水浒传经典语录
常言道：‘风不来，树不动;船不摇，水不浑’。
‘有钱可以通神’
宝刀：第一件，砍铜剁铁，刀口不卷;第二件，吹毛得过;第三件，杀人刀上没血。
不怕官，只怕管。(第二十八回《武松威震安平寨施恩义夺快活林》)
常言：‘酒能成事，酒能败事’，‘酒不醉人人醉酒’。
常言道：‘隔墙须有耳，窗外岂无人’
常言道：‘杀人可恕，情理难容’
吃饭防噎，走路防跌。(第三十三回《宋江夜看小鏊山花荣大闹清风寨》)
古人道：‘知恩不报，非为人也’ {[csc:pagelist]} 古人言：‘吃饭防噎，走路防跌’
古人言：‘火烧到身，各自去扫，蜂虿入怀，随即解衣’
古人言：‘量大福也大，机深祸也深’
古人言：‘惺惺惜惺惺。好汉惜好汉’
古人云：‘当取不取，过后莫悔’
欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。(第二十一回《虔婆醉打唐牛儿宋江怒杀阎婆惜》)
家有稻粱鸡犬饱，架多书籍子孙贤。(第三十七回《没这拦追赶及时雨船火儿夜闹浔阳江》)
将在谋而不在勇。(第三十三回《宋江夜看小鏊山花荣大闹清风寨》) {[csc:pagelist]} 经目之事，犹恐未真;背后之言，岂能全信?(第二十六回《郓哥大闹授官厅武松斗杀西门庆》)
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浅谈《水浒传》的语言艺术特色
谢琴 08文秘单班 31号
[摘要]：《水浒传》是一座蕴藏丰富的艺术宝库 ，其语言艺术尤为突出。作者熟练地驾驭了明快、生动、形象的语言 ，用字准确、精当 ，或生动地显示出人物的性格 ，或恰到好处地传达出人物彼时彼地彼境的心理状态 ，或巧妙地烘托出人物活动的环境氛围 ，或清晰的叙述了故事情节 ，或准确地描摹了人物的行为动作 ，为后人提供了值得模拟的语言标本。
[关键字]：水浒传 语言艺术 人物描写 场面描写 人物对话
《水浒传》艺术方面的成就是多方面的，不仅在结构艺术上有很大的成就，在语言上的成就也十分的显著。由于它从话本发展而来，因此先天就有口语化的特点。施耐庵又在人民口语的基础上进行了巨大的艺术加工，使其成为优秀的文学语言。状人叙事，多作白描，能够抓住主要特征和细节，洗练而传神。《水浒传》则能娴熟地运用白话来写景、叙事、传神，比如第十回“林教头风雪神庙”中的“那雪正下得紧”一句，鲁迅就称赞它“比‘大雪纷飞’多两个字，但那‘神韵’却好得远了”。因为“紧”字不但写出了风雪之大，而且也隐含了人物的心理感受，烘托了氛围。特别是在人物语言个性化方面，《水浒传》能“一样人，便还他一样说话”，从对话中能看出不同人物的性格。例如第七回写高衙内调戏林冲娘子，鲁智深赶来要打抱不平，林冲道:“原来是本官高太尉的衙内，不识得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：‘不怕官，不怕管。’林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”而鲁智深则道：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！”两句话，鲜明、准确地反映了林冲和鲁智深两人不同的处境、不同的性格：一个是有家小，受人管，只能委曲求全、逆来顺受；另一个是赤条条无牵挂，一无反顾。又如李逵初见宋江时的一段对话非常精彩，就是一些次要人物的语言也表现得很出色。例如武松打虎后，遇见两个猎户，他们吃了一惊道：“你那人吃了忽律（指鳄鱼）心，豹子肝，狮子腿，胆倒包着身躯，如何敢独自一个，昏黑将夜，又没器械，走过冈子来!不知你是人是鬼?”这就非常切合猎户的身分和他们当时的心情。此外像差拨语言的两面三刀，阎婆惜语言的刁钻泼辣，王婆语言的老练圆滑，都给人留下了极其深刻的印象。《水浒传》作为一部长篇小说，就是用这种民间口语的基础上加以提炼、净化了的文学语言，塑造了一大批传奇的英雄。这不但标志着我国古代运用白话语体创造小说已经成熟，而且对整个白话文学的发展也具有深远的意义。
