辜鸿铭妙语录

【妾】

辜鸿铭当北大教授时，有一天，他和两个美国女士讲解?妾?字，说：?‘妾’字，即立、女；男人疲倦时，手靠其女也。?这两个美国女士一听，反驳道：?那女子疲倦时，为什么不可以将手靠男人呢?辜鸿铭从容审辩：?你见过1个茶壶配4个茶杯，哪有1个茶杯配4个茶壶呢，其理相同。?

【辫子】

辜鸿铭梳着小辫走进北京大学课堂，学生们一片哄堂大笑，辜平静地说：?我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。?闻听此言，狂傲的北大学生一片静默。辜续说?我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪的啦。?当时许多北大的调皮学生纷纷打赌要去剪老爷子的辫子以便出名，但是考虑到他的脾气，谁也没敢动手。

【皇权】

?许多人笑我痴心忠于清室，但我之忠于清室，非仅忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于中国之政教，即系忠于中国之文明。?

辜鸿铭一生主张皇权，这是为人所诟病处。可有谁注意过，他并不是遇到牌位就叩头的。即使是这样一个老保守，也是有骨头的。慈禧太后过生日，他当众脱口而出的?贺诗?是?天子万年，百姓花钱。万寿无疆，百姓遭殃?。袁世凯死，全国举哀三天，辜鸿铭却特意请来一个戏班，在家里大开堂会，热闹了三天。 历史可能已经证明辜鸿铭主张皇权是错的。可在当时，他却足以找到支持自己的论据，日本就是现成的例子。保留皇权，并不等于拒绝现代化。消灭皇权，也不等于就自动实现了民主。中国的皇帝被打倒了，可是那些参与打倒了皇权的人之后又干了些什么呢？复辟，内战，再复辟，再内战。没有了皇帝，中国就陷入了人人都想用枪杆子争当皇帝的混乱局面。人人争当皇帝，受苦的只有百姓。

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怎样精通9国语言？辜鸿铭的西文学习法

辜鸿铭，精通九国的语言文化，国学造诣极深，曾获赠博士学位达13个之多。他的思想影响跨越20世纪的东西方，是一位学贯中西、文理兼通的学者，又是近代中学西渐史上的先驱人物。

辜鸿铭10岁时就随他的义父——英人布朗跳上苏格兰的土地，被送到当地一所著名的中学，受极严格的英国文学训练。课余的时间，布朗就亲自教辜鸿铭学习德文。布朗的教法略异于西方的传统倒像是中国的私塾。他要求辜鸿铭随他一起背诵歌德的长诗《浮士德》。布朗告诉辜鸿铭：“在西方有神人，却极少有圣人。神人生而知之，圣人学而知之。西方只有歌德是文圣，毛奇是武圣。要想把德文学好，就必须背熟歌德的名著《浮士德》。”他总是比比划划地边表演边朗诵，要求辜鸿铭模仿着他的动作背，始终说说笑笑，轻松有趣。辜鸿铭极想知道《浮士德》书里讲的是什么，但布朗坚持不肯逐字逐句地讲解。他说：“只求你读得熟，并不求你听得懂。听懂再背，心就乱了，反倒背不熟了。等你把《浮士德》倒背如流之时我再讲给你听吧！”半年多的工夫辜鸿铭稀里胡涂地把一部《浮士德》大致背了下来。

第二年布朗才开始给辜鸿铭讲解《浮士德》。他认为越是晚讲，了解就越深，因为经典著作不同于一般著作，任何人也不能够一听就懂。这段时间里辜鸿铭并没有停顿对《浮士德》的记诵，已经可谓“倒背如流”了。

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精通九国语言的辜鸿铭的外语学习方法

辜鸿铭，精通九国的语言文化，国学造诣极深，曾获赠博士学位达13个之多。他的思想影响跨越20世纪的东西方，是一位学贯中西、文理兼通的学者，又是近代中学西渐史上的先驱人物。

