1、罪恶是丑陋的，我却爱它，我爱堕落，我爱我的缺点，不是爱缺点的根源，而是爱缺点本身。我这个丑陋的灵魂，挣脱你的扶持而自趋灭亡，不是在耻辱中追求什么，而是追求耻辱本身。

2、这种人哪里还有人格，他们“远离你而犯奸淫”，流连于时间所玩弄的浮影，贪嗜着沾污他们双手的粪土般的利益，拥抱着这个消逝的世界，却蔑视永久存在的你，正在呼唤并宽恕一切失身于邪恶而能迷途知返者的你。

3、于此可见，人们欢喜的是眼泪和悲伤。但谁都要快乐，谁也不愿意受苦，却愿意同情别人的痛苦；同情必然带来悲苦的情味。那么是否仅仅由于这一原因而甘愿伤心？

4、永远的真福在上提携我们，而尘世的享受在下控引我们，一个灵魂具有二者的爱好，但二者都不能占有整个意志，因此灵魂被重大的忧苦所割裂：真理使它更爱前者，而习惯又使他舍不下后者。

5、一件事不能因为说得巧妙，便成为真理，也不能因言语的朴拙而视为错误；但也不能因言语的粗率而视为真理，因言语典雅而视为错误；总之，智与愚，犹如美与恶的食物，言语的巧拙，不过如杯盘的精粗，不论杯盘精粗，都能盛这两类食物。

6、无论文学、论辩学以及各种问题，凡我所知道的，都藏在记忆之中。我的获知，不来自别人传授，而系得之于自身，我对此深信不 疑，我嘱咐我自身妥为保管，以便随意取用。但在我未知之前，它们在

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不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

—— 钱钟书,《围城》

牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。

—— 钱钟书,《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》

一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

—— 钱钟书

人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

—— 钱钟书

有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

—— 钱钟书

有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。

—— 钱钟书,《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》

做文章时，引用到古人的话，不要引用号，表示辞必己出，引用今人的话，必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。

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卢梭论法律经典语录

人们之有正义与自由应该完全归功于法律。

——《卢梭的社会政治哲学》

事实上，法律永远有利于占有者，而不利于一无所。

——《卢梭的社会政治哲学》

这一由全体个人的组合所形成的公法的人格，以前称为域邦，现在称为共和国或政治体。当它消极时，它的成员称为国家，当它积极时，就称为主权者，就它与其同类相比较而言，则称为权力。

——《卢梭的社会政治哲学》

法律既然只不过是公意的宣告，所以很显然在立法权上，人民是不能被代表的;但是在行政权上，则人民是可以并且应该被代表的，因为行政权力不外是根据法律使用力量而已。

——《卢梭的社会政治哲学》

公民可以赏以荣誉，但无论如何不能赏以特权，因为当任何人能认为不遵守法律是好事时，这个国家就临近灭亡了。

——《卢梭的社会政治哲学》

法律的全部力量只是靠平平常常的人来维持，这些法律既无力反对富人的宝藏，也无力反对的赤贫。

——《卢梭的社会政治哲学》

立法权力是属于人民的，而且只能是属于人民的。

──《社会契约论》

法律的条件对人人都是同等，因此就既没有主人，也没有奴隶。

——《社会契约论》

唯有道德的自由才使人类真正成为自己的主人;因为仅只有嗜欲的冲动便是奴隶状态，而唯有服从人们自己为自己所规定的法律，才是自由。

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世界名书经典语句

1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 《荷马史诗经典语句》

2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 《哈姆雷特经典语录》

3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。 《浮士德经典语句》

4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 《随笔集经典语录》

5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。 《简〃爱经典爱情语录》

7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。 《高老头经典名句》

11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 《安娜〃卡列尼娜经典语句》

13．将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 《傲慢与偏见经典爱情语录》

15．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 《老人与海》

18．我从没有爱过这世界，它对我也一样。 《拜伦诗选经典语句》

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1、真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。

——摘自《圆舞》

2、如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。

——摘自《她的二三事》

3、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。

——摘自《开到荼蘼》

4、爱得不够，才借口多多。

——摘自《紫薇愿》

5、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人

——摘自《我的前半生》

7、无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言

——摘自《流金岁月》

8、如果爱一个人，千万不要与他同居或是结婚。维持一个辽阔的距离，偶遇，可以爱慕的目光致敬，轻俏温柔，不着边际地问："好吗？"一年一次已经足够。 ——摘自《绝对是个梦》

9、结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。爱情……完全是另外一回事。 ——摘自《我的前半生》

10、两个人的适配是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因满足视觉而忽视感觉。

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50部经典名著里的经典名言

1.神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)

2.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆霄特》)

3.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

4.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)

5.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗 我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)

6.大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)

7.你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。 (《高老头》)

8.我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (《罪与罚》)

9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂·吉诃德》)

10.我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我

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50部世界名著中最经典名言

1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)

2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆雷特》)

3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)

5.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)

6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)

7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。 (《高老头》

8．我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (《罪与罚》)

9．你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂·吉诃德》)

10．我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧! (《呼啸山庄》)

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《忏悔录》的主题

我一直想写写这个法国的让_雅克．卢梭(1712--1778)，卢梭这个名字进入我视野是在大学一年级的时候。我最早阅读西方经典名著就是这个卢梭的《忏悔录》他那优美之中透露着忧伤的文字深深地吸引了我。我直至现在还清楚地记得他在《忏悔录》中开篇第一句话：“我打算做一件前无古人，后无仿者的事情，我要把一个人的真实面目全部地展示在同胞面前，那个人就是我自己。”尽管我后来也知道卢梭的真诚只是他的真诚，卢梭始终是说真话，但是也仅仅是他的真话。后来我知道所谓卢梭式的真话，就是他保证他所写的东西都是真的，但是他的真话也都是要所选择的。这些真话绝对不会是他的真话的全部。我想任何人都不可能把全部的真话都说出来。能够保证自己说出来的都是真的，这已经是相当不错了。后来阅读卢梭的书籍多了，我发现卢梭常直率到了在厚厚的一本书中的第一句话就把全书的宗旨都标明了。在《爱弥尔》中，他最动人的第一句话就是：“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”这句话就是《爱弥尔》全书的宗旨无疑了。在《忏悔录》中他后来也说到这种热爱大自然的狂热与痴迷状态时说，他一生对于居住的条件只有一个要求，那就是推开一扇窗，立即能够看见一片绿色。后来他的第一个贵族情人，华伦夫人，便是为他在原始森林中建造了一栋别墅，不但推开窗而且推开门全都是绿色一片了。他与华伦夫人就是这样的森林别墅里度过了三年同居的蜜月生活。他把大他不多的华伦夫人称为自己的妈妈，在情感上常常依赖于她。卢梭因为自幼就失去了双亲，因此后来在《忏悔录》写到：“因为失掉母亲的孩子常常总在寻找母爱；正是华伦夫人身上我找到了。”因此，卢梭一辈子都生活在依靠女人，为女人，在女人中生活的一个巨人。他的抒情散文诗《新爱洛绮丝》，正是为女人写一部散文诗集。在女人的怀抱中，他成了启蒙时代的思想家、伟大的革命的先驱，浪漫主义文学的创始人。他一天教师也没有当过，却写出了千古绝唱的教育经典著作《爱弥尔》。至今令所有无论是研究教育的，还是研究小说的，还是研究社会及政治的，都把他的书念念不忘的地记在心里。

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