高僧语录：星云大师说有四种行为可以改变命运

《佛教对命运的看法》：“习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运，但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力都是我们自己造作的，只要我们善加摄持正念、谨言慎行，仍然可以将乖舛的命运转变为美好的命运。那么命运又如何改变？改变命运有什么方法呢？一、观念可以改变命运；二、信仰可以改变命运；三、结缘可以改变命运；四、持戒可以改变命运。”

注：星云大师认为，要想改变命运，不一定要去看相、算命、卜卦，也不一定要找神明来解运。改变命运要靠自己，改变命运的方法是：一、道德的观念：举心动念，只要合乎义理、人情、道德，命运就会不一样。二、正确的信仰：不要迷信，不要邪信，不要让神权控制，要信仰具有历史、有道德、有人格、有能力的对象，他能帮助你，避免你走岔了路。三、善意的结缘：你好心好意，与人为善，与人祝福，给人帮助，给人方便，各种善意的结缘都可以改变命运。四、合理的持戒：不做非法的事情，不动非法的念头，一切行为都在法理、人情与义理之中，命运就不会变坏。

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噶当高僧精辟语录（一）

多识 译

阿底峡尊者语录摘要

库、俄、仲三大弟子请教阿底峡尊者：读经论与上师教导哪个更重要？

阿底峡尊者说：上师的教导更重要。

三弟子问：为什么？

尊者说：虽然熟读三藏，精通法相，若在修学过程中没有上师的实践经验指导，就会变得人法脱节。所谓上师的指导，要而言之，即如何守住三戒，如何使身言意趋于善道，如此而已。

三弟子问尊者：什么是修道之最？

尊者说：悟无我是智者的最高境界，驯服自心是修戒的最高境界，为别人着想是道德的最高境界，时时观察自己的心相是最好的教诲，悟诸法性空是破除烦恼的最好药方，脱离世俗行为是最高的道行，烦恼减少是最好的修行成就，没有贪心是最高的神通境界，无吝啬心是最高舍度，温柔平和是最高戒度，甘拜下风是最高忍度，放弃世事是最高精进，心无造作是最高禅定，对一切不执着是最高智度，指出缺点是最好的善师，切中要害是最好的教导，守心与察觉是最好的益友，疾病和魔障是最好的鞭策，凡事顺其自然而不强求是最好的做事方法，使人入正道是助人的最好方法，能使人心向善是最高的利他功德。

仲敦巴请教尊者：佛法最根本的东西是什么？

尊者说：佛法最根本的东西是以慈悲心为核心的性空见。它就像万灵妙药，可对治一切烦恼。

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高僧语录：星云大师揭示出世入世十二大秘诀

《佛光菜根谭》：“做事的秘诀是举重若轻，说话的秘诀是条理分明，修行的秘诀是平常用心，持戒的秘诀是真实不虚，禅坐的秘诀是忘失时空，念佛的秘诀是心口皆佛，睡眠的秘诀是无所罣碍，弘法的秘诀是慈悲结缘，认错的秘诀是要有勇气，读书的秘诀是明事明理，健康的秘诀是少吃多走，人我的秘诀是你对我错，精进的秘诀是为己而作，法喜的秘诀是放下自在。”

注：星云大师自幼读《菜根谭》，后来弘法开示也常借鉴相应句式，日积月累，类似法语汇集成书，也题为《佛光菜根谭》，在文字上采用对仗形式，但却是白话文，更加通俗易懂。

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高僧语录：永明延寿说不信佛法佛也救不了你

20xx年06月12日 07:28

来源：《宗镜录》 作者：永明延寿

唯除不信人，千佛不能救。（图片来源：资料图片）

《宗镜录》：但遵教行者，依法不依人，无不证果。唯除不信人，千佛不能救。

注：只要遵循佛陀的教诲去践行，一切以佛法为依准，而不人云亦云、随人起倒，这样的人都能证得相应果位。只有不信佛的人是例外，心中不信就是无缘，一千尊佛也不能救度他。

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阿弥陀佛，各位师兄：我们继续学习《一代高僧广钦老和尚语录》

今天就学到这里。。。。。。。

愿将此功德，普及于一切，

我等与众生，皆共成佛道。

一代高僧广钦老和尚语录

总目录：

一、广钦老和尚事略 二、广饮老和尚年谱 三、行持语录 四、广公开示录 五、对寺众开示 六、对晓云法师开示 七、一般开示（一） 八、一般开示（二） 九、某法师来请师父开示 十、综合开示 十一、记广钦菩萨二三事

一、广钦老和尚事略

老和尚于逊清光绪十八年十月二十六日，诞生于福建省惠安县黄姓家中。因家境清寒，其兄无钱娶妻，师四岁，父母将其卖至晋江县城南门外李家作养子，父李树，母林菜。师自幼即体弱多病，惟宿具慧根，随母奉佛茹素。稍长，养父母相继去世，所遗田地，近亲觊觎之。师深感世事无常，顿萌出家之念。遂将田地分送近亲，投泉州承天寺出家。

