［王立群］解析孟子

画外音：孟子是一部儒家经典著作，书中的许多名言警句激励人心，至今仍被人们铭记。在诸子百家中王立群教授独独偏爱孟子一书，仁者见仁，智者见智，王立群教授对孟子有着什么的特殊的感悟呢？孟子对于现代人还有什么价值，敬请关注百家讲坛特别节目王立群我读经典之强势由人。

从河南大学文学院走出来的王立群教授在电视上展示着自己独特的个人魅力和学术底蕴，但是在三尺讲坛的背后，很少有人知道，如今身为博士生导师的王立群教授从未读过一年大学本科，两度失学的他由高中直升为研究生在坎坷的求学道路上，他从未放弃对知识的渴求，博览群书的王立群教授为什么在诸子百家中偏偏最钟情于《孟子》一书呢？王立群教授读《孟子》究竟读懂了什么？他又会如何向我们解读《孟子》呢？河南大学王立群教授坐客百家讲坛为您精彩讲述我读经典之强势由人。

今天我来讲读《孟子》，因为在先秦儒家的经典中间《论语》和《孟子》是并列的，人们后世并称为论孟。但是我觉得论孟虽然并称《孟子》比《论语》更有个性。就我个人而言，对我的影响也更大。那么《孟子》的魅力究竟在哪里？我们应当怎么样来读《孟子》我想谈谈我的一些看法。

我觉得《孟子》这本书它最核心的观点是三点：第一点是《孟子》的心性学说，也就是孟子主张人性善，孟子讲过一段非常有名的话：人性之善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下。他说人的这个善良本性呀就像这个水从高处往低处流，所以人没有不善的，水也没有不往低处流的，这个《孟子》这个书，这一部书最核心的一个观点。孟子是性善论者，就是孟子认为人的本心是善良的，孟子这个话没有错，但是先秦诸子还有一个荀子，荀子主张人性恶，人性本来是恶的，所以孟子的人性善有它的道理，也有它的缺陷。我们现在单就它的有道理的这一面来讲它的缺陷由将来讲荀子的老师来做补充。如果把人性善跟人性恶结合起来，应当说对人性的把握就更深刻了。但是孟子至少说他发现了人性善良的一面。第二点是孟子的仁政学说，孟子因为主张人性善，所以他主张仁者无敌，就是只有实行仁政才能无敌于天下，这是孟子的政治学说。第三点就是孟子强调的强势人格。这一点在先秦诸子中间，只有孟子最强调强势人格，孟子所强调的强势人格最集中的表现在两段话里。一段话就是孟子讲的大丈夫，这是孟子非常有名的话。孟子说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。汉代的赵歧为《孟子》为注的时候，他对孟子这句话做了一个很经典的解释，他说什么叫淫呢？淫就是说乱其心也这就叫淫，说不能淫就是说不能搅乱他的本心这叫不能淫。什么叫移呢？移叫移其性也，不能移就是不能改变他的行为。至于那个不能屈，屈，赵歧的注解就是不能屈其节，就是不能改变他的节操。《孟子》的赵歧注是最经典的注释。赵歧是汉代人，所以赵歧就认为《孟子》所讲的大丈夫是这样来理解的，我很认同赵歧的的这个讲解。所谓大丈夫精神是孟子非常提倡的一种精神。另外《孟子》还有一段非常有名的话，它说生和义相比较的时候要舍生取义，这是先秦诸子中间谁都没有讲过的。孟子讲的大丈夫精神，还有他讲的舍生取义这就构成了《孟子》强势人格中间最核心的内容，而且

