读者《那个被你伤的最深的人》读后感：爱的越深，被伤的越深
读者《那个被你伤的最深的人》读后感：爱的越深，被伤的越深
前几日，我读了《读者》第8期的文章《那个被你伤的最深的人》。文章以四个情景做例子分别是：父亲因儿子的犯罪而失望难过；母亲因它的女儿离家出走痛哭；丈夫因自己的妻子失去踪迹，当他发现妻子已嫁给他人不禁流泪不止；妻子因自己的丈夫欠下巨额、无力还帐而为他的离去泣不成声。这四个情景分别以父亲、母亲、丈夫、妻子作正衬与反衬。都指出了同一个观点——爱得深，被伤的更深。
读者也许会认为作者这么写，实在是可以说无论是哪四个人，遭到这样的命运，太过于勉强或是悲哀。但这足以证明，当爱你最深的人，都会被你所肆虐的伤害。像父母亲，这种最亲的血肉关系，因而天下没有哪个父母不爱自己的子女的，但自己却从来都把他们当成牺牲的道具，这样说会言过其实了。但这篇文章确定从另一个角度说明了爱到极致就是在被伤害的越深，惯养使他们远远的步入了自我的中心。被伤害的越深时，你只认为简单而轻而易举，同样在没有理由的情况下，伤害最亲的人，但他们根本不会放在心上。大胆而狂妄的伤害永远会给他人留下不可泯灭的记忆，亲人们只会为你而拼命的寻找。而哭泣是他们失败后的最后一点权力。
…… …… 余下全文
一个真正会爱的人，他会不断给予，因为给予不是牺牲或者损失，而是自己“生命力”充沛的体现，他会为自己能够帮助别人体会到人生的意义。一个母亲如果不能够给她的婴儿哺乳和温暖，她会觉得极其痛苦。穷人会感到生活不愉快，更重要的在于他们不像富人那样可以有物质奉献给他人，被剥夺了这种幸福感。而一个人真正感觉到富裕，正是在于他能够在物质上给予别人。“害怕给予别人的吝啬鬼，不管他有多少财产，在心理学意义上，都是一个贫穷和可怜的人。”20世纪以前的资本主义精神（或者新教伦理）恰恰是“拼命地赚钱，拼命地省钱，拼命地捐钱”。
给予不只是停留在物质层面，更有价值的给予在于“生命力的付出”----与他人共享生命中的喜乐、悲欢、经验、幽默等等，这些生命力还能够唤醒他人的生命力。促进有意义的爱的联系的形成。
在弗洛姆看来，在人类历史长河中，人类由适应自然到改造自然，直接体验大自然的生命的脉动的阻碍越来越多，人类原本与自然母亲那么亲近，可是随着文明发展，科技、官僚体制等越来越束缚人的本性，让人失去归属感；在个人的成长历程中，婴儿来到人世，最初依偎母亲的肌肤，吮吸母亲的乳汁，让他免去了离开母胎后的惊恐，但是人会成长，会走出家门，进入社会，他的孤独感不可能再仅仅依靠母亲来排解，而是与日俱增。
…… …… 余下全文
《爱与智慧的教育》读后感
曾军良，一个教育理想的追求者，教育改革的先行者，教育创新的探索者，教育智慧的富有者，教育净土的守望者，教育奇迹的创造者。他是个名副其实的教育激励大师，激励、唤醒过无数学生。他总是激情澎湃，总是那样成竹在胸，总是如此举重若轻。成功做事，优秀做人，幸福生活，是他的座右铭。《爱与智慧的教育》一书，就是曾军良校长杰出教育智慧的结晶。
书中的“教育需要智慧之爱”给我留下了深刻的印象。智慧的人其实就是善于思考的人，他们往往有良好的思维方式。思维方式，是指思维倾向、思维脉络、思维策略、思维习惯等。思维方式对于教师太重要了。
教师要习惯于在矛盾中思考，在事物的互相联系中思考，在刨根问底中思考，假设多种可能性，在思考中反驳自己，防止思维方式是表面的，片面的、单向的、线性的、独断的、非讨论性的。
苏霍姆林斯基曾感叹：“从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子”。这种教育反差效应告诉我们：对后进生这个“与众不同”的特殊群体，教育者必须正确认识他们，将浓浓的师爱洒向他们，让这些迟开的“花朵”沐浴阳光雨露，健康成长。 1、 以爱的智慧抚慰学生的心灵。在班集体中精心营造一种平等、和谐、友爱的气氛。让后进生能够感到集体的温暖，感受到自己在班上有一席之地。作为一个教师，我想着就是一种幸福，一种用语言无法表达的幸福。 2、以宽容善待学生的不足 ：我们时常会用一个要求，同一种模式来塑造我们的学生，但是我们经常发现，有的学生没有按照你所设置的轨道去走，因为学生千差万别，他们各有自己的特点，各有自己的爱好，这就要求我们老师用一颗宽容的心。