承天寺之方丈上转下尘老和尚，命师皈依修苦行之上瑞下芳法师，瑞公即命师作外坡职事，如种菜除草等。其后由于特殊因缘，曾往南洋有年，迨返承天寺，年已三十有六，方在上瑞下芳法师座下披剃，法名照敬，字广钦。师出家之后，专志苦修，食人所不食，为人所不为，常坐不卧，一心念佛。

一九三三，师谒莆田县囊山慈寿禅寺妙义老和尚求戒，时年四十二。具戒归来，师决志进一步潜修。遂请得上转下尘老和尚之应允，携带简单衣物及十余斤米，前往泉州城北清源

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祖师语录：宋代高僧教你成为完美大和尚

20xx年06月20日 07:29

来源：凤凰网华人佛教综合 作者：芙蓉道楷

不下山，不赴斋，不发化主。（图片来源：凤凰网华人佛教）

道楷禅师：“山僧行业无取，忝主山门，岂可坐费常住，顿忘先圣付嘱？今者辄学古人为住持体例，与诸人议定：更不下山，不赴斋，不发化主。唯将本院庄课一岁所得均作三百六十分，日取一分用之，更不随人添减，可以备饭则作饭，作饭不足则作粥，作粥不足则作米汤。新到相见，茶汤而已，更不煎点，唯置一茶堂，自去取用，务要省缘，专一办道。”

备注：宋代曹洞宗的芙蓉道楷禅师，富贵不淫、威武不屈，德行高迈，影响深远。道楷禅师因为坚持修道，不受徽宗皇帝赏赐，结果被判流放。道楷禅师结束流放生涯，建立芙蓉庵后，就与僧众约定，作为寺院住持，他学古人定下这些规约。这份规约较之《禅苑清规》《百丈清规》，内容详略有如天壤之别，但其核心精神却无二致，而且更能凸显禅师风范，在当时就堪称丛林典范。道楷禅师提倡“三不”原则，现在不知有多少人继续遵循？我们可以想象，若天下人都能效仿道楷禅师，不求全部做到，但能及其万一，或许世人对佛教之观感就会大为改善。

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「老法师一生弘法利生，教导学人，对于修持方面，还有什么话说吗？

「修行并没有什么巧妙方法。」只是「回生换熟」。离开本性生疏了，回头来换成熟的，恶习气熟练了，回头来把它放下换成生的。其实，都是原有的，自己不认识罢了。

「平素我常劝人「看破！放下！自在」！这说是「回生换熟的好方法。世间事千差万别，烦恼多端，看的破说放的下，放的下就得自在。看不破就放不下，放不下就不自在，看破了就放下了，放下了就自在了。

「圣性无不通，顺逆皆方便，归元性无二，方便有多门。一个人能顺逆缘中，无取无舍，喜怒法内，无忧无瞋，时时检点身口意，念念息灭贪瞋痴，修行能事，毕于斯矣。」

佛祖家当，本地风光。

八面玲珑，不假色庄。

山河应是山河，边疆应是边疆。

动物任其孕子，植物随其流香。

气候任凭寒暑，时间随自短长。

家翁主宰无心，家丁服务平常。

与之者不知亲疏，受之者莫知其详。

天然大业，最忌装璜。

有意求全，反致损伤。

观念念即住，觉妄妄皆真。

双烛烧残观法界，万缘放下见真心。

不即不离皆佛性，勿忘勿助尽法身。

信解修证惟了义，动静语默尽禅机。

雁过空中空绝迹，花含镜内镜无心。

宇宙山河观无相，花香鸟语俱圆中。

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赢利模式

一、成功企业家应具备积极心态：

1、强烈的企图心 2、100%的自信心 3、良好人际关系 4、完全承担责任

5、永远乐观 6、坚持到底 7、做事认真 8、诚信正直

9、热爱学习 10、爱与付出

积极心态结出的硕果：

1、理解 2、自律 3、荣誉感 4、成就感 5、虚心 6、果断 7、真诚

8、勇气 9、 坚强 10、进取心 11、恒心 12、拼搏 13、创新 14、平常心 15、决心 16、幽默 17、宽容 18、沉着 19、乐观 20、无私 21、信任

1、赢利模式的赢，是赢得人生，赢得工作，赢得市场是有感情色彩的赢；盈是财务的是客观的是理性的；“赢”，亡：危机；口：沟通；月：朋友，时间；贝：财富；凡：平凡的心；

2、与其拜财神不如上赢利模式；她让你的经营思路更清晰；

3、赢利模式交给你从创业开始如何做营销？如何带团队？如何建立关系？如何建立平台？如何建立系统？如何创办一个赢利的赚钱的公司，改变旧有的管理思维，看看怎样改变人和公司的命运？实现公司理想的系统，当你公司的管理模式被人抄袭时，创新你的管理模式。如何建立高效的管理流程？感觉会有问题但不知道做大了会出什么问题？到这里以往的管理经验已经不再有效；

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