篇一 :朱熹语录

《朱熹语录》

须知气禀之害,要力去,用功克制,裁其胜而归于中乃可。

为学须是痛彻恳恻做工夫,是饥忘食,渴忘饮,始得。

为学,极要求把篙处着力,为学,正如上水船,方平稳处,尽行不妨,及到滩脊急流处,舟人来这一篙,不可放缓。直须着力撑上,不一

步不紧,放退一步则此船不得上矣!

博学,谓天地万物之理,修己治人之方,皆所当学,然亦各有次序,

当以其大而急者为先,不可杂而无统也。

学者读书,须是于无味处当致思焉。至于群疑并兴,寝食俱废,乃能骤进。如用兵相杀争得些儿小可一二十里地,无济于事,须大杀一番,方是善胜,为学之要亦是如此。须是一棒一条痕,一掴一掌血! 读书,须是详、下、拙、近、毋、略、高、巧、远。先要熟读,更须反复玩味贪多,须看得一书彻了,方再看一书,细嚼教烂则滋味自出。

读书之道,用力愈多、收功愈远,先难而后获,先事而后得。

泛观博取,不若熟读而精思。须要切己体验。

读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,人之病,只知他人之

说可疑,而不知己说之可疑。

学不可邋遢、不可草率,先立大本。

读这一章更不看后章,读这一句,更不得看后句。

君子喻于义,小人喻于利

译文:人要读书,须是先收拾身心令安静,然后开卷,方为有益。 读书 须将本文熟读,且咀嚼有味;若有理会不得处,然后将注解看,方有益。 看文学须如猛将用兵,直到鏖战一阵;如酷吏治狱,直到推勘到底,决不恕他。

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篇二 :写作素材:朱熹经典语录赏析((整理精校版)

写作素材:朱熹经典语录赏析(

作文辅导

0427 1534

问渠那得清如许,为有源头活水来。

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。

百学须先立志。

胸怀坦荡,正大光明。

嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧。

人之作孽,莫甚于口;言语尖刻,必为人忌。

日省其身,有则改之,无则加勉。

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜 珍馐。勿营华屋,勿谋良田。

三姑六婆,实淫盗之媒.婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚.子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要 有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

与肩挑贸易,勿占便宜.见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享.伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡.长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫.重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘.娶媳求淑 女,毋计厚奁。

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篇三 :写作素材:朱熹经典语录赏析(整理精校版)

写作素材:朱熹经典语录赏析

作文辅导

1216 1814

问渠那得清如许,为有源头活水来。

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。

百学须先立志。

胸怀坦荡,正大光明。

嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧。

人之作孽,莫甚于口;言语尖刻,必为人忌。

日省其身,有则改之,无则加勉。

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜 珍馐。勿营华屋,勿谋良田。

三姑六婆,实淫盗之媒.婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚.子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要 有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

与肩挑贸易,勿占便宜.见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久

享.伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡.长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫.重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘.娶媳求淑 女,毋计厚奁。

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篇四 :朱熹名言

朱熹名言,警句,格言,语录 · 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。 · 活到老,学到老

· 大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。

· 朋友,以义合者。

· 少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

· 读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 · 读书有三到,谓心到,眼到,口到。

· 立身以立学为先,立学以读书为本。

· 涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。 · 自修则人不得以非理相加。

· 自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。

· 礼即理也。

· 涵养为首,致知次之,力行又次之。

· 胸怀坦荡,正大光明。

· 日省其身,有则改之,无则加勉。

· 家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢.国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志 在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

· 施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心 .人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善.恶恐人知,便是大恶。见色 而起淫心,报在妻女.匿怨而用暗箭,祸延子孙。 · 见富贵而生谗容者,最可耻.遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终 凶.处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是,悔误必多.颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累.屈志老成 ,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思.因事相争,安知非我 之不是,须平心遭暗想。

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篇五 :朱熹等人名言警句精选

名言警句精选

1、远游以广其见闻,精思以开其胸臆。——朱熹

(摘自《朱文公文集》卷七十二《赠画者张黄二先生》)

2、夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少;而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。——王安石《游褒禅山记》

3、今也须如僧家行脚,接四方之贤士,察四方之事情,览山川之形势,观古今兴亡治乱得失之迹,这道理方见得周遍。士而怀居,不足以为士矣!——朱熹

4、文人达士,多喜言游。游,未易言也:无出尘之胸襟,不能赏会山水;无济胜之肢体,不能搜剔幽秘;无闲旷之岁月,不能称性逍遥。近游不广,浅游不齐,便游不畅,群游不久;自非置身物外,弃绝百事,而孤行其意,虽游犹弗游也。 ——清·潘耒《遂初堂集》卷之七《徐霞客游记序》

5、对天地问难,向山川求知——沈括

6、士之业者,必至于登名;农其业者,必至于积粟;工其业者,必至于作巧;商其业者,必至于盈资。若是,则于身不弃,于人无愧,祖父不失其贻谋,子孙不沦于困辱,永保其身,不亦宜乎! —— 朱熹《不自弃》

7、怨天者不勤,尤人者无志。成其事,立其志。人皆趋彼,我独守此,人皆迁之,我独不移。 —— 朱熹《不自弃》

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篇六 :朱熹名言

朱熹名言

涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。

国君好仁,则必无敌于天下也。 —— 朱熹经典语录

古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。

凡事廉恭,不得盛气凌人,自取其辱。

凡人便是生知之资,也须下困学勉行的工夫方得。

凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强暗记,而是要多读遍数,自然上口,永远不忘。 —— 朱熹名言

读书之乐何处寻,数点梅花天地心。

读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 —— 朱熹经典语录

读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。

读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。

读而未晓则思,思而未晓则读。

等闲识得东风面,万紫千红总是春。 —— 朱熹名言

当务之急,不求难知;力行所知,不惮所难为。

《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。 《四书集注·孟子序说》

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篇七 :朱熹名言

朱熹名言

· 勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。 · 百学须先立志。

· 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

· 问渠那得清如许,为有源头活水来。

· 读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。

· 黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一 饭,当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。 自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜 珍馐。勿营华屋,勿谋良田。

· 三姑六婆,实淫盗之媒.婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆 。祖宗虽远,祭祀不可不诚.子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要 有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

· 与肩挑贸易,勿占便宜.见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享.伦常乖 舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡.长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨 肉,岂是丈夫.重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘.娶媳求淑 女,毋计厚奁。

· 见富贵而生谗容者,最可耻.遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终 凶.处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是,悔误必多.颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累.屈志老成 ,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思.因事相争,安知非我 之不是,须平心遭暗想。

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篇八 :朱熹的名言

朱熹的名言

?读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 类别:教育

?立身以立学为先,立学以读书为本 类别:读书

?自修则人不得以非理相加。 类别:修养

?大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。 类别:友谊

?守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋:操守。做人要存正直之心,行仁义之德。 类别:道德

?涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。 类别:道德

?朋友,以义合者。 类别:友谊

?圣人所说底话,光明正大。宋·朱熹《朱子语类·易九》 底:同“的”。 类别:道德

?读书有三到,谓心到,眼到,口到 类别:读书

?思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。 类别:修养

?自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。 类别:修养

?《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学:书名。修身:修养自身品

性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。诚意:使意念真诚。 类别:修养 ?少年易学老难成,一寸光阴不可轻。 类别:时间

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