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咸阳师范学院2012届本科毕业毕业论文设计
《水浒传》是我国古代第一部长篇白话小说，《水浒传》通过对北宋末年宋江带领梁山泊众英雄起义的描述，艺术的概括了我国封建社会人民起义的发生、发展，直到失败的全过程。《水浒传》在形成的过程中，吸收了大量的同类的历史故事，在民间口头传说与民间说唱的阶段就有无数次的增饰，最后施耐庵、罗贯中又按照自己的认识重新创造，才出现这部反映人民起义的长篇小说。《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》在语言艺术上的最大成就是成功地通过对人物的语言，形象，以及绰号的描写塑造了一大批栩栩如生的典型人物形象。全书出场的人物在八百以上，着力描写了梁山一百零八位英雄，这其中又突出地刻画了宋江、李逵、武松、鲁智深、林冲等二十几个个性鲜明的、有血有肉的典型形象。金圣叹在《水浒传序三》中曾经感叹：“《水浒》所叙，叙一百零八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。‘一百零八个人性格真是一百零八样。’” [1]可见作者的语言功底的深厚。同时作者还通过对描写各种不同的场景，用或白描，或诗意的语言体现打斗场面的惊险刺激，或为下文所将要发生的事情进行了铺垫。另一方面，水浒语言的文学性也是语言艺术的又一体现，而语言的文学性又体现在语言的诗化。《水浒传》的语言不仅在当时社会取得了很高的成就，成为为当时许多作品争相模仿的对象，同时也对后来的白话文创作提供许多借鉴。
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解密水浒传25：谁是《水浒传》中的第一语言高手？
《水浒传》中口若悬河，滔滔不绝的善言之人不在少数：像口吐莲花，巧舌如簧，凭三寸不烂之舌立足江湖的吴用；像言似和风，语似软玉，给人春风化雨般温暖的天下第一名妓李师师；像话必言仁，语必讲义，唇齿相碰间忽悠得天下英雄趋之若鹜的宋江等等。然而，真正的水浒第一语言天才，却并不在这些扬名天下的卧龙凤雏之中，而是隐于闹市乡间，并不十分引人注目的小人物，她便是因撮合西门庆与潘金莲的千古淫媒而名噪一时的那位王婆王干娘。
王婆这个人很有意思，只要是挣钱的买卖她都做，所以她经营的范围非常广，用她自己的话说就是“老身为头是做媒，又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做马泊六”。这些买卖大多要靠三寸不烂之舌的忽悠说服，所以在长期的实践中王婆积累了丰富的语言资源，练就了非比寻常的语言能力，“潘驴邓小闲”和“十捱光”这些堪称色狼界“牛顿定律”的金科玉律便正是出自王婆之口。然而这些还不是体现王婆高超语言能力的巅峰之作，最能淋漓尽致地展现王婆一代语言大师风采的，是她在引诱西门庆入瓮过程中的那些隐喻暗寓。
王婆一眼就看穿了西门庆想要勾搭潘金莲念头，但老谋深算她并没有急于捅破这层窗户纸，而是通过语言不断地撩拨和挑逗西门庆的欲火，等到西门庆欲火焚身，不能自拔之时，王婆这才断然出手，获得了利益的最大化。王婆引诱西门庆的过程十分含蓄隐蔽，纵然有旁人在一侧仔细聆听，也断然听不明白王婆高超言语中所隐含的不堪入目内容。
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鲍鹏山说《水浒》
王法没了，清官没了，但是，只要兄弟还在，就还有活路！
官府不能保障的，只好靠民间；公权不能维护的，只好靠私力。
一个人的素质，决不仅仅在于是否身怀诸多技能以及脑袋中知识总量的多少，还在于他是否有是非心、羞耻心、恭敬心与辞让心。
中国古代封建统治阶级玩这种大赦天下的把戏，一方面伪装自己的仁慈，一方面却是对法律公正的严重破坏。这种大赦对罪犯却是是一种恩典，但对受害者，岂不是一种嘲弄和严重的不公！
作善恶是非判断的是君子，作利害判断并把利害置于是非之上，就是小人了。
