篇一 :儒家文化学习心得

儒家文化学习心得

“仁”是儒家文化的精髓,也是中国五千年悠久历史的代表。在本次校本研修过程中,我有幸学习了其中的一部分。在方老师的《《中国文化的美丽精神》的讲座中,思想再次受到了洗礼。在学习过程中,我尤其对孔子“君君臣臣父父子子”这句话感受颇深。

“君君臣臣父父子子”,个人以为就是君是君,臣是臣,君臣父子是有明显的区别的。:“身在其位,要谋其政,称奇职。”虽然在这句话中体现了严格的阶级等级印记,但是确是维持社会的持续发展的最有效的方式。对于我这样的教师来说,所需要做的就是做好本职工作,真正达到一个教师的水平。即“学高为师,身正为范”“师者,所以传道授业解惑也。”时刻以教师的标准要求自己,无论是穿戴,举止,行为,还是其他的种种行为。但是如果把“君君臣臣”理解为让臣子必须无条件地顺从君主,把“父父子子”理解为让子女无条件地顺从父母,其实,这完全是歪曲了此句话的本意。还拿“老师”来打个比方吧,当学生犯错误的时候,老师就要拿出师长的姿态,善意的提出自己建议,这时候就体现了二者之间的身份差别,尤其是老师所行使的权利,体现的地位。而在平时,一些正常的学习生活中,则没有必要特别强调师生之间的身份差别。

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篇二 :儒家思想学习心得

我对儒家经典有所爱好,《论语》、《孟子》等也读过一些。经过 张乘健 教授讲座指导,我对儒家学说有更深的认识与提高。

一、主要心得

1、儒家哲学是积极有为的哲学,要求人不断努力积极进取,对现实工作是有指导意义的。特别是对在机关里混日子、不作为是有力的针砭。

2、儒家的仁义道德、忠孝节义等核心道德观与以人为本、和谐社会为主要内容的科学发展观是相融合的,一致的,必须好好学习,学以致用。

3、对儒家思想要存真去伪,掌握真谛。儒家思想经过两千多年的流传,不断地有注释、增减。特别是历代统治者为了有利于自己的统治对儒学进行篡改和曲解,使儒家蒙受不白之冤,不明就里的人受骗上当。如孔子的“君君臣臣,父父子子”,孟子的“君视臣如草芥,臣视君似仇寇”到汉武帝和董仲舒的手里就成了“君为臣纲,父为子纲”。又“刑不上大夫,礼不下庶人”疑为“刑不逮君子,礼不逮小人”真是天壤之别,必须睁大眼睛。

4、儒学也有时代的局限性,不能照搬照抄。如孔子轻视女子、相信天命等,是在当时社会条件下提出的,现在社会形态变了,科学发展了,摒弃一些落后观点是应该的,也是正常的。

二、以儒家思想指导做本职工作

孔子的“君君臣臣,父父子子”很多人认为是一种等级观念。我还认为更是要求每个人做好本职工作的观念。即君主做君主的事,臣子做臣子的事,父做父该做的,子做子该做的。在现代社会分工精细的社会里或单位里每个人都有自己的职责,每个人都做好自己的事,整个单位或整个社会也就好了。所谓:“不在其位,不谋其政。”这又极大地避免有好处抢着干,没好处踢皮球的现象。

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篇三 :儒家教育思想的学习与体会 耿秀英

儒家教育思想的学习与体会

-----《中国哲学简史》读后感

龙井四中 耿秀英

所谓读史能够明智,《中国哲学简史》,从宏观上对中国哲学从古至今的发展有了更全面的认识,中国封建社会主流哲学思想主要有儒、法、道三家。儒家重人伦,法家重赏罚分明,道家重无为,纵观中国哲学,无论儒家道家还是法家,都把关注点放在具象的人伦关系上,所以被认为是典型的实用主义哲学。作为一名教师,在学习哲学史中更多的关注哲学思想对教育的影响,尤其是儒家思想传统与教育之间的联系,儒家思想在教育教学中历来备受推崇,历经两千多年,仍然光彩照人,可鉴后世。在学习中主要从以下几方面思考和体会:

一、儒家的思想的精髓及发展

中华民族的传统文化博大精深,源远流长,儒学就是中华民族传统文化中的重要部分。 儒家精神是一种“极高明而道中庸”的精神。也就是伟大寓于平凡、理想寓于现实的精神。就是说,我们要有道德勇气,有强烈的正义感,敢于担当道义,甚至不惜杀身以成仁。儒家认为,人存在的价值,就在于成就道德人格。只要挺立了道德自我,以良知作主宰,我们就能超越世间各种境遇,超越本能欲望,以超越的精神,干日常的事业。

