黄宾虹画语录

(第一部分) 一幅山水画的制作，大体有五个步骤： 一，勾勒——意在笔先。从全局着眼，从大处落笔，勾出各部分大体轮廓。勾的线条顺笔为之，勒的线条逆笔为之。（右手执笔，由内向外画为顺笔，由外向内画为逆笔。）

二，点染——在各部分施以大小点染（一般用较大点染），在轮廓上不出大体的阴阳面及起伏凹凸。补阴面者用用浓墨点染，补阳面者用淡墨点染；并点出大体上的叶丛，苔草，远树......等，或为此等物象做好底层笔墨的准备工作。

三，皴和浑——在第一步骤和第二步骤的基础上，再行变化，层层加工。皴，在第二步骤的大阴阳面上，再清楚地加以纵横交叠，分出小的阴阳面及物象的脉络纹理等。（皴法也有顺笔皴和逆笔皴，须顺逆兼用）；浑，以水墨融合各部分及其相互之间，反复行之，务使各部分物象达到圆浑而厚实，充分地表现出各部分物象的质感，量感，明暗感，以及相互间的远近感等。

四，醒——等到所皴所浑干却以后，用重墨在全副几个部分物象的主要地方，再加以勾勒点染，突出或拓大全副及部分物象的主要精神所在。有时候，醒的作用在于明确各部分之间的界限。

五，收拾补充——掌握全面，对各部分物象再加以细心的补充或收拾。

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黄宾虹画语录

(第一部分) 一幅山水画的制作，大体有五个步骤： 一，勾勒——意在笔先。从全局着眼，从大处落笔，勾出各部分大体轮廓。勾的线条顺笔为之，勒的线条逆笔为之。（右手执笔，由内向外画为顺笔，由外向内画为逆笔。）

二，点染——在各部分施以大小点染（一般用较大点染），在轮廓上不出大体的阴阳面及起伏凹凸。补阴面者用用浓墨点染，补阳面者用淡墨点染；并点出大体上的叶丛，苔草，远树......等，或为此等物象做好底层笔墨的准备工作。

三，皴和浑——在第一步骤和第二步骤的基础上，再行变化，层层加工。皴，在第二步骤的大阴阳面上，再清楚地加以纵横交叠，分出小的阴阳面及物象的脉络纹理等。（皴法也有顺笔皴和逆笔皴，须顺逆兼用）；浑，以水墨融合各部分及其相互之间，反复行之，务使各部分物象达到圆浑而厚实，充分地表现出各部分物象的质感，量感，明暗感，以及相互间的远近感等。

四，醒——等到所皴所浑干却以后，用重墨在全副几个部分物象的主要地方，再加以勾勒点染，突出或拓大全副及部分物象的主要精神所在。有时候，醒的作用在于明确各部分之间的界限。

五，收拾补充——掌握全面，对各部分物象再加以细心的补充或收拾。

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黄宾虹画语集萃画 理

（一）

中国古代优秀的画家，都是能够深切的去体验大自然的。徒画临摹，得不到自然的要领和奥秘，也就限制了自己的创造性。事事依人作嫁，那便没有自己的见解了。——见朱金楼《近代山水画大家——黄宾虹先生（上）》（刊19xx年《美术研究》二月号）

（二）

作山水应得山川的要领和奥秘，徒事临摹，便会事事依人作嫁，自为画者之末学。——19xx年语。见王伯敏编《黄宾虹画语录》

（三）

法从理中来，理从造化变化中来。法备气至，气至则造化入画，自然在笔墨之中而跃现于纸上。——19xx年语。见王伯敏编《黄宾虹画语录》

（四）

我要游遍全国，一方面看尽各种山水的曲折变化；一方面到了某处，便发现某时代某家山水的根据，便十分注意于实际对象中去研究那家那法，同时勾取速写稿，并且以自然的无穷丰富，我也就在实际的对象中，去控索各种各样的表现方法。——见朱金楼《近代山水画大家——黄宾虹先生（上）》

（五）

学那家那法，固然可以给我们许多启发；但那家那法，都有实际的自然作根据。古代画家往往写生他的家乡山水，因而形成了他自己独到的风格和技巧。——见朱金楼《近代山水画大家——黄宾虹先生（上）》

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黃賓虹畫論

?

