篇一 :业力管理

当和尚遇到钻石2——善用业力法则,创造富足人生 老板召集了十二个人,成立一个专案小组,任命你为专案经理。

任务:在半年之内把十万份新产品销售完毕──就从今天开始。

或是你的配偶要你负责厨房的改装工作,期限一个月。也许你才刚下定决心,要在下周一之前减重五磅。

那十万份产品可能是书籍或披萨或线上软体服务,是什么并不重要;重点是有一个特定的专案或任务必须在一定期限内完成,而事情能否准时完工,将由你负责。承认吧,生命是由一长串的工作组成的。我们需要一个把工作做好的方法,我们需要一个必能获得成功的诀窍。我们当然希望事业飞黄腾达 ——这就是本书的主题。但是同时,我们也要做人成功:当个好人、真正快乐的人、身心健康的人。如果我们做得正确,也会同时帮助到周围所有人,也就是全世界。

这本小书将教导你一个全新的方法来完成任务和计画。你以前从没听过这种方法,但是很有效,屡试不爽,请试试看。你所要投入的,只是一个小时。我们相信一个想法若是正确,简单几句就能解释清楚;至于要不要身体力行,就看你了。

我们会让你了解业力管理的八大法则,证明在事业和生命这两方面,的确是「做善得福,做恶得祸」。每项法则的一开始,我们都会引用古老智慧典籍的一句话。这些典籍是业力管理学的源头,来自许多不同的地方,但是最终都流传到西藏,一千年来帮助西藏建立无价的智慧文化。我们教导的是一个历经千年考验而依然存在的崭新经商之道。

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篇二 :业力管理笔记

如果事情行不通

你一试再试,

都还是行不通

那么行不通的事就不要继续做。

总结:停下来思考背后的规律(6点钟),而不要简单的按原来的习气继续做,在因上努力,在果上随缘。

因为人生就像一台车。佛陀只说一件事情要能发生,另一件事情一定得先发生,科学也证实了这点。

因 → 果

转动钥匙 → 发动汽车

非常简单,纯粹两个维度,我们往往是这么看待事情的。我转动钥匙,一秒钟过后,汽车发动。或者,我藉着转动钥匙让汽车发动。钥匙造成汽车启动。 只不过钥匙没办法发动车子时,我们会进一步承认第三个维度——算是在钥匙和汽车的下面一层,也就是真正原因所在的地方。隐藏在车盖下方的,是让汽车发动的电池:

钥匙→汽车

↖↗

电池

注意刚才提到了“真正原因”,这就是我们所谓的“根本原因”——你的钥匙造成车子发动,但唯有电池正常运作,才能「造成」钥匙发动汽车。

“业”就是指你所做、所说、所想的任何事情,可以称它为“我所做的一切”。 每一次我们决定做什么、说什么,或甚至只是想什么时,都会在我们内心深处记录下来,因为,心是一个极为灵敏的巨大硬碟,具有几近无限的储存空间,其中某个地方存放着你所做的“一切事情”的记录。不管什么时候,只要稍微有个起心动念,或做出什么最微细的动作,都会在我们心里种下一颗种子:它会启动一股微小能量,有一天会「从内心发芽生长」,决定我们如何看待世界。

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篇三 :业力管理笔记

这本书的作者:麦克罗奇。是《能断金刚》的作者。他在位于印度的寺院学习了22年之后,成为第一位得到格西学位的美国人(格西相当于佛学博士)。他从19xx年开始教导佛法,也是研究梵文、西藏文和俄文的学者,翻译作品等身。他著有全球商业畅销书《能断金刚》,已被译成十五种以上文字。《业力管理》是广大读者期待已久的《能断金刚》的续篇。

他运用西藏古老又先进的智慧,将位于纽约市的安鼎国际钻石公司,打造成年营业额一亿美元的企业。现在《业力管理》将告诉你如何亲自实现这样的成功。本书里所讲述的法则来自古老而又前沿的智慧。

本书认为,一切失败皆源于曲解,而所有事物成功的概率都应该是百分之百,关键是我们没有找到宇宙中这项最宝贵的法则,而《业力管理》帮助我们找到它并学会它。

本书所讲的业力管理的八大法则,源于古老的佛教智慧。每项法则开始前,作者都会引用一句非常经典的古老智慧典籍的一句名言,安排非常巧妙,文字诙谐、简约、直白又充满哲思,我是拿起来就一口气读完他的,希望大家有机会一定自己再读一读,让你身边所有的人都读一读,因为这也符合本书所讲的八大原则。

既然学习“业力管理”,首先应该弄明白什么是业力不是吗?

业就是我们的身语意,即所行所言所思,我们所有的想法、语言和行为。 好了,书归正传。

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篇四 :《阿米巴——尽心知性》读后感

阿米巴经营咨询与软件一体化落地领导者

《阿米巴——尽心知性》读后感

中国经济的发展步伐明显放缓,各行各业的发展都不容乐观,个别行业的发展出现 了负增长的现象,在这种整体的经济环境发展不景气的情况下,企业如何实施体制变革、如何发挥员工的主动性和创造性、企业如何实现高利润是企业家最关心和最 头痛的问题,时下里培训行业流传着一种叫“阿米巴经营模式”的话题,据说它可以解决企业非常多问题,如:解决员工的潜能和动力,让企业的效益大幅度提升,那推行阿米巴最难的是什么?笔者觉得还是老板自己的“心”。