儒学的基本观念是“仁”。“仁”是人之所以为人的根本,其实,“仁就是生命的相互感通,是人、我、群、己之间的普遍联系与相互滋养润泽,“仁”又是主体内在的意识,是自己决定自己的,所以孔子说,“为仁由己”;“我欲仁,斯仁至矣”。内在的仁具有伟大崇高的道德价值,“仁”的具体含义是“爱人”,即是一种博大的同情心。凡是人都有仁性,天生就有恻隐之心,能对别人的痛苦与欢乐产生共鸣。有仁德的人会用爱心去对待人,既自爱,又爱人;既自尊,又尊人。“仁”就是一种宽容忠恕的精神。孔子说:“己所不欲,勿施于人。”自己要站得住,同时也使别人站得住;自己要事事行得通,同时也使别人事事行得通。

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篇四 :儒学心得

大学浅言新注

大学之大,在明明德。在新民,在止于至善。

[字解] 大学者,发扬自性之大也。明即切磋琢磨之功。明德即原性。新民即推自性之能事。化天下之同胞。使各复其自性之谓。至善即无极境界。

[节解] 大学之道。在人之性天中。即在性天中。又何必复学也。因其人落红尘。气秉所拘。物欲所蔽。将充分之性天。而陷于万丈之尘氛之内。所以必须用切磋琢磨之功。以期复明性天也。大学者换而言之。即令人学习发扬性天之学也。虽系学天。而实不出己身耳。故先格心物。除私欲。原性复初。自身之内圣功夫。则到止境。内圣之功具足。即体固矣。复加以新民之用。何曰新民。民者。身中之良民者也。良民者何。即性天下。使天下同胞。各新其良民。即圣人所谓兼善天下也。然我一人性体灵明。皇天何喜。本乎皇天一视之心。愿天下同胞。咸能用上切磋琢磨之功。复回性天之极大光明。由己推人。毫无人相。可以说明明德之功。系内圣也。新民之功。系外王也。内圣外王之功具足。一言而为天下后世法。一行而为天下后世则。在世曰圣贤。出世曰仙佛。至善境界不行而至矣。

知止而后有定。定而后能静。静而后能安。安而后能虑。虑而后能得。

[字解] 知止即知己所当止之境。定者羁心猿系意马。不能

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篇五 :谈谈学习儒家思想的感想

谈谈学习儒家思想的体会 儒家思想是中国古代思想的精华,在经历了几千年的时代变迁后的今天仍有着十分重要的影响。学习了儒家思想后,我有了很多的体会及想法。

学习了儒家思想,深深地体会到“仁”的核心,“仁”字虽然简单,所含的意蕴却是深刻的,在这个社会里,如果每个人都能心怀着一个“仁”字,那些大义不道,烧强掠夺,不孝不敬等不良行为也就不会发生,人们的生活也会变得更美好,社会也会更加和谐,这令我想起了陶渊明的“世外桃源”,我认为,“世外桃源”就是一个充满“仁爱”的世界,在这个充满仁爱的世界里,人与人互相尊重,互爱互助,生活得非常和谐美好。而我又认为,儒家思想不仅是提倡用“仁”对人,还提倡用“仁”来对待自然,心怀“仁爱”的人是懂得与自然和睦相处的,而不是因为自己的一己私利破坏自然。儒家思想提倡的“仁”是需要我们好好学习思考的,获得“仁爱”之心,最重要的是自己有那种想要达到“仁”的决心,就像孔子说的:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣!”

学习儒家思想,习得了进取的人生态度。人生活在世界上,有进取心和能够独立自主是很重要的,一个人要有进取心才能够不断地取得进步,从而离自己的目标越来越近。仔细想想,我觉得作为一名大学生,这种积极的人生态度是很重要的。因而在平时的学习和工作中,我必须要培养自己的进取心,不断地为自己的理想而奋斗。

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篇六 :学习心得

学习心得体会范文之公司培训篇

首先,我非常感谢公司给我们全体员工的集体培训,也很荣幸参加了这次培训,这说明公司对我们员工培训的重视,反映了公司“重视人才,培养人才”的战略方针;对于服务行业的我,也非常珍惜这次机会。

经过这几天的培训,完全打破了我没培训之前认为这是个很枯燥乏味的过程的那种想法,让原本对服务行业不感兴趣的我,渐渐对服务充满浓厚的兴趣,服务作为一个大众化消费群体,我个认为最主要的是,它是一个具有挑战性、完善自我的的行业,而且与生活紧密相连。 在这几天的培训中我还学到了,卖场的布局,商品的陈列,及在管理方面的根基,让我更加的了解超市是需要细心强和责任心强的员工。

如果在工作中我们失去了细心,那么在布局及陈列当中就不能很好的抓住顾客的购买欲。及顾客的购物动向,巨大磁石点也将达不到理想的效果,失去应有的价值;另外货架的陈列要求我们了解:怎样的陈列才能利用好货架的每一层,从而创造出更大的价值及效益;然而色彩的对比也能很大程度点亮顾客的眼睛,吸引并留住顾客的脚步。

公司的这一次培训,从培训的效果就可以看出公司对培训是非常着重的,老板及培训人员都做了很多准备,让我们在培训内充分感受到了公司对员工的负责的态度和良苦用心,让我们融为一体,我们在未来的工作中端正心态,更加努力!更加自信!