我们都知道学生的不良习性不是一天两天形成的，在平时也就表现得反复无常，所以做好他们的思想工作不能认为只是一次简单的谈心就能有所改变，彻底扭转，老师要有一定的耐心，当然这种耐心不是消极的等待，要作有心人，为后进生的转化积极创造条件，发现每一个人的闪光点，发掘其身上的潜能，充分肯定，千万不要吝啬好话，积极的评价能使学生的进取之火燃得更旺，获得克服缺点的勇气和信心，“说你行，你就行；不行也行！”我们每个人从小到大不一定是被骂大的，但都是被说大的，评议的力量非常强大，我们每个人都在良性的暗示中逐渐长大，缺乏自信的人大多是接受了不良暗示。我们要相信学生，即使他现在不行，他明天，后天就能行，要相信学生，他的潜力一旦开发出来，就会给我们很大的惊喜。我们要经常对他说“你能行！”培养学生自信的方
…… …… 余下全文
《爱的艺术》读后感
弗洛姆的《爱的艺术》告诉了我们爱是一门艺术，但是爱情并不是一种与人的成熟程度无关，只需投入身心的感情。要想学会这门艺术，我们必须努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，要能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，我们才有可能在爱情的生活里得到满足。
这本书从“爱是一门艺术吗”，“爱的理论”，“爱及其在当代社会的衰亡”，“爱的实践”四个方面告诉了我们人为什么要爱，怎么了解掌握爱的定义以及如何爱的问题，因为每个时代的人都要面临如何消灭孤独并达到与他人结合的问题，我们只有通过同他人建立起一种融洽的“爱的关系”来培育自己爱的能力。人们常常通过注意自己形象，提高个人魅力企图获得爱情，但是本质上人们已经混淆了“持久的爱”与“坠入情网”的区别，越是疯狂痴迷的爱情越能证明这些男女有多么寂寞。爱情是不容易的，以巨大的希望开始，却以高比例的失望结束，但人们不可能放弃爱情，为了学会爱，获得爱，我们必须认识到爱是艺术，要坚持理论实践相结合地掌握这门艺术，并且要把这一目标看得非常重要，如果口口声声说自己渴望爱，却把金钱，名利等置于爱之上，那我想这种人应该永远不懂这门艺术。
“孤独”是人需要爱的根本原因，孤独常常与恐惧感联系在一起，为了很好地生存，为了充分发挥人的作用，我们必须挣脱孤独的束缚，而每个时代，不同地域的人都对这个问题作出了不同的回答，大家通过信拜动物、祭人或军事掠夺、奢侈享受、清教徒式的节制、狂热的工作、艺术活动和创造性的劳动等来克服孤独感与恐惧感，来和他人结合，通过纵欲来消除孤独是非常常见的方式，比如集体纵欲，他们认为这是“正确的”，不会引起人的羞愧感，而另外一些非集体纵欲行为如喝酒，吸毒，性交等，这些纵欲方式很激烈，需要全身心投入，并要不断重复，实在是不可取的；最常见的克服方式其实是通过一群人在习惯，风格上保持一致来实现与他人的结合，如一个部落，一个教派，一个国家；达到和谐统一的第三种方式就是创造性的活动。可是创造性活动不能与他人结合，一群人的一致实际是一种假结合，而纵欲的统一则是短暂的，这样看来，只有爱才是实现统一结合的唯一途径。
…… …… 余下全文
《可爱的中国》读后感
《可爱的中国》读后感
《可爱的中国》读后感
**载岁月，九十一岁华诞，中国共 产 党走过了**年光辉历程。峥嵘岁月稠，一代代共 产 党人前赴后继，铸就了一条辉煌之路，成就了波澜壮阔的伟业。这是可自豪的，是每一名为之奋斗的共 产 党员的自豪。带着自豪感之余，我又重新拿起方志敏《可爱的中国》这本书，读起来仍然让人为之心动，让人血脉喷张，让人感慨万千，更赋予了一种新意。
《可爱的中国》、《清贫》、《狱中纪实》等著名文稿都是方志敏在他生命的最后时刻，构思完成于忧患之时，写于牢狱之中的红色经典之作。字里行间流淌着一个赤子对祖国母亲无限热爱的深情，抒发了对祖国光明未来的坚定信心，展现了共 产 党员的坚定信仰和崇高品德。七十余载过去，历经了时间的考验，但她依旧闪烁着光芒和华采。
在生与死的抉择中，在高官厚禄的利诱与酷刑拷打之下，在亲情与党的事业碰撞之上，所有这些都无法泯灭他对共产主义事业的坚定信念和为之献身的大无畏气概。从这里，方志敏对待追求、金钱、信仰和亲情态度，让我们在情感的激荡和心灵的震撼之中，深深体悟到什么是共 产 党人的追求，什么是共 产 党人的品格，什么是党的先进性。
