篇一 :观陈毅市长有感

观《陈毅市长有感》

经济的稳定与发展,并不是只靠某一特定领域或某一特定行业的发展,它综合了社会各个方面的成果,在这其中就包括国家政治权力的支撑。国家政权的稳定是经济平稳发展的基础和前提,经济的稳定发展离不开国家政权的保障。

正如电影《陈毅市长》中所述,旧上海经济的起步正是在上海市政府的领导与支持下发展起来的。新中国的成立,在政治层面,人民当家作主,而在经济领域,百废待兴,经济社会混乱不堪,面对生产补足,通货膨胀,人民生活困苦的经济背景,共 产 党政权从国民党手中接下来这个烂摊子。同样在当时的上海经济形势也不容乐观,然而仅仅一年的时间,经过一年的发展,一年后上海经济状况却步步向好,为什么前后会有如此大的变化。当然,在这里里面陈毅市长的正确领导功不可没,但在这背后也正说明了国家政权对经济发展与稳定的重要性。

国家的政权就如同整座经济大厦的基石,经济的发展离不开政权的稳定,就这一点而言,从微观上理解,国家政权与货币及其制度、与企业的发展密切联系;从宏观上理解,国家政权对整体经济稳定以及整个经济的发展至关重要。

货币制度的稳定与国家政权。纵观历史漫漫几千年,自夏商的贝到秦始皇统一天下后的圆形方孔币,再到南宋时期出现的纸币,以及一直延续至今的人民币,货币的形态经历着有低级到高级的不段演变过程。就从世界各国今天的通用货币而言,它们都是有国家财政部门强制发行,同时它们的流通与国家政权力量相联系。货币的流通几货币制度的稳定离不开国家政权的保障。

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篇二 :《力量》读后感

《力量》观后感

在我们党课的最后一节课,我们观看了《力量》这部爱国红色教育片,让我感受到了人民群众的力量是巨大的,给我留下了很多感触。 这是一首谱写在战乱年代的雄歌,这是一段书写着血泪的历史,这是一种为了前线,为了胜利,为了大同,为了人民的精神,这是一种情操高尚的大爱无疆。抗战八年艰难险阻,沂蒙军民鱼水情深,折射出沂蒙山抗日根据地浓厚的群众基础。沂蒙山是中国共 产 党最重要的老革命根据地之一,被誉为两战圣地和红色沂蒙,在抗日战争和解放战争时期,沂蒙人民为抗击外来侵略和中国革命胜利付出了巨大的贡献和牺牲。 在这之前,我印象中的爱国红色教育片都过于正式,在给人悲壮,雄浑之感的同时也让人感觉高高在上,遥不可及, 也许是年代过于久远,时间的浪潮冲刷走了总总悲伤;也许是时代的脚步过于快速,记忆没来的急传承,红色电影所要传递给我们的精神总是多多少少地打了折扣。但是《力量》却给了人与众不同的清新感, 拉近了我们与红色教育片的距离,改变了我们对红色电影的成见。

沂蒙山作为中国共 产 党最重要的老革命根据地之一,被誉为两战圣地和红色沂蒙,在抗日战争和解放战争时期,沂蒙人民为抗击外来侵略和中国革命胜利付出了巨大的贡献和牺牲。 抗日战争期间沂蒙山涌现出了许多拥军模范,有“沂蒙母亲”称号的红嫂王换于的事迹,令许多革命老前辈每每回忆都唏嘘不已热泪盈眶,抗战最艰苦的年代里“沂蒙红嫂”王换于一家掩护首长和战士、保护党

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篇三 :《孝敬父母》读后感

《孝敬父母》读后感

武进区礼嘉中心小学三(2)班 管良树

孝敬父母是中华民族的传统美德,古今中外,孝敬父母的感人事迹不胜枚举。今天,我怀着崇敬的心情,阅读了《孝敬父母》这篇文章。

文章主要讲了少年时的陈毅很孝敬父母,常帮妈妈做事,从来不惹父母生气。后来陈毅投身革命,由于工作很繁忙,长期在外,很少有机会能回家探望母亲,总感到未尽做儿子的责任。一次,陈毅从国外访问归来,途径家乡,顺道探望瘫痪在床的母亲。他母亲得知儿子马上要回来了,就忙叫人把那条尿湿的裤子塞到床下,不愿让儿子知道,以免使儿子的尊严受到影响。后来,陈毅发现了那条尿湿的裤子,执意要帮母亲去洗。当我读到:母亲坚决不让,可陈毅却说“不管我当了多大的官,我都是您的儿子,您都是我的母亲。您就把裤子拿出来,让那个我替您洗吧!”这句话时,我不禁想起平时的自己。别说要我帮父母洗衣服了,我就连自己的衣服也都要爸爸妈妈洗,想起来,可真是惭愧啊!

