篇一 :《活着》经典语录

《活着》经典语录

北京:作家出版社,2010.1

1、人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。 P4

2、在中国,对于生活在社会底层的人来说,生活和幸存就是一枚分币的两面,它们之间轻微的分界在于方向的不同。对《活着》而言,生活是一个人对自己经历的感受,而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。 P7

3、人的幸福要等到最后,在他生前和葬礼前,无人有权说他幸福。 P8

4、在文学的叙述里,没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无须通知我们就可以改变一切。 P10

5、箭中了目标,离了弦。 P10

6、所有的不同都无法抵挡一个基本的共同之处,人的共同之处。人的体验和欲望还有想象和理解,会取消所有不同的界限,会让一个人从他人的经历里感受到自己的命运,就像是在不同的镜子里看到的都是自己的形象。 P13

7、往事如烟,可我记忆犹新。 P14

8、在现实和虚构之间来来去去,有时候现实会被虚构,有时候虚构突然成为了现实。 P15

9、写作和人生其实一模一样,我们都是这个世界上的迷路者,我们都是按照自己认定的道路寻找方向,也许我们是对的,也许我们错了,或者有时候对了,有时候错了。在中国人所说的盖棺论定之前,在古罗马人所说的出生之前和死去之前,我们谁也不知道在前面的时间里等待我们的是什么。 P16

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篇二 :励志经典语录

陈华亭老师:“才溢寂静里,谈笑凯歌还”!。

“如果在胜利前却步,往往只会拥抱失败;如果在困难时坚持,常常会获得新的成功。”信心来自脚踏实地的努力,不懈的坚持!

拼搏到无能为力,坚持到感动自己。

心态决定成败,自信走向成功。

励志经典语录

<活着>记得是我看葛优的电影,是余华写的,这本书打动我的是,我知道了原来我们每个人都值得自己尊重,因为我们都在坚韧的活着

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篇三 :西北师大徐晓军老师经典语录

西北师范大学文学概论老师徐晓军如是说

注:内容转自他人.

1.你没有你想象的那么重要,也没有你想象的那么不重要,你只是存在着。

2.恋爱是感情而不是审美。

3.错误就是错误,你忏悔并不代表你没有犯错,这个要搞清楚。

4.你是铁杵还是木棒,木棒只能磨成牙签,重要的是你怎么正确的定位自己。

5.把什么东西都为你所用,而不是你为它所累。

6.人追求的不是认识规律,人追求的是幸福。

7.学文学是为了意识的觉醒。

8.你以前没有恋爱不是也过的很好吗?怎么谈了一场恋爱反倒把你谈脆弱了?

9.你们就不思考,你们干什么都是没感觉、不知道、无所谓。

10.你们很多人都是意外,所以你会想,世界是非理性的。

11.只有你死的时候,你才会懂什么是生活。

12.无望比绝望还深,希望本无所谓有无所谓无,该来的总会来,你得不到的永远得不到,你只能顺其自然的活

13.目标是有的,你不知道如何去实现,就像希望一样。你无论走到哪里,地平线永远在你的前方,就像《等待

15.玫瑰花不是一朵花,如果是,你能在情人节十五块买一支送给别人?它是一种文化,具有表征意义。

17.你是我的玫瑰花,意思就是谢了我再换一朵。

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篇四 :读余华的经典之作《活着》

笑着活下去

——读余华的经典之作《活着》

一个静谧得足以使人触摸灵魂的夜晚,我捧着余华的《活着》,完全融入了主人公福贵那不幸的遭遇之中,面对那接踵而至的,近乎不可能的苦难,陪着主人公一次次的伤心流泪,深感生命无常,却又必须忍受、坚强。

小说讲述的是一位叫福贵的老人悲惨的一生。福贵曾经是一个阔少爷,家境很好,但他吃喝嫖赌,挥霍无度,终于在一次赌博中,上当受骗,把自己家的土地全部输给了别人。从此家境一落千丈,父亲也被气死。从此,他和母亲、妻子、女儿相依为命,过起了自力更生的农家生活。母亲由于过于劳累,生病在床,一次,福贵去给母亲取药,被国民党抓住,作为壮丁送上前线。战场上,他亲眼目睹了战争的残酷,看到了一次次的死亡,他思念自己的亲人,渴望能够活下去。两年后,他幸运的回到了家,母亲原来已经死了。悲伤之余,唯一能让他高兴的是他有了一个儿子,但是,他不幸命运这时候才刚刚拉开序幕。福贵家庭虽然贫穷,一家人却生活的非常幸福,儿子有庆也在健康的成长。但一次学校组织给县长的太太献血,有庆由于先天营养不良,再加上抽血过多竟然死去,福贵又受到了一次严重的打击。自此,全家完全沉浸在了一种悲痛的氛围之中。一直到又聋又哑的女儿出嫁时,全家才有了一点欢乐。然而,上天并不怜悯这可怜的人,仍旧一次一次的把难以忍受的苦难向他降临。先是自己的女儿难产而

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篇五 :中高考经典微博语录

也许我是一只毫不起眼的小蚂蚁,但对蚂蚁的爸爸和蚂蚁的妈妈来说,我这只小蚂蚁便是他们的整个世界。所以小蚂蚁没有资格不努力。

不会做人,再成功也是暂时的;做人成 功,不成功也是暂时的。人拼搏到最后, 拼的其实是自己,是你的形象,信誉,人 性,让别人认识到一个出色的你,是人最 应该具备的能力。—— 马丁

