弟子规》学习心得

上学期末，学校组织学习，背诵《弟子规》。本学期又推出践行《弟子规》活动。通过学习和背诵《弟子规》使我受益匪浅。让我们懂得了很多，我们应该怎么做人。“弟子规、圣人训、首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文”使我们的人生观、价值观都有了很大的启发。

“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。我通过认真地学习、感悟，明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做。

《弟子规?谨》，主要是学会养成良好的日常行为习惯，在日常点滴中培养细心、耐心，从而养成良好的自律习惯，未来成为一个有道德、有教养的人。这部分的内容也适用于我们学校，提醒每一位教师要注意各种日常行为细节，自觉遵守学校各项制度和教师日常行为规范，做一个个人基本素质较高的有教养的教师。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。通过对《弟子规》的学习我有两点体会：

第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责 须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。

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《弟子规》学习心得

河

北

工

程

大

学

校区：中华南校区

学院：农学院

班级：动物科学1301

姓名：赵玉姣

百善孝为先

《孝经?开宗明义章》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：?无念尔祖，聿修厥德。’”

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”圣人告诉我们行孝悌之道从爱护自己的身体做起。一个人如果不爱护自己的身体，使身体有丝毫损伤，就是不孝。自杀就更是极端不孝之举了。 “夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”这句话从时间角度和空间角度阐述了践行孝道各个方面的内容及顺序。时间上说到了“事亲”“事君”“立身”几件事情的前后的顺序。从空间上有事情要有时须兼顾去做。把《孝经》里这两句话联系起来，可以做如下理解：爱护自己的身体是践行孝道的基础部分，又兼具四种孝道（孝父母之身、之心、之志、之慧）的意义。“事亲”则是孝道的初始部分，是孩提时，还没有直接涉及到“事君”“立身”的时候首先要做好的事情。“事亲”也是孝道的核心内容，人生至始至终都要做好这件事情。《弟子规?入则孝》中详细列出了“事亲”的29件事——养父母身体：冬温、夏凊、尝药、侍床。养父母精神：呼应、命行、教听、责承、晨省、昏定、出告、反面 、爱孝、憎孝。养父母心愿：居常、业常、谨为、慎藏、具好、去恶、惜身、养德、丧悲、居变、食简、丧礼、祭诚。养父母智慧：谏过、复谏。而“事君”“立身”则是成人之后在“事亲”的基础上进一步去做的两件事情。“事君”是“事亲”的迁移，“立身”即立身于社会，则是践行孝道的最后一件大事。“立身”所要做好的事情还是“事亲”“事君”，而所须品质则是“仁”“勇”“智”。这是从《孝经》里涉及到的人生的四件大事（“爱身”“事亲”“事君”“立身”）从哪件事情做起的角度谈的“首孝悌”的意思。 我认为，要让中国成为真正的大国，那么就应该从孩子们的教育抓起，而孩子们的教育，应是以道德为基础的。《弟子规》应该重新回到教育的基础中来，让未成年人懵懂之时，就开始习读《弟子规》，践行《弟子规》，做有素质的国人，民众素质高，不愁国不强。 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，主要记载了圣人对学生的训示，是启蒙养正，

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弟子归学习心得体会

首先感谢公司提供此次学习机会给我，让我参加深圳道德讲堂的学习.以前也略有听过，但是一直没有深度的接触《弟子规》这篇中华文化的经典之作，很惭愧。通过从几天的学习跟生活来讲受益匪浅，感悟很多，改变也略有，在这里我愿意与大家谈谈我对学习弟子归的一些心得体会。

“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是弟子规一书的核心。主要意思是讲在家孝顺父母，敬爱兄长，在外注重行为，要小心谨慎讲究信用，和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习。还有“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”。我们应该学会孝敬父母，正如古人所说的那样百事孝为先。所以我们交朋友或者公司招聘人才，最重要的一点就是看这个人孝不孝顺，看他平常如何对待自已父母的我们就可以看得出来，这个人的道德观的好与坏。企业要做强做大，营造和谐的氛围，更需要一些德才兼备的人才，德跟才两者是相互存在的。如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。

