篇一 :茅于轼经典语录

茅于轼经典语录

1、经济适用房是席卷全国的最大的腐败。

2、房价是被买房者自己抬高的。

3、我主张廉租房应该是没有厕所的,只有公共厕所。

4、贪污5000亿不是大事,我们国家一年被贪污的钱顶多是5000个亿,而全部生产是20万亿,5000亿只占了百分之二点几,所以这么一看,贪污不是一个很大的事。

5、现在一个服务员给布什总统倒一杯咖啡,总统也得说一句“谢谢”,但当年慈禧太后绝对不会对李莲英说“谢谢”。

6、现在为穷人说话的人很多,替富人说话的人很少。另一方面,为富人办事的人很多,为穷人做事的人很少。

7、降低学费是让不穷的人搭了便车。

8、每个人有每个人的长处,我的长处是做研究而不是办企业,我办天则所,是很失败的。所以我奉劝每个人要给自己定位,如果你适合做企业家,你就干企业。

9、经济学是一门伟大的科学,它能够帮助我们合理利用资源,使用一定的投入得到最大的产出。靠经济学的指导,人类社会变得越来越富有。(经典语录 )经济学发展的二百多年中,社会财富成百倍地增加,教育得以普及,寿命得以延长,人类真正走进了不愁匮乏的时代。大家都认为经济学造福于人类,功莫大焉。

10、真正的经济学家都是自由派,你主张计划经济,那么你根本就不懂经济学。真正懂得经济的,都是赞成自由的。

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篇二 :茅于轼先生的“虚设话语”

FEIYANBLANKET.COM SDC-AUTO.COM WXGUOLU.NET DEFENGRIGRING.COM bs-cn.cn 茅于轼先生的“虚设话语”

出生于19xx年的茅于轼先生,是我一直尊敬的一位前辈长者。但是,近年来,他的一些回归传统儒教的劝谕式公共发言,却给习惯于道德攻击的网络民意,提供了混淆视听、颠倒是非的靶子。

一、“虚设话语”的价值混乱

应该说,“虚设话语”四个字,是茅于轼先生话语表达的致命短板,包括经济学在内。在马国川编著的《中国在历史的转折点:当代十贤访谈录》一书中,记录有茅于轼先生“虚设话语”的一段文字:“在权利平等的社会,具有独立人格地位的人,可以自由地与他人订立契约,实现有利于双方的事情,这就是市场制度。可以说,市场制度的基础就是人与人的平等,就是人权,保护产权、自由竞争等无不建立在这个基础上。”

在这段话语中,第一位的要素是等同于所谓“人权”的“人与人的平等”。第二位的要素即“保护产权、自由竞争”的“市场制度”,以第一位的要素为基础。但是,在接下来的另外一段话语中,茅于轼先生的话语逻辑却发生了明显位移:

“市场经济就是要解决资源的最优配置,资源最优配置的前提是有供求关系各方的充分竞争,这种竞争必然建立在平等基础上。所以,平等、人权、自由是市场经济的内在要求。保障人权是经济发展中最基本的内在要求。人权与自由是一个硬币的两面。”

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篇三 :茅于轼回应耕地红线言论争议:骂人者可哀

这样没有教养,是可哀的

如果我们可以通过粮食来计算18亿亩耕地,那么我们是不是也应该算一算全国要生产多少牙膏、多少鞋子,那你就搞计划经济得了

受访者 茅于轼(经济学家)(blog)

本刊记者 谭翊飞 发自北京

20xx年12月24日上午,北京天则经济研究所主持的《粮食安全与耕地保护》课题学术成果发布会上,经济学家茅于轼先生发布了3项研究结论:

一、现代中国,基本上不会发生粮食安全问题;二、粮食安全与耕地保护没有必然关系;三、18亿亩耕地红线没有必要。

观点一出,引起激烈争论。本刊就此专访了茅于轼先生。

1、以上三个观点,哪个是您的核心观点?或三者均是?

茅于轼:核心观点是——耕地红线是不必要的。我们要相信市场会进行调节,市场是最有力的调节工具。如果我们可以通过粮食来计算18亿亩耕地,那么我们是不是也应该算一算全国要生产多少牙膏、多少鞋子,那你就搞计划经济得了。

2、您提到,18亿亩红线是拍脑袋想出来的,那么您是否赞成需要制定一个更科学的数目,如17亿亩,或者10亿亩?还是红线完全没有必要?

茅于轼:完全没有必要,17亿亩没有必要,10亿亩也没有必要,任何红线都没有必要。

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篇四 :中国十大悲情语录

“中国十大悲情语录”

“知识不能改变命运。”

最后一次和母亲谈话时,杨元元叹息,这也成了她的遗言。她六岁丧父,从小与母亲相依为命。因无力偿还贷款被武大扣留毕业证五年,09年考取了海事大学研究生,校方却不许母亲和她住在一起,母亲被赶出去后甚至在操场过夜,杨元元20xx年11月26日在研究生宿舍内上吊自杀。

“如果失去了苦心经营十多年的家,活着也没了意义。”

为了抗拒暴力拆迁保护自家三层楼房,四川唐福珍20xx年11月在楼顶天台自焚身亡。因强拆而自杀的许多人中,唐福珍引起的社会反响最大。但这也始终无法阻止拆迁的前进步伐一丝一毫。

“我这是一个人在战斗!”