读完全文,我对陈毅孝敬父母的精神品质肃然起敬。《三字经》里曾提到过:“孝于亲,所当执。”是啊!孝敬父母、尊敬长辈是我们做儿女的责任和义务,他们这样一把屎一把尿地把我们拉扯大,多辛苦啊!我们这些后代子孙难道就不应该好好回报他们吗?!黄香从小就懂得“孝道”,夏天炎热时,用扇子为父亲扇凉枕席;冬天严寒时,以身为父亲温暖被子。大家想想,一个只有九岁的孩子,就知道要孝敬父母,更何况我们这些少先队员呢?我们更应该孝敬父母,做他们的榜样啊!可我们,一个个,都是娇贵的“小皇帝”、“小公主”,一个个,都是爸爸妈妈的心肝宝贝、掌上明珠,爸爸妈妈含我们在嘴里怕化了,捧我们在手上怕摔了,因此,我们都养成了好吃懒做的习惯,多不好啊!爸爸妈妈煮了白米饭,而我们却偏要吃膨化食品;看到了别人有了漂亮的东西,我们就吵着要买,爸爸妈妈拗不过我们,只好依着我们;家里的活用不着我们亲自动手,爸爸妈妈自己会干的;房间里乱七八糟的,爸爸妈妈也会帮我们收拾干净;每逢周末,吵着让家长带我们上公园玩,丝毫不顾他们的感受,家长只好从百忙之中抽出空来陪我们,我们简直成了一个要风得风、要雨得雨,衣来伸手、饭来张口的“家庭小霸王”了!我们怎么能跟陈毅比呢?

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篇四 :《井冈山的斗争》读后感

《井冈山的斗争》读后感

一直对中国的革命战争十分感兴趣的我花了一段时间读了这本《井冈山的斗争》,我被这段革命战争深深的吸引。 《井冈山的斗争》,一书写于19xx年,伟大的毛主席当年只有三十五岁,虽然很年轻,但是他的智慧与文采在此书中表现的淋漓尽致,书中他提到的很多当时的情况都符合,并且针对当时的不好的状况他都做出了诸多的解决方法。他在书中写道:“红军至今没有什么正规的薪饷制,只发粮食,油盐柴菜钱和少数的零用钱。湖南省委要我们注意士兵的物质生活,至少要比普通工农的生活好些。现在则相反,除粮食外,每天每人只有五分大洋的油盐柴菜钱,还是难乎为继。仅仅发油盐柴菜钱,每月也需现洋万元以上,全靠打土豪供给。永新、宁冈两县没有盐吃,布匹、药材完全断绝,其他更不必说。现在盐已有卖,但极贵。布匹、药材仍然没有。”读到这,我的心里感觉十分的难受,虽然没有亲身经历那段战争,但是读到书中的描述,想象着当时的情况,我们不难看出,在当时,包括之前孙中山的革命他们并没有把握到经济权。这样使得他们在战争的过程当中会遇到很大的困难。毕竟战争的过程虽然是为了生产力的进步而进行的,但是它本身是不创造生产力,相反是一个大量消耗的过程,没有经济保障的战争无论是否能够获得最终的胜利,其过程都必然是十分困难的。而与对手相比较,当时的国民政府以及土豪已经拥有了大量的生产资料,在进行战争的过程当中他们的供应是能够有相应的保障。所以毛泽东在当时以及后面的战争所采取的主要对策就是“将敌人的东西变为自己的东西”。这其中不仅包括了经济还包括了人力。在文中,我们发现其中有大量的兵源是来自对方的俘虏。另外的一些新的兵源也有来自自募,但是由于队伍的发展太快,使得兵源还是一个很重要并且紧迫的问题:“因为下级干部死伤太多,敌军俘虏兵往往过来不久,就要当连排长;今年二三月的俘虏兵,现在有当了营长的。”“普通的兵要训练半年一年才能打仗,我们的兵,昨天入伍今天就要打仗,简直无所谓训练。军事技术太差,作战只靠勇敢。长时间的休息训练是不可能的,只有设法避开一些战斗,争取时间训练,看可能否。为着训练下级军官,现在办了一百五十人的教导队,准备经常办下去。”在这里暴露出来的问题很明显就是由于队伍的快速发展,使得队伍的人力出现了大量的断档。而当时红军的发展速度又已经引起了政府和土豪的打压。在这样的情况下,又使得队伍必须不断地扩大才能让队伍能够在接下来的斗争中有足够的人力与之抗衡。而在经济和人力供给不上的情况之下,便会对队伍的信心产生巨大的动摇,从而导致队伍的凝聚力不足,进而便出现了军队的反水(袁崇的一个步兵连和一个炮兵连),中间阶级的反水,还有投机分子的反水甚至土籍农民大部分反水等等。而这样的反水事件的发生,将使得决策者中间会出现大量的对于相同事物的不同看法和见解。而这些问题的产生又会因为失败而上升为内部矛盾和分歧。一旦,分歧扩大,又将出现新的失败,从而形成恶性循环。在队伍扩张的时候,是否要加快速度呢?当一些扩张的速度超过了相应资源供给的速度时,应该怎么办呢?