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篇七 :论语学习的心得体会

论语学习的心得体会

子曰:人而无信,不知其可也.如大车无 ,小车无 ,其何以行之哉! 诚信,这是千年前的儒学大师-孔子发自肺腑的呐喊.

身处在这个竞争如此激烈的社会,职场上,人际关系上的尔虞我诈,相互猜忌在生活上是再正常不过了.但是,诚信,我们能遗忘吗?一个人如果没有了诚信,他该如何在这个社会上生存.一个社会如果没有了诚信,它该如何正常运作呢.

诚信是一个永恒不变的话题,从两千多年前直至今天,它的重要信从未变过.不,应该说是从有了人类开始它便发挥着它巨大的作用了.回顾历史,哪个伟人不拥有诚信的品格呢?先不论伟人,生活中一个平平凡凡的普通人,只要他想获得成功,就必定要拥有诚信.曾听过,许多商人为了获得一时的利益,卖假货,欺骗消费者.即使当时得到了很高的利益,但他对顾客失去了诚信,他注定是失败的,最后他必定要接受失信于人的惩罚,破产甚至声败名裂是他们的下场.所以,在生活中诚信何其重要!一旦失去了诚信,便一无所有了.

为人处世,别忘诚信.评判一个人是否值得信赖,是否能够获得成功.我想,诚信是最基本的条件.我相信拥有诚信,一个最平凡的普通人也必定是闪亮的.记得当我们出生,对这个社会产生懵懂的理解时,父母便告诉我们:孩子,做好人,答应别人的事一定要做到.所以,父母答应过我的事:像什么时候带我去游乐园玩…他们从未失约过.我想,现在我对诚信的理解,是来源于父母的.我感谢他们,是他们教会我诚信.

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篇八 :学习传统文化《大学》心得体会

学习传统文化《大学》心得体会

海伦长发小学 魏

各位领导、老师大家好:

假期读了国学经典《大学》这本书,刚拿到这本书的时候,我的感觉不是想读不想读这本书,而是觉得作为一名中国人,有机会接触到国学经典,不读一读,多少有一些遗憾。我怀着崇敬的心来读这本书,读完之后虽有似懂非懂之处,但给我的感触也很深,也有了一些粗浅的认识。下面就说说我对修身与回归本性的认识。

《大学》是一部重要的儒学经典,也是我国封建社会后期科举考试用书之一。书中提出了“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”阐释了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等修身养性的八项途径。

《大学》以人的修身为核心,提出“自天子以至于庶人,亦是皆以修身为本。”为什么这么重视修身呢?因为《大学》认为人的本性是善的,光明的,无染的。可是,许多人在生活中都迷失了先天本性,整日追逐名利,忘却了自己的本性,可这一本性通过修身可以找回来。有这样一则故事:有一母狮子生下小狮子后,由于难产死了。后来羊群收留了小狮子,它随着羊群一起生

活,吃青草,喝干泉,完全变成羊的习性。有一天,有头公狮子来捕羊,羊吓得赶快逃命。当这头公狮子追上羊群时,却发现羊群里有头小狮子。它很纳闷,怎么羊群里会有自己的同类呢?于是他对小狮子说:“你怎么在这呢?你应该和我在一起才对。”小狮子说:“我是羊不是狮子。”“这怎么可能,不然你叫两声。”小狮子发出了羊的叫声。公狮子急了,“不对,你应该这样吼叫。”可是,这头小狮子还是发出羊的叫声。无奈,公狮子带它来到池塘边,池水中倒映出公狮子的影子,公狮子说:“你看你,长得跟我一样,我们才是同类呢?”公狮子见它有所领悟,又让它吼叫,没想到小狮子大吼起来,声若轰雷。公狮子笑了:这才是你的本性吗!通过这则小故事就知道,我们的本性是光明无染的,有时候是外物环境改变了我们。很多时候,我们被钱、爱、名、权、恨的纠缠迷了我们的本性,而我们自己却浑然不知。因为现实社会中,每日每时所发生的许多丑恶现象和不良的习气、习惯,慢慢的使得人们对这些现象司空见惯,继而麻木不仁。从此,根本就不相信还有什么人之性善之说,还说什么道德。大家都这样随波逐流,心性一天一天被欲望、邪恶所遮蔽、污染。如同阴暗的天气能将明亮的太阳光遮住一样。人的本性具有的性善之光也逐日被不仁的流俗所遮盖,从而使本有的心性晦暗,光明的德行无法显现。

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