辜鸿铭10岁时就随他的义父----英人布朗踏上苏格兰的土地，被送到当地一所著名的中学，受极严格的英国文学训练。课余的时间，布朗就亲自教辜鸿铭学习德文。布朗的教法略异于西方的传统倒像是中国的私塾。他要求辜鸿铭随他一起背诵歌德的长诗《浮士德》。布朗告诉辜鸿铭：?在西方有神人，却极少有圣人。神人生而知之，圣人学而知之。西方只有歌德是文圣，毛奇是武圣。要想把德文学好，就必须背熟歌德的名著《浮士德》。?他总是比比划划地边表演边朗诵，要求辜鸿铭模仿着他的动作背诵始终说说笑笑，轻松有趣。辜鸿铭极想知道《浮士德》书里讲的是什么，但布朗坚持不肯逐字逐句地讲解。他说：?只求你读得熟，并不求你听得懂。听懂再背，心就乱了，反倒背不熟了。等你把《浮士德》倒背如流之时我再讲给你听吧！?半年多的工夫辜鸿铭稀里胡涂地把一部《浮士德》大致背了下来。

第二年布朗才开始给辜鸿铭讲解《浮士德》。他认为越是晚讲，了解就越深，因为经典著作不同于一般著作任何人也不能够一听就懂。这段时间里辜鸿铭并没有停顿对《浮士德》的记诵，已经可谓?倒背如流?了。

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精通九国语言的辜鸿铭的外语学习法(20##-09-27 07:02:37)

中国作协主席铁凝题词中多出的那一点，往小了说是个无足轻重的笔误，往大了说涉及到中国作家语言水平的问题。昨天贴出的在语言面前人人平等那篇文章中提到了鲁迅的日式“一匹老鼠”，实际上他的许多文章都受到日语和德语的影响。德国汉学家顾彬曾说“如果一个人不了解德文和日文，能了解完全的鲁迅吗？”顾彬建议中国作家学外语，因为“一个作家应该从另外一种语言体系来看中文”，并断言如果中国作家 “不开始学外语，不开始看原文，恐怕中国文学没有什么将来可言。”

顾彬的这番言论理所当然地引起普遍不会外语的中国当代作家们的反感。余秋雨先生就针对顾彬的说法，指出中国文学评价习惯于“祖父崇拜”，“外国研究者者也深受这种影响”。秋雨先生曾在凤凰卫视的《秋雨时分》节目中说过这样一段话：“不知道什么时候开始，我们最崇尚的文化其实就是记忆文化。好像一个前辈学人能够随口说出多少皇帝的年号，多少词牌的名称，大家就觉得敬佩不已。如果他碰巧除了英文以外，还懂得一点西班牙文或者葡萄牙文，那就奉若天神了。在这种情况下我总是泼冷水，我认为那些年号和词牌的名称，连中学生也能随手查到，根本不必要记得那么完全。至于西班牙和葡萄牙也有大量的傻瓜，他们的西班牙文和葡萄牙文都比我们那位学者好得多”。

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精通九国语言的辜鸿铭的外语学习法(20##-09-27 07:02:37)

中国作协主席铁凝题词中多出的那一点，往小了说是个无足轻重的笔误，往大了说涉及到中国作家语言水平的问题。昨天贴出的在语言面前人人平等那篇文章中提到了鲁迅的日式“一匹老鼠”，实际上他的许多文章都受到日语和德语的影响。德国汉学家顾彬曾说“如果一个人不了解德文和日文，能了解完全的鲁迅吗？”顾彬建议中国作家学外语，因为“一个作家应该从另外一种语言体系来看中文”，并断言如果中国作家 “不开始学外语，不开始看原文，恐怕中国文学没有什么将来可言。”

顾彬的这番言论理所当然地引起普遍不会外语的中国当代作家们的反感。余秋雨先生就针对顾彬的说法，指出中国文学评价习惯于“祖父崇拜”，“外国研究者者也深受这种影响”。秋雨先生曾在凤凰卫视的《秋雨时分》节目中说过这样一段话：“不知道什么时候开始，我们最崇尚的文化其实就是记忆文化。好像一个前辈学人能够随口说出多少皇帝的年号，多少词牌的名称，大家就觉得敬佩不已。如果他碰巧除了英文以外，还懂得一点西班牙文或者葡萄牙文，那就奉若天神了。在这种情况下我总是泼冷水，我认为那些年号和词牌的名称，连中学生也能随手查到，根本不必要记得那么完全。至于西班牙和葡萄牙也有大量的傻瓜，他们的西班牙文和葡萄牙文都比我们那位学者好得多”。