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篇五 :毛泽东诗词读后感

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毛泽东诗词读后感

尧舜禹、夏商周、春秋战国??唐宋元明清??悠悠五千年文明古国,雄文巨著,汗牛充栋,而古典诗词又是中华文学史上一朵魂丽的奇葩,因此诗坛高手如云、词界大家荟萃,骚人墨客,数不胜数,可谓英才辈出,群星闪烁,流光溢彩。很多脍灸人口的诗词歌赋,历久弥新、几千年长盛不衰。

我喜欢苏东坡大江东去的气势恢宏、喜欢岳飞满江红的慷慨悲歌,但更喜欢的是毛泽东的诗词,其常见作品我都能倒背如流。这些豪迈奔放、回肠荡气的文字撞我心扉,荡我魂魄,令我思绪飞扬。

有人说毛泽东的一生投资是零,回报无穷大,当年只身走出韶山闯天下,几十年后成为开国领袖;有人说毛泽东是神,气度非凡,君临天下。其实不然,毛泽东历经坎坷,九死一生,数位家人为了革命也血染疆场。同时他也是一个食人间烟火,情感丰富的人,刻苦的求知与磨砺、勇于探索和实践,成就了他的伟大不凡,阅读伟人诗词时管中窥豹,可见一斑。 青少年时代的毛泽东便以天下为已任,志存高远,赋诗说“自信人生二百年,会当水击三千里”。注重强身健体,为其后来迎接翻天覆地的伟大事业奠定了基础。

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篇六 :24孝读后感

读二十四孝有感

谁用虬劲的手臂,为我撑起一片无邪的天空,没有风也没有雨,谁赠我傲翔的双翅搏击长空。而我, 始终飞不出那一双牵挂的眼神。没有回头我在飞翔飞翔,是我的愿望,回想吧,来自深夜的一声咳嗽,叩醒我们沉睡的心灵时,我听到筋络退化的声音,我听到皱纹肆意绽放的声音,我听到黑发脱落的哀怨这一刻我为你们哭了。树欲静而风不止,子欲养而亲不待。

孝为我国传统文化之主要美德,为齐家治国之良箴。我国以孝为本的教育力量,可以感化冥顽,减少罪恶。孝,并非只对父母敬养而言,对自己德性、智能的修养,对国家社会的尽责,也都是孝的表现。孝的原理有普通性,孝的应用有连续性,人类上有祖宗,下有子孙,我们是联系祖宗与后代间的一环,我们应有的职责是:将历代祖宗所辛苦缔造的文化好好保存,而加以发扬光大,传之子孙,亿万斯年,代代如此。不幸,近百年来,欧风东渐,国人咸知追逐物质文明,轻视固有道德,民德日簿,孝德益晦,实属可痛。殊不知,我中华民族固有伦理道德及思想之准则,就是修身齐家治国平天下之大经大本,得之则兴,失之则亡。