顺者昌，逆者亡，是权力的基本特征，在这样情形之下，剩下的自然都是顺民。所以，鲁迅先生曾说：中国古代的封建社会培养的是奴才，是顺民，是看客。甚至当我们亡国之后，我们留给占领者的，除了子女玉帛，还有听话的顺民，让他们统治起来很顺心。
林冲一生，只是一个怕字，鲁智深一生，只是一个不怕。
当权力决定一切的时候，一切都会堕落，当权力决定我们命运的时候，如果我们不能逃离，像王进那样；或者脱离体制，像鲁智深那样，我们只有以人格堕落和个人尊严的丧失为代价才能获得可怜的生存权。在林冲身上，我们看到了很多人的人生与性格，甚至，看到了我们自己内心深处深藏的惧怕与懦弱。
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繁本《水浒传》的语言的特色
《水浒传》本是施耐庵、罗贯中吸收了宋元间流传已久的街谈巷议和说书人、杂剧表演依据的“梁山泊故事”而编写成书的。繁本《水浒传》更是文繁事简，故事相对较少，多是百回本的，但是描写比较细致，对人物、场景、过程、对白与心理描写得更加生动具体。
繁本《水浒传》的语言特色在我看来，主要有两点——世俗化和讲演化。怎么说呢，且容我细细道来。
先说这世俗化的特点。可以从以下这几个方面来讲。
首先，其受众主要是市井民众，“说话”的方式就迎合普通百姓 的口味，用的是他们熟悉的方式来讲他们喜爱的故事。第一次将白话运用到了绘声绘色、惟妙惟肖的程度，高度口语化，准确生动。特别是人物语言个性化方面，108个英雄好汉,每人有每人的语言,通过这些语言,人物的迥异性格被刻画得惟妙惟肖,栩栩如生。第一次以市井百姓、绿林好汉为故事的主角，写出普通人的喜怒哀乐，而不再是以才子佳人、王公贵族、将军官宦为不变的主角。繁本《水浒传》是深为普通民众所接受的一本“俗文学”，无论是其描写、歌颂的对象，还是人物活跃的环境，都是普通百姓所熟悉或是所期待的，是“下里巴人”的代表作。这让我想起了同样以描写市井百姓众生相的名画《清明上河图》，同样的关注普通百姓，一虚一实、一无言一有声，为我们再现了古代市井民众的生活场景。
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林冲妻子遭高衙内调戏，鲁智深闻讯赶来，怒而要杀，被林冲挡住，
鲁智深道：你却怕他本管太尉，洒家怕他甚鸟？俺若撞见那撮鸟时，且叫他吃洒家三百禅杖了去！
（委曲求全换来个家破人亡，看来卤莽的血性才叫人热血沸腾！）
武松因在阳谷县杀了潘金莲，被发往安平寨，寨里差拨想榨取武松钱财，
武松道：你倒来发话，指望老爷送人情与你，半文也没。我精拳头倒有一双相送！金银有些，留了自己买酒吃，看你怎地奈何我？没地里倒把我发回阳谷县不成！
（水浒好汉风骨表露无遗！）
梁山三败高俅，宋江大摆宴席，持杯面对高俅
宋江道：文面小吏，安敢叛逆圣朝，奈缘积累罪尤，逼得如此。二次虽奉天恩，中间委屈奸弊，难以缕陈。万望太尉慈悯，救拨深陷之人，得瞻天日，刻骨铭心，誓死图报！ （看来儒家思想深入人心并非虚言，同时宋江也知道，欲先取之，必先与之。功名这东西，在朝廷手里，不给朝廷一点颜色看看，何以得重视。宋江为吏，纯熟。为好汉，差矣。）
高俅第一次征讨梁山，两军相遇，梁山先锋董平喝问敌方兵马是哪里来的，
节度使王文德道：瓶儿罐儿也有两个耳朵，你须曾闻我等十节度使累建大功，名扬天下，大将王文德么？董平大笑，喝道：只你便是杀晚爷的大顽。
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方言及骂人的话
沽源冯国英
水浒传中方言及骂人的话：
剪佛（下拜）、剪径（劫道）、直娘贼、腌臜打脊泼才、撮鸟、鸟命、洒家、勤谨、恁地说、浑家（男人称自己的媳妇）、临了(到头来)、净手（小便）、行须（也许）、小可（谦虚的自称）、七十三八十四只顾嘈、阎婆骂唐牛儿倒街卧巷的横死贼、兜揽（管）、千秋幡（盖死人的布即扇单）、枉自折武松的草料（阳寿）、我要净手则个、恭人（对别人妻子的尊称）、喉急。
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