??? 黃賓虹

??? 中國藝術本是無不相通的。先有金石雕刻，後有絹紙筆墨。書與畫亦是一本同源，理法一貫。雖音樂、博弈，亦有與圖畫相通之處。

??? 觀乎人品，畫亦可知。是以畫分三品：曰神、曰妙、曰能；三品之上逸品尤高。三品之中有學者為士夫畫；浮薄入雅者為文人畫；纖巧求工者為院體畫；其他詭誕爭奇，與夫謹願近俗者，皆江湖、朝市之亞，不足齒於藝林者也。

??? 今人作畫，不能食古不化，要出人頭地，還要別開生面。我用積墨，意在墨中求層次，表現山川渾然之氣。有人既以為墨黑一團，非人家不解，恐我的功力未到之故。積墨作畫，實畫道中的一個難關，多加議論，道理自明。

??? 學術如樹之根本，圖畫猶學藝之華。桃花能紅，李能白，此能品也。桃李凡卉也，若野菊山梅，如隱逸高人，其超出於桃李，人共知之，而共賞愛之。畫事品格，人不全知，近市薦紳，往往以清代文人畫即中國上品畫之代表，不知中國有士夫畫為唐宋元明哲精神所系，非清代文人畫之比。正以其用筆功力之深，又兼該各種學術涵泳其中，如菊與梅之犯霜雪而其花愈精神也。

??? 畫史、畫理、畫法論

??? 魏、晉、六朝畫尚內美，有法而不言法，觀者可以自悟。吳道子有筆無墨，閻立本不識張僧繇畫，李思訓金碧樓臺，畫重外美，丹青炫耀，古法已失。王維、王宰、張*、鄭虔於詩與書法悟得其傳。五代及宋，如荊、關、董、巨，始備六法。

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黄宾虹对新安画派的发展做了哪些贡献

答：黄宾虹，饱览了中国画史，研习宋、元、明、清各家画艺，形成了自己的卓越精辟的见解，尤其70岁以后，画风大变，作品浑厚华滋，意境深邃，卓然自成一大家，以精于墨法，善用焦墨和浓墨著称，与齐白石并称为“北齐南黄”。在美术理论上，他根据多年的实践总结出了“平、留、圆、重、变”五字笔法，“浓、淡、破、泼、焦、积、宿”七字墨法，具有较高的理论价值。他精通诗词、篆刻、书法、文物鉴定、美术史等。他的画从表现内容看，并不新奇，全凭笔墨工功夫，使人百看不厌，越看越有内涵。笔苍墨润，墨密、厚、重，初看一团墨黑，细看黑中有亮，物象清晰，层次分明，密不容针，疏能奔马。

他在学习山水画的过程中有两件事值得后人思考与借鉴：一是前文提到的中岁受“新安画派的影响”较大；另一件是其二十岁在扬州任盐署录事时，向陈崇光学花鸟画的同时，亦向郑珊（当时已八十多岁）学习山水画。郑珊号雪湖，工山水，亦作花鸟、松梅、人物。山光尤得龚半千精髓，笔墨雄浑，名噪当时。郑授他“实处易，虚处难”六字金针诀，使他终身受益匪浅。有心人倘读《黄宾虹画语录》中的“暗室一烛，通室皆明”格言，当知是对六字诀的彻悟与诠释。是故，事师不在名份高下，实欲求真。

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黄宾虹画法要诀

画 法

（一）

用笔一涉图绘，则有关乎全局，不可不慎。

笔乃提纲挈领之总枢纽，遍于全画，以通呼吸，一若血脉之贯注全身。 意存笔先，笔外意内，画尽意在，像尽神全，是则非独有笔时须见生命，无笔时亦须有神机内蕴，馀意不尽。以有限示无限，至关重要。