学了“二十四孝”我决心好好孝敬父母,如“百里负米”“怀橘遗亲”“涤亲溺器”等故事中的人物一样尊敬爱戴我的爸爸妈妈。

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篇七 :日出东方读后感-观后感

《日出东方》观后感

陈超,学号2013173040123

剧情从第一次世界大战结束传来北洋军阀政府丧权辱国的消息开始,经过“五四运动” 推广马克思主义、护法战争失败、共 产 党加入国民党、国共党内的合作、黄埔军校建立、湖南农民运动、大革命失败、南昌起义、秋收起义、井冈山会师。在描述中国共 产 党艰难初创时期的历史,展现出众多早期共 产 党人光辉形象的同时,还表现了先进的知识分子在关系到民族的前途和命运、面临时代转折点时不畏艰难险阻,苦苦探寻救民救国的道路时的高尚精神和英雄气概。

在探索途中也经历了不少的挫折,其中主要有陈独秀的投降主义,还好有积极人士和单位及时指示陈独秀停职,组成了临时中央常委,并举行南昌起义。后来,在汉口召开了“八七”会议,纠正了陈独秀的右倾主义错误,确立了土地革命和武装反抗国民党反动派的方针,这一会议使得共 产 党重现生机。最后,在19xx年10月,毛泽东率部队胜利到达井冈山,开始创建井冈山革命根据地; 19xx年4月,朱德、陈毅带领南昌起义余部,顺利抵达井冈山,毛泽东与朱德两双大手如山峦一样连在了一起,筑成中国革命的一道坚固长城 。由此,中国人民解放事业的崭新篇章开始了。

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篇八 :在感恩中成长读《假如给我三天光明》有感

在感恩中成长读《假如给我三天光明》有感

在20世纪,有一位勇敢者以其顽强的毅力震撼了全世界,一个生活在黑暗中却给无数的人带来了光明,一位熬过了87年无光无声无语的孤独岁月的弱女子--海伦·凯勒。

海伦·凯勒的一生可以称得上是传奇。在她的一生中,她遇到了许多的“贵人”,例如陪伴她初识知识的莎莉文老师,当然,还有养育她的父母。正是在这么多的人的鼓励与支持下,她克服了常人无法想象的艰苦,获得了成功!我认为,她要感恩的人有很多。一是感恩父母,这是做人之本。先不联系海伦的一生,就谈每个人的人生的初始。是谁?养育了我们,含辛茹苦地为我们奔波劳累!“慈母手中线,游子身上衣”在多少个夜晚,在多少盏昏暗的油灯下,我们的母亲还没睡,依旧在为我们缝补衣裳?父亲的爱又犹如大山般给我们最坚固的爱,也许他们没有母亲的体贴,也不怎么擅长表达!但就是他!为我们付出了他们男人对孩子负责的责任心!他们担心的是我们的健康,是我们人生路途的坎坷与否;他们期待的是我们第一句含糊不清的“爸爸,妈妈”!爱是船,载着我们从少年走向成熟;父爱就是一只舵,给了我们一个幸福的方向;母爱就是甲板,给了我们踏实的心灵的震撼。如果母爱是一把熊熊燃烧的火炬,点燃了我们心中的希望;那么父亲的厚爱将是一叶风帆,鼓励我们前进!我坚信,在海伦的一生中,他的父母必定充当了不可或缺的角色!我国自古以来也是以“孝”为先,陈毅元帅探母,许世友五跪慈母,再看当今社会上的许多青年,他们穿着奇异,把头发染成五颜六色的,这不禁令我想到教室里的拖把!居然还有一些手中夹着烟头!那在黑暗中闪着星星红光的烟头,我不禁毛骨悚然!他们难道不知,他们现在挥霍的钱财,是他们年过古稀的父母辛辛苦苦挣得吗?百善“孝”为先,那在他们浪费钱财与光阴的时候,他们顾及的他们父母的感受了吗?让我们扪心自问,面对父母无私的爱,我们有什么理由不对父母感恩戴德?又有什么理由去忘却父母的养育之恩!再问问自己,自己对父母的关心与付出是原来父母给予我们的百分之多少?曾有这样一个故事深深打动了我:一位二年级的学生,在做一道连线题时,把一块砖和25克相连,并在后面写“如果每块砖都25克的话,爸爸不用在那么累了!”老师在后面写的评语是“孝心无价”!

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