何为“心性”,孟子有云:“尽心知性”,心即是性,明心见性,顿悟成佛。“心性”是综合因素的表现,包括你自身所携带的”德”,包括修炼中能不能去忍,包 括“悟”,也就是修炼中对万事万物能不能用正念去对待,还包括“能舍”,“舍”就是“得”,舍去的是业力,得到的是层次的提高。还包括其他很多方面的东 西,所以“心性”是个综合因素的表现,方方面面都要提高你才能得到提高。

学习稻盛和夫的经营哲学,关键是老板自己改变,所有推行阿米巴成功的企业,无一例外的都是从老板自身的改变开始,身教重于言教,自己先做,不要光说, 就像稻谷,要先抹掉自己的壳子和灵魂,螃蟹的洞多大是由他的壳的大小决定的,这个壳就是老板的心性,你的心性有多大,你的壳就有多大。如何提高“心 性”,12个字:“言行一致,表里如一,以身作则”。老板提高“心性”的出发点,即发心,就是利他之心,是真正的不求回报的利他之心。

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篇五 :阿米巴经营理念读后感

阿米巴经营理念读后感

——道成智聚

中国经济的发展步伐明显放缓,各行各业的发展都不容乐观,个别行业的发展出现 了负增长的现象,在这种整体的经济环境发展不景气的情况下,企业如何实施体制变革、如何发挥员工的主动性和创造性、企业如何实现高利润是企业家最关心和最 头痛的问题,时下里培训行业流传着一种叫“阿米巴经营模式”的话题,据说它可以解决企业非常多问题,如:解决员工的潜能和动力,让企业的效益大幅度提升,那推行阿米巴最难的是什么?笔者觉得还是老板自己的“心”。

阿米巴经营理念读后感

何为“心性”,孟子有云:“尽心知性”,心即是性,明心见性,顿悟成佛。“心性”是综合因素的表现,包括你自身所携带的”德”,包括修炼中能不能去忍,包 括“悟”,也就是修炼中对万事万物能不能用正念去对待,还包括“能舍”,“舍”就是“得”,舍去的是业力,得到的是层次的提高。还包括其他很多方面的东 西,所以“心性”是个综合因素的表现,方方面面都要提高你才能得到提高。

学习稻盛和夫的经营哲学,关键是老板自己改变,所有推行阿米巴成功的企业,无一例外的都是从老板自身的改变开始,身教重于言教,自己先做,不要光说, 就像稻谷,要先抹掉自己的壳子和灵魂,螃蟹的洞多大是由他的壳的大小决定的,这个壳就是老板的心性,你的心性有多大,你的壳就有多大。如何提高“心 性”,12个字:“言行一致,表里如一,以身作则”。老板提高“心性”的出发点,即发心,就是利他之心,是真正的不求回报的利他之心。

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篇六 :《阿米巴经营理念》读后感二

《阿米巴经营理念》读后感二

中国经济的发展步伐明显放缓,各行各业的发展都不容乐观,个别行业的发展出现 了负增长的现象,在这种整体的经济环境发展不景气的情况下,企业如何实施体制变革、如何发挥员工的主动性和创造性、企业如何实现高利润是企业家最关心和最 头痛的问题,时下里培训行业流传着一种叫“阿米巴经营模式”的话题,据说它可以解决企业非常多问题,如:解决员工的潜能和动力,让企业的效益大幅度提升,那推行阿米巴最难的是什么?笔者觉得还是老板自己的“心”。

阿米巴经营理念读后感二

何为“心性”,孟子有云:“尽心知性”,心即是性,明心见性,顿悟成佛。“心性”是综合因素的表现,包括你自身所携带的”德”,包括修炼中能不能去忍,包 括“悟”,也就是修炼中对万事万物能不能用正念去对待,还包括“能舍”,“舍”就是“得”,舍去的是业力,得到的是层次的提高。还包括其他很多方面的东 西,所以“心性”是个综合因素的表现,方方面面都要提高你才能得到提高。

学习稻盛和夫的经营哲学,关键是老板自己改变,所有推行阿米巴成功的企业,无一例外的都是从老板自身的改变开始,身教重于言教,自己先做,不要光说, 就像稻谷,要先

抹掉自己的壳子和灵魂,螃蟹的洞多大是由他的壳的大小决定的,这个壳就是老板的心性,你的心性有多大,你的壳就有多大。如何提高“心 性”,12个字:“言行一致,表里如一,以身作则”。老板提高“心性”的出发点,即发心,就是利他之心,是真正的不求回报的利他之心。

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篇七 :读后感读后感读后感读后感

我们身处其中的宇宙,生机勃勃,奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程。宇宙是什么?人与宇宙有什么关系?这是人类不能不回答的问题。

《宇宙与人》这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果,运用了大量科学数据、图像和实例,揭示了宇宙奥秘的真相,解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。 在这部影片里,我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统,而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。这部影片中,我们可以看到人类是如何被创造出来的,可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑,为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系,可是在这部影片中,我们可以发现,人类的诞生是物质一点一滴的积累,通过一次又一次的量变从而形成的质变过程,一次次的进化,都为我们展现了唯物主义中,物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球,再到诞生了生物,诞生了人,上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地"缝合"起来,并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现,事物都是联系的,这个世界上并没有一个可以单独存在的个体,事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累,一次一次质变的飞跃,才造就了我们人类如此辉煌的今天。

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篇八 :工业管理与一般管理读后感

云南大学公共管理学院

  题目:《工业管理与一般管理》 读后感

专    业:  行政管理                     

学    号:  12011000135                  

姓    名:  冯紫微                       

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