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隐の王

一、六条壬晴

1、当自己死去时，有人会为自己哭泣，这就是最大的不幸吧。

2、如果老师不坐上来，我哪儿也不去了。

3、也不用互相了解吧，忍者不就是这样么。

4、在『森罗万象』处于半发动状态时，你刺我的那一刀，真的只是为了救我？

5、在救助他人的时候，不考虑自己是不行的。如果双方不能同时平安的话，被救的人并非得到了真正的救助。

6、如果你不能只为我着想的话，我可是会讨厌你的。

7、考虑过多最后只会一事无成。

8、雷鸣的幸福就是我的幸福。或许我会因为雷鸣的缺席而挂掉，没关系，我完全不在意。

9、对不起，我是个性格叛逆的人，总是会说些口是心非的话。

10、过分习惯窥视他人内心，已经无法进行言语交流了，这样好么？

11、我要使用『森罗万象』，去救宵风。因为我们有着相同的目光，在绝望之中。即使如此，他也一直在寻找并找到了某种东西，如果说那是我的话，我就会去陪他。

12、我不习惯别人对我温柔。

13、仿佛置身于深邃漆黑的水底，可以在这里再多待一会么？

14、对于老师而言，最重要的不是我，而是你不愿意改变的意志。我对老师的意志，没有兴趣。

15、我对宵风毫不了解。也不清楚他想消失的理由。总觉得如果我开口询问，和你之间的那条细线就会断裂，所以一直在回避。但是…现在，我非常想要了解你。

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最近这段时间，校园里似乎更加忙碌起来，大家先是忙工作，忙论文，忙答辩，接着是拍合影照，吃散伙饭，食堂旁边、宿舍楼下、学校的贴吧里开始有人陆陆续续地处理物品，这一些似乎都在提醒人们——又是一年毕业时。

年复一年的毕业，就像话剧似的，有人要谢幕，有人要上场，总会有人要离别，只是这一年，逢到了你们的青春散场。

有的人，一转身，就是一辈子；有些事，一恍惚，就定格为回忆。“总以为毕业遥遥无期，转眼却各奔东西”，原来岁月是这么经不起推敲与研磨。在校时对学校的林林总总不尽人意的地方总是不停地抱怨，真要离开还真有几分依恋，几分不舍。记忆真是个奇妙的东西，回忆从离别时开始，今天的典礼是个标志，随着岁月的过滤，往日的种种不快都变得脉脉温情起来。

毕业之际，伤感、惆怅、无奈、无助；向往、兴奋、憧憬、期待；还有几许恐惧，几许焦虑……这重重的感觉在校园里氤氲起来，弥漫开来，不同程度的缠绕在即将离校的同学心头。

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。今年的毕业仿佛与往年没有什么区别，老师们说着一些发自肺腑的相似的话，大家忙着一些相似的事。但是，今年的毕业与往年又有很大不同。20xx年毕业的同学们，你们面临着历史性的机遇。每一届毕业生都听到这样的话。不过，应该承认，你们毕业的这个时代或许更为困难，在某种意义上也更令人生畏。

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郦波经典语录

幽默篇

我们都听过庄生晓梦迷蝴蝶的故事。说庄子做了个梦，梦见自已变成了一只小蝴蝶

一只小蝴蝶飞在花丛中。我小时候也经常做梦。不过总是梦见自己变成了孙悟空，这化猴可就远不如庄子的化蝶来得浪漫了。庄子醒过来之后就说了，到底是我刚才做梦变成了蝴蝶

还是蝴蝶现在正在做梦变成了我呢？到底我刚才变成蝴蝶的时候是梦？还是现在我变成了我是梦境呢？这话很绕我估计现在的很多庸医听了庄子这话，会立马将其诊断为精神严重分裂。一个电话 120急救车会立即将庄子送到脑科医院去

后人上纲上线，为朱妻辩护的人说，她提出离婚是因为朱买臣的“不贤”，朱买臣一不是超级男生，二没参加绝对唱响，大庭广众之下这样有失体统不是不贤是什么？

人家都说这是天注定了，而且是神仙系统里最高元首天帝的命令，董永还是不相信有天上会掉馅饼这回事儿，这又表现出董永同志极好的品德修养——路不拾遗嘛，连天下掉下来的美丽老婆都不肯捡

那可是槐树啊，怪不得槐树的槐字是一个木加一个鬼，一棵树都能当媒人，还

不成鬼成精了！

焦母很生气，后果很严重。

我们经常会在当爱已经往事时，唱有多少爱可以重来，

交锋篇

PK易中天

易中天先生在他的《中国的男人与女人》一书里就说“朱买臣的妻子和他离婚，实际是因为他的‘贫贱’，而不是因为他的‘不贤’。”我觉得易中天先生是受了戏曲的误导，那是后世的男权社会对一个纯朴率真的女子的诬蔑。

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百家讲坛—我读经典

1易中天 我读先秦诸子

读先秦诸子就是读人读人生读人生智慧。

从孔子读到一颗爱心构建和谐（仁），从孟子读到一股正气平治天下（义），从 墨子读到一腔热血救助苦难（兼爱），韩非一双冷眼直面人生（法）。

2王立群 《孟子》强势由人

三大核心观点：人性善，仁政学说，强势人格。

自强不息，坚守本心，包容化育。 强势人格是内在的傲骨，而不是外在的傲气。

自强，不仅仅是超越别人，更应是超越自己；不息，不仅仅是指在逆境中的奋斗 ，更是指在漫长的人生中坚持不变的信念。

3钱文钟 《中庸》独特的启蒙

中庸之道，不意味着保守，它提醒身处竞争的人们必须有节取中。

4孙丹林 《老子》无形中的指引

除去杂念，无欲无求，才能无私无畏。

知足常乐。

“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”