为了不让真理的路上人满为患,命运让大多数人迷失方向。—— 余华

现在的你的位置并不重要,重要的是你前进的方向。 不要瞧不起你手头上所做的每一件琐碎小事,把它们干漂亮了,才能成就将来的大事。不要去焦虑太远的明天,因为焦虑并不能解决任何问题只会令现状变得更糟糕。虽说是谁的青春不迷茫,但你迷茫的原因往往只有一个:那就是在本该拼命去努力的年纪,想得太多,做得太少。 一个成大事的人,不能处处计较别人,消耗自已的时间去和人家争论,不但有损自己的性情,且会失去自己的自制力。在尽可能的情况下,不妨对人谦让一点。与其跟狗一路走,不如让狗先走一步,如果给狗咬一口,你即使把狗打死,也不能治好你的伤口。————林肯 到现在为止,我发现只有三件事情是做了极少有人后悔的,第一,锻炼了身体。第二,创业了,无论成败。第三,孩子生下来了。第一件事情是为你的人生打基础,第二,第二件事情是让你认知真识的世界和人生。第三件事情是给你生活的想像和希望。

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篇六 :余华小说的语言特色

余华小说的语言特色

——论余华的小说

【内容摘要】20世纪80年代中期以来,中篇小说的创作在我国文坛上形成一股崛起之势,在新潮小说(又叫先锋小说)长足发展的过程中,余华的小说无疑具有十分重要的代表意义。余华是中国当代最优秀的作家之一。他用内心写作,用极有控制力的语言,本着简洁,生动,流畅,真实,冷漠的特点,从容有序挥洒自如的叙述,成功的营造了小说的文学氛围,展示了一个独特而神秘的世界。鲜明的个性有别于其他的先锋派小说,在先锋派冷清和退潮之时,他以不懈的创作显示出自己非凡的艺术功底。

【关键词】余华 小说 语言特色

【正文】余华的成名作是短篇小说《十八岁出门远行》,此前他发表了二十几篇小说均没有多少影响,这篇作品发表后,深得李陀等著名评论家的好评,余华于是一举成名。此后,他在《收获》等国内重要刊物上接二连三的发表了多篇实验性极强的作品,令文坛和读者震撼,在评论家的密切关注下,他很快成为了马原之后中国先锋派小说的最有影响力的人物。余华并不是一名多产作家,他的作品以精致见长。作品以纯净细密的叙述,打破日常的语言秩序,组织着一个自足的话语系统,并且以此为基点,建构起一个又一个奇异、怪诞、隐秘和残忍的独立于外部世界和真实的文本世界,实现了文本的真实。余华曾坦言:“我觉得我所有的创作,都是在努力更加接近真实。我的这个真实,不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的,生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”由于先锋文本读者甚少,成名之后的余华及时地做出了调整,自《在细雨中呼喊》

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篇七 :经典句子

当所有人都拿我当回事的时候,我不能太拿自己当回事。当所有人都不拿我当回事的时,我一定得瞧得上自己。这就是淡定,这就是从容。 信任就像一张纸,皱了,即使抚平,也恢复不了原样了!不要去欺骗别人,因为你能骗到的人,都是相信你的人。

无论你今天怎么用力,明天的落叶还是会飘下来,世上有很多事是无法提前的,做今天的努力,明天有明天的可能,活在当下。

当你陷入困境时,千万不要对着别人哭诉,更不需要解释和倾诉。因为,懂你的人,都在你的身边。不懂你的人,讲给他们听也没用。所以,没人能懂你的眼泪,也不需要解释,只要让自己对着世界微笑。微笑是最有力量的:让爱你的人放心,让恨你的人失落。

白头偕老这件事其实和爱情无关,只不过是忍耐……但忍耐却是一种爱。所以,真正爱你的人,其实就是愿意一直忍耐你的人。---- 王利群

心若亲近,言行必如流水般自然; 心若疏远,言行只如三秋之树般萧瑟。 不怕身隔天涯,只怕心在南北!

有的时候是我们自己在拒绝真正的爱,我们害怕,甚至恐惧,从心底里认为自己是不会被爱的,因为我们极少不怀私心地去爱过别人。拒绝付出、拒绝认真,直到在无数次考验中确认对方爱得炽烈才舍得放心去爱,可往往这个时候,那个爱你的人已经转身而去了。—— 《错过》

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篇八 :甘地 金庸 余华

莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地,1869年出生于西印度波尔班达尔贵族家庭,年轻时曾经留学英国,攻读法律,

1891年取得律师资格回国,后应聘前往南非任一家公司的法律顾问。1894年在南非纳塔尔省组织印度侨民投入反对南非当局种族歧视的斗争,首次提出非暴力口号,并以实际行动践行理论。第一次世界大战爆发后,甘地再次回到印度,组织“坚持真理运动”。第二次世界大战期间,甘地发动要求“撤离印度”的运动,遭到残酷的镇压。印度独立后,甘地呼吁人民要团结一致结束教派流血冲突。

19xx年1月30日,享有“圣雄”称号的甘地在德里作晚祷时,被印度教极右分子开枪暗杀,终年79岁。杀害甘地的刺客纳特胡拉姆-戈德塞是印度教的一个极端派别成员。[1]

他一生曾创办和主编过四种刊物,主要著述有《印度自治》、《甘地自传——我体验真理的故事》等。

甘地是印度人民反抗英国统治的精神领袖,他发起和领导了声势浩大的非暴力不合作运动,以非暴力方式抵制英国统治和英国商品,手纺车运动便是其中的一项内容,旨在杜绝对英国纺织物的需求。

甘地赢得了各国人民对他的爱戴和忠诚,包括各种宗教信仰的欧洲人以及几乎不同政治倾向的所有印度人。

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