河南农民工张海超在郑州振东耐磨有限公司打工期间接触大量粉尘,后开始咳嗽,经多家医院诊断为尘肺,而具有职业病鉴定资格的郑州市职业病防治所却诊断为“肺结核”。为了证明自己患的是职业病,20xx年7月张海超跑到郑大一附院“开胸验肺”,以此悲壮之举揭穿了谎言。

“你不给我一个说法,我就给你一个说法。”

因一辆无牌自行车与警察起了冲突,不满警察执法不公、仗势欺人,2008 年7月杨佳袭击上海市公安局闸北分局,杀了6名警察。事后,杨佳被许多人奉为英雄,包括大陆知名学者艾未未、茅于轼在内等约4千人替他联合签名请求特赦,杨佳的这句名言更是广泛流传。 “母亲的生命、女儿的幸福、我11年的人身自由,这是无论赔多少钱都无法挽回的啊!” 走出法庭后,佘祥林对记者如是说。19xx年他因涉嫌杀害妻子被判处有期徒刑15年,事后女儿辍学、其母病故、亲友为他上访时曾被扣押,但20xx年3月其“亡妻”突然出现,他被无罪释放。佘祥林披露,当时被殴打了十天十夜,最后被迫认罪。

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篇五 :经典语录Word 文档 2

1,青春是打开了就和不上的书,人生是踏上了就回不了头的路,爱情是扔出了就收不回的赌注。

2,每天把牢骚拿出来晒晒太阳,心情就不会缺钙。

3,要输就输给追求,要家就嫁给幸福。

4,生活就是生下来,活下去。

5,别总埋怨老天对你不公,其实老天根本不知道你是谁。

6,我一直认为我没有对不住任何人,但现在我知道,我最对不住的,就是我自己。——《无极》

7,在这一条十分漫长的路上,我走过阳光大道,也走过独木小桥。路旁有深山大泽,也有平坡宜人;有杏花春雨,也有塞北秋风;有山重水复,也有柳暗花明;有迷途知返,也有绝处逢生。路太长了,时间太长了,影子太多了,回忆太重了。——季羡林

有一天你会明白,善良比聪明更难。聪明是一种天赋,而善良是一种选择。 \

周国平:一个人活在世界上,一定要有相爱的伴侣、和睦的家庭、知心的朋友,多么忙也一定要和自己的家人一起吃晚饭,餐桌上一定要有欢声笑语,这比有钱、有车、有房重要得多。钱再多,车再名贵,房再豪华,没有这些,就只是一个悲惨的孤魂野鬼。相反,穷一点儿,但有这些,就是在过一个活人的正常生活。

【面试不成功的10个原因】一:过分夸大自己的实力;二:不能面对失败或拒绝;三:对自己的资历不自信;四:参加没有准备的面试;五:避开不正规或裁员公司;六:与面试官“套近乎”;七:为偏见或成见所左右;八:丧失专业风采;九:对个人职业发展计划模糊;十:不知如何收场。

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篇六 :名言警句

余秋雨:像城头飘来的歌,像枝头栖息的鸟,我们迟早都会消失,惟有善与爱,才能永恒。 《迟到的间隔年》:一个有信仰的人生,不管成不成功,至少不会迷茫。

马克思:生活就像海洋,只有意志坚强的人才能到达彼岸。

哲人说:人生下来就是齿轮,我们却要用一生的时光去打磨他。

昆德拉:生活是棵长满可能的树。

歌德:我们的生命就如同将一块大石头推向山坡,努力而不停息,而它快到山顶是,它又滚下,我又不得不重新开始。

马克思:只有目光远大的勇者才能平安渡过生活的河道。

屠格涅夫:要找出自己值多少,那是别人的事情,重要的是做好你自己。

奥斯特洛夫斯基:人的一生可能燃烧也可能腐朽,我愿它燃烧起来。

车尔尼雪夫斯基:既然太阳也有黑点,“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。

恩格斯:人不可能两次踏进同一条河流。

丁玲:幸福是暴风雨中的搏斗,而不是在月下弹琴,花前吟诗。

三毛:一个不欣赏自己的人,是难以快乐的。

培根:如果把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。

陀思妥耶夫斯基:我们恐惧死亡,那是因为珍爱生命的缘故。

泰戈尔:生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美。

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篇七 :尼采语录选

尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche)语录选

? 自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。

? 许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。

? “他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。

? 此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人!

? 哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人。

? 当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。

? 大胜的最大好处,莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。

? 他现在穷了,原因并非别人剥夺了他的一切,而是他抛弃了一切。缘何如此?---他惯于寻觅。所谓穷人,正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

? 他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。 ? 要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。

? 人们视需要为事物发生之因,其实,它往往是事物发生之果。

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篇八 :关于爱国主义的言论

关于爱国主义的言论

许锡良搜集编辑整理

1、爱因斯坦在19xx年写过一篇文章,题目叫《主权的限制》,他写道:“国家是为人而建立,而人不是为国家而生存。”德国政府决定把这个信条刻在德国政府大楼上,作为20xx年爱因斯坦逝世50周年的纪念活动。

2、毛主席语录:“一个不是人民选举出来的政府,有什么脸面代表这个国家?爱这样的国家,就是对祖国的背叛。”——摘自19xx年大连大众书店出版《毛选〈毛主席谈爱国〉》

3、茅于轼:“一块土地在中国版图内。现在归了外国,但那里的人民生活更自由了,收入也增加了。你是同意不同意?如果以国为本答案是不同意;如果以民为本答案是同意。我赞成以民为本。当国家的利益和百姓的利益不一致时国家的利益要服从百姓的利益。国家应为人民牺牲,不是人民为国家牺牲。过去皇上教育我们则相反。”

4、茅于轼:“独裁者把国家看得至高无上,因为他们代表着国家,国家至高无上,其实就是他们至高无上,至于百姓,那是无所谓的,所以在他们眼里主权高于人权,为了主权可以牺牲人权。如果国家受到威胁,可以无视人权。”

5、鲁迅:中国人向来有点自大。──只可惜没有“个人的自大”,都是“合群的爱国的自大”。这便是文化竞争失败之后,不能再见振拔改进的原因。

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