所以在现在科学技术发达的今天，一台电脑连接互联网就是一个老师，一个网吧就像是一所学校，手机也是我们学习的好伴侣。所以在当下互联网时代只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世

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读《传承文明》心得体会

这次学校安排我们学习了六盘水市教师继续教育读本《传承文明》，再次感受中华文明博大精深。此书包含贵州教育精神、贵州教育之歌、贵州教师誓词、弟子规、传统节日介绍、我国法定节日介绍、千字文、百家姓、声律启蒙这几部分内容。其中传统节日介绍的了我国传统节日面临的现状、主要原因及存有的重要意义，按每年每个节日的先后顺序介绍了节日的起源，演变，主要习俗，意义等方面知识；法定节日的介绍也按每年节日的先后顺序，主要是介绍节日的由来及其意义。通过本次的学习，我对以上几个方面的知识有了更清晰的认识、更深入的了解，从以下几个方面简述心得体会。

贵州教育精神是对本土的教育者应具备的核心素养：开放自信，乐于奉献；攻坚克难，用于争先。人一之，我十之，咬定青山不放松，不达目的不罢休。作为一名基础教育的一线教师，要以这样的精神激励自己，提醒自己，勉励自己。教育工作开始时，教育过程中，遇到困难时，教育收获时以这样精神伴随而不迷失方向。

贵州教师誓词则体现了教师圣神的责任：忠诚党的教育事业，贯彻党的教育方针，履行教师圣神的职责。修身立德，为人师表；追求真理，崇尚科学；敬业爱生，教书育人；淡泊名利，严谨治学；传承文明，勇于创新；终生学习，不断进步。为全体学生的美好未来，奉献全部的智慧和力量。牢记这份职责，联系工作实际，明确目标，不辱使命，勤奋努力工作。

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读《论语》的心得体会 《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，在历史上具有崇高地位，宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。《论语》不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生了重大的影响，被称为东方的《圣经》。我读论语的时间不长,也没有通篇详细的读,但是却在字里行间已经被孔子深深的感动,为他的胸襟和智慧折服! 他的一生甚至都没有一部自己的著作,仅凭着学生们记录他言行的这部《论语》就能让我们如此受用终生。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

建国已六十年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学。儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。人生，

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学习《传承文明》的心得体会

这次暑假学校安排我们学习了六盘水市教师继续教育读本《传承文明》，再次感受中华文明博大精深。此书包含贵州教育精神、贵州教育之歌、贵州教师誓词、弟子规、传统节日介绍、我国法定节日介绍、千字文、百家姓、声律启蒙这几部分内容。其中传统节日介绍的了我国传统节日面临的现状、主要原因及存有的重要意义，按每年每个节日的先后顺序介绍了节日的起源，演变，主要习俗，意义等方面知识；法定节日的介绍也按每年节日的先后顺序，主要是介绍节日的由来及其意义。通过本次的学习，我对以上几个方面的知识有了更清晰的认识、更深入的了解，从以下几个方面简述心得体会。 贵州教育精神是对本土的教育者应具备的核心素养：开放自信，乐于奉献；攻坚克难，用于争先。人一之，我十之，咬定青山不放松，不达目的不罢休。作为一名基础教育的一线教师，要以这样的精神激励自己，提醒自己，勉励自己。教育工作开始时，教育过程中，遇到困难时，教育收获时以这样精神伴随而不迷失方向。 贵州教师誓词则体现了教师圣神的责任：忠诚党的教育事业，贯彻党的教育方针，履行教师圣神的职责。修身立德，为人师表；追求真理，崇尚科学；敬业爱生，教书育人；淡泊名利，严谨治学；传承文明，勇于创新；终生学习，不断进步。为全体学生的美好未来，奉献全部的智慧和力量。牢记这份职责，联系工作实际，明确目标，不辱使命，勤奋努力工作。 弟子规则是根据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，是我们身边的学问，是学习古圣先贤为人处世的根基，每一个人都能从中了解到应

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