——见张振维《浑厚华滋 刚健婀娜》（二）

笔力透入纸背，是用笔之第二妙处，第一妙处，还在于笔到纸上，能押得住纸。画山能重，画水能轻，画人能活，方是押住纸。——19xx年语。见王伯敏编《黄宾虹画语录》（三）

作画最忌描、涂、抹。描，笔无起伏收尾，也无一波三折；涂，是仅见其墨，不见其有笔，即墨中无笔也；抹，横拖直拉，非人用笔，是人被笔所用。——19xx年语。见王伯敏编《黄宾虹画语录》（四）

用笔时，腕中之力，应藏于笔之中，切不可露出笔之外。锋要藏，不能露，更不能在画中露出气力。——19xx年语。见王伯敏编《黄宾虹画语录》（五） 赵孟頫谓“石如飞白木如籀”，颇有道理。精通书法者，常以书法用于画法上。昌硕先生深悟此理。我画树枝，常以小篆之法为之。——19xx年语。见王伯敏编《黄宾虹画语录》（六）

吾尝以山水作字，而以字作画。

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灿一灯；夜行山尽处，开朗最高层。”（19xx年题画山水） 在北平的十一年，黄宾虹完成“黑宾虹”的转变后，又进行“水墨丹青合体”的试验。用点染法将石色的朱砂、石青、石绿厚厚地点染到黑密的水墨之中，“丹青隐墨，墨隐丹青”，这是受西方印象派启发，思以将中国山水画两大体系（水墨与青绿）进行融合的一大创举。

南归杭州后，看到良渚出土的夏玉而悟墨法，将金石的铿锵与夏玉的斑驳融为一体，画面的朦胧融洽更接近江南山水的韵致，笔与墨一片化机。

在中国近现代画坛上，黄宾虹是一位非常重要的画家。其画风与丰富多变的笔墨中，蕴涵着深刻的民族文化精神与自然内美的美学取向。几十年来，黄宾虹的绘画一直受到美术界的广泛关注，并逐渐释放出巨大的能量，影响着当今中国画坛。

黄宾虹的绘画价值，随着时间的推移，其效应已显示出来，而其艺术价值的显现，又是全方位的。除其山水画外，花鸟画也境界不凡，书法成就更不能等闲视之；他还有着自己的画学理论建构；其金石篆刻、文字学、考古学也颇有建树。黄宾虹的确是一位“不能仅以画史目之”的学者型艺术家。由于黄宾虹在美术史上的突出贡献，在他90 岁寿辰的时候，被国家授予“中国人民优秀的画家”荣誉称号。

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黄宾虹：内美静中参

撰文/滕黎

“江山本如画，内美静中参；人巧夺天工，剪裁青出蓝。”或许从黄宾虹的这首诗里，我们能隐约感觉到他画中的玄机。在他看来太极起于一点，墨法才是真正的关键。在弥留之际，他曾预言五十年后才有人能看懂他的画。如今半个世纪过去了，黄宾虹的绘画越来越受到美术界的广泛关注，并逐渐释放出巨大的能量，影响着当今的中国画坛。

黄宾虹，出生于浙江金华，老家在安徽歙县，早年“白宾虹”的风格疏淡清逸，受到了“新安画派”的影响。黄宾虹亲历了辛亥革命、清朝灭亡、军阀混战，那些20世纪中国时局变化最频繁的岁月里他历经了很多磨难，70岁入蜀大悟，以打点作皴，逐渐形成了我们所熟知的“黑宾虹”的风貌。

黄宾虹《青绿写意山水》 19xx年

黄宾虹《西溪放棹图》 19xx年

在北平的十年当中正遭日本侵华，除了每周二去北京古物陈列所国画研究所代课以外，黄宾虹闭门谢客在家潜心作画研究，并总结了五笔七墨之法，每一笔都具有美学价值，甚至道德价值。这个阶段他发表在刊物上的作品和著作都用“予向”署名，以表示不与日本人合作，不屈于敌人之意。当时一些友人向他求山水画，他还会送给他们一张花卉，在这样一个比较黑暗的时期，他希望给别人带去一些愉快，也能够慰藉自己的心灵。

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