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精通九国语言的辜鸿铭的外语学习法

中国作协主席铁凝题词中多出的那一点，往小了说是个无足轻重的笔误，往大了说涉及到中国作家语言水平的问题。昨天贴出的在语言面前人人平等那篇文章中提到了鲁迅的日式“一匹老鼠”，实际上他的许多文章都受到日语和德语的影响。德国汉学家顾彬曾说“如果一个人不了解德文和日文，能了解完全的鲁迅吗？”顾彬建议中国作家学外语，因为“一个作家应该从另外一种语言体系来看中文”，并断言如果中国作家 “不开始学外语，不开始看原文，恐怕中国文学没有什么将来可言。”

顾彬的这番言论理所当然地引起普遍不会外语的中国当代作家们的反感。余秋雨先生就针对顾彬的说法，指出中国文学评价习惯于“祖父崇拜”，“外国研究者者也深受这种影响”。秋雨先生曾在凤凰卫视的《秋雨时分》节目中说过这样一段话：“不知道什么时候开始，我们最崇尚的文化其实就是记忆文化。好像一个前辈学人能够随口说出多少皇帝的年号，多少词牌的名称，大家就觉得敬佩不已。如果他碰巧除了英文以外，还懂得一点西班牙文或者葡萄牙文，那就奉若天神了。在这种情况下我总是泼冷水，我认为那些年号和词牌的名称，连中学生也能随手查到，根本不必要记得那么完全。至于西班牙和葡萄牙也有大量的傻瓜，他们的西班牙文和葡萄牙文都比我们那位学者好得多”。

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【妾】

         辜鸿铭当北大教授时，有一天，他和两个美国女士讲解“妾”宇，说：“‘妾’字，即立、女；男人疲倦时，手靠其女也。”这两个美国女士一听，反驳道：“那女子疲倦时，为什么不可以将手靠男人呢”辜鸿铭从容审辩：“你见过1个茶壶配4个茶杯，哪有1个茶杯配4个茶壶呢，其理相同。”

     【辫子】

       辜鸿铭梳着小辫走进北京大学课堂，学生们一片哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”闻听此言，狂傲的北大学生一片静默。辜续说“我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪的啦。”当时许多北大的调皮学生纷纷打赌要去剪老爷子的辫子以便出名，但是考虑到他的脾气，谁也没敢动手。

     【皇权】

         “许多人笑我痴心忠于清室，但我之忠于清室，非仅忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于中国之政教，即系忠于中国之文明。”

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辜鸿铭名言

【妾】

辜鸿铭当北大教授时，有一天，他和两个美国女士讲解“妾”宇，说：“?妾?字，即立、女；男人疲倦时，手靠其女也。”这两个美国女士一听，反驳道：“那女子疲倦时，为什么不可以将手靠男人呢”辜鸿铭从容审辩：“你见过1个茶壶配4个茶杯，哪有1个茶杯配4个茶壶呢，其理相同。”

【辫子】

辜鸿铭梳着小辫走进北京大学课堂，学生们一片哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”闻听此言，狂傲的北大学生一片静默。辜续说“我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪的啦。”当时许多北大的调皮学生纷纷打赌要去剪老爷子的辫子以便出名，但是考虑到他的脾气，谁也没敢动手。

【皇权】

“许多人笑我痴心忠于清室，但我之忠于清室，非仅忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于中国之政教，即系忠于中国之文明。”

辜鸿铭一生主张皇权，这是为人所诟病处。可有谁注意过，他并不是遇到牌位就叩头的。即使是这样一个老保守，也是有骨头的。慈禧太后过生日，他当众脱口而出的“贺诗”是“天子万年，百姓花钱。万寿无疆，百姓遭殃”。袁世凯死，全国举哀三天，辜鸿铭却特意请来一个戏班，在家里大开堂会，热闹了三天。 历史可能已经证明辜鸿铭主张皇权是错的。可在当时，他却足以找到支持自己的论据，日本就是现成的例子。保留皇权，并不等于拒绝现代化。消灭皇权，也不等于就自动实现了民主。中国的皇帝被打倒了，可是那些参与打倒了皇权的人之后又干了些什么呢？复辟，内战，再复辟，再内战。没有了皇帝，中国就陷入了人人都想用枪杆子争当皇帝的混乱局面。人人争当皇帝，受苦的只有百姓。

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