只有抛弃私欲杂念，达到心静如水，才能真正做好一件事。

5马骏 《孙子兵法》有用于无用

“故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”

“兵者诡道也”

6孙立群 《韩非子》

读诸子要读出味道来，不一定读出快乐，要把握诸子的精神实质。

法术势的启示，讳疾忌医的启示，变的启示。

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王立群：懂得人生才学会读历史

20xx年01月15日 11:01:07来源： 新华网

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新华网北京1月15日电（史靖）历史是现实的镜子，当下问题总可以在历史故事中找到答案。读史让人明智明理，亦是一个既有意义又有趣味的阅读种类。近日，新华网记者在北京图书订货会“红沙发”系列访谈中专访著名历史学者、河南大学文学院教授王立群以及大象出版社社长王刘纯，共同探讨历史阅读的意义。

王立群、王刘纯探讨历史阅读的意义。 新华网 傅义洲 摄

新华网：怎样兼顾历史学术的严谨性，又能通俗易懂讲解历史故事？

王立群：历史的核心是人物，人物的经历是故事，但凡有点阅历人都知道，人的一生充满许多故事，人的一生就是一个个故事组成故事串，所以讲历史就是讲人物，讲人物就是讲故事，如果你仅仅讲故事还不叫讲历史，因为故事背后隐含着历史发展规律、隐含着社会、制度、人生，所以在讲故事的时候，同时注意学术性。用故事串出来人物，用人物讲出我们对人物一些评价、分析，这样就把故事性跟学术性结合起来了。

新华网：用通俗的方式讲解历史故事对大众历史阅读会起到怎样的推动作用？

王立群：历史大概分为两个方面，一个方面是做专业历史研究的，一个是做历史普及的，专业历史研究非常重要，有一大批学者默默无闻在做历史研究，他们的研究为历史普及奠定了基础，另一类就是做普及，做普及根据研究的结果，向大众普及我们中华民族的历史。这两个方面结合起来构成完整的链条。

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河南大学 新闻与传播学院 常萍老师

当20xx年《百家讲坛》第一次到河南大学选拔人才时，常萍老师就决然拒绝了邀请。此后，《百家讲坛》捧红了王立群教授。两个月前《百家讲坛》又到河南大学挖人，一直被师生推崇的常萍，又一次委婉地拒绝了总策划解如光。

常萍为何有如此大派头，竟然让学者们梦寐以求的《百家讲坛》吃闭门羹？

常萍只是一名普通的老师：她从19xx年开始在河南大学为本科生讲授古代文学课，“正因为她讲得好，去蹭她课的人太多，场场爆满。弄得好多同学没有座位，不得不站着听。而要想占到座位，最起码也要提前一个小时左右去。”

哪怕是班上最不爱听课的男生，也必定会按时去，上午连续四节古代文学课，直到中午下课，走廊里都站满人。

“于丹火的时候，不少听过常老师课的学生都说，她的课比于丹的还要好。”??

这是河南大学学生对常萍老师的实际描述。

然而，至今她却还是一名讲师，因为晋升教授是一定要有论文和专著的，而常萍却觉得这个没意思，到现在连一篇论文也不肯写。

在高校，讲师和教授的工资差距是很大的，而常萍却说：“讲师和教授的工资差距多少，我到现在也不知道，我也没有打听过。我不在乎这个。”

在这个为晋职称论文造假丑闻层出不穷的年代，河南大学却出了这么一个时代的“异数”，实在是太罕见了。

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第001部_[爱的四重奏][04集][0.56G].downlist

第002部_[白居易][07集][1.03G].downlist

第003部_[班墨传奇][03集][0.47G].downlist

第004部_[鲍鹏山新说水浒][63集+1][9.34G].downlist

第005部_[不停息的旋律][13集][1.88G].downlist

第006部_[曾国藩家训][14集][2.96G].downlist

第007部_[成语趣谈][02集][0.28G].downlist

第008部_[传承的神韵][15集][2.18G].downlist

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第012部_[春秋五霸][29集][3.47G].downlist

第013部_[慈禧及慈禧陵寝][27集+2集][3.48G].downlist

第014部_[从悲到喜说西厢及西厢记中的爱情][05集+03集][1.03G].downlist 第015部_[大变动中的中国][02集][0.30G].downlist

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