…… …… 余下全文
《最后的母爱》读后感
今天，我阅读了一个非常感人的故事，这个故事的名字叫《最后的母爱》。这个故事令我非常感动，它讲述了一位母亲伟大的故事：有一位身患绝症、年过六旬的老母亲，明知道手术无法使她的生命得到延长，只会让她白白地承受手术给她带来的痛苦，但是她为了给自己的儿女们一个希望，请求医生给她做手术。手术完成后，这个在儿女眼中从不麻烦人的母亲却尽情地麻烦着她的儿女。她这样做是因为她希望等她不在世的时候，儿女们会因为已经尽心尽力了而不会感到太悲伤。读完了这个故事，我的心灵受到了极大的震撼。我们或许有时会对一个陌生人的一点关怀而心存感恩，却对母亲的大爱熟视无睹，嫌她唠叨，或因一些小事而对母亲大发雷霆……然而，母亲却永远在一旁默默地支持着我们，耐心的开导和教育我们，给予我们支持与鼓励。我们应该怀着一颗感恩的心去聆听完母亲的唠叨，诚恳地面对母亲严厉的批评，感悟母亲用意……母亲的爱是伟大的，母亲可以为了自己的孩子放弃一切、可以把孩子的快乐建立在自己的痛苦之上、甚至可以为了自己的孩子能好好地活着，牺牲自己的生命。在这个故事里，我感受到了母亲的伟大！
初一:摄氏度4665
…… …… 余下全文
《最后的母爱》读后感
今天，我阅读了一个非常感人的故事，这个故事的名字叫《最后的母爱》。这个故事令我非常感动，它讲述了一位母亲伟大的故事：有一位身患绝症、年过六旬的老母亲，明知道手术无法使她的生命得到延长，只会让她白白地承受手术给她带来的痛苦，但是她为了给自己的儿女们一个希望，请求医生给她做手术。手术完成后，这个在儿女眼中从不麻烦人的母亲却尽情地麻烦着她的儿女。她这样做是因为她希望等她不在世的时候，儿女们会因为已经尽心尽力了而不会感到太悲伤。读完了这个故事，我的心灵受到了极大的震撼。我们或许有时会对一个陌生人的一点关怀而心存感恩，却对母亲的大爱熟视无睹，嫌她唠叨，或因一些小事而对母亲大发雷霆……然而，母亲却永远在一旁默默地支持着我们，耐心的开导和教育我们，给予我们支持与鼓励。我们应该怀着一颗感恩的心去聆听完母亲的唠叨，诚恳地面对母亲严厉的批评，感悟母亲用意……母亲的爱是伟大的，母亲可以为了自己的孩子放弃一切、可以把孩子的快乐建立在自己的痛苦之上、甚至可以为了自己的孩子能好好地活着，牺牲自己的生命。在这个故事里，我感受到了母亲的伟大！
初一:摄氏度4665
…… …… 余下全文
爱的炮灰 追风筝的人读后感
对于总是在奉献的羔羊，我们会有意无意地推动它走向这样一个结局：彻底为自己献身。否则，便只有我们为它献身，因为它此前的奉献是如此之重，我们已无法承担。
所以，在小说、电影和电视中，我们常看到这样的局面——勇于献身者，最后的结局常是彻底献身。
在我看来，第一流的小说必须具备一个特质：情感的真实。
具备这一特质后，一部小说的情节不管多曲折、奇幻甚至荒诞，读起来都不会有堵塞感。
因而，钱钟书的《围城》未被我列入第一流的小说，因为小说中一些关键情节的推进缺乏情感的真实，譬如“局部的真理”勾引方鸿渐、唐晓芙爱上方鸿渐和方鸿渐爱上孙柔嘉，这几个情节中的情感描绘都缺乏真实感，让我觉得相当突兀。
相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追风筝的人》就具备“情感的真实”这一特质。
这部小说讲的是两个阿富汗少年的故事，阿米尔是少爷，而小他一岁的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他们都失去了妈妈，阿米尔的妈妈生阿米尔时死于难产，哈桑的妈妈则在哈桑出生几天后跟一群江湖艺人私奔了。这两个男孩吃一个奶妈的奶长大，拥有似乎牢不可破的情谊。然而，当哈桑为捍卫阿米尔的荣誉而被人凌辱时，阿米尔却选择了逃避。不仅如此，阿米尔还设计将哈桑驱逐出自己家门。后来，已移居美国并成为知名小说家的阿米尔接到一个电话，电话那边是阿米尔父亲的好友拉辛汗，他说哈桑已死，他要阿米尔回阿富汗，要他将哈桑的儿子索拉博从战乱中的阿富汗带出来，不仅是因为他以前辜负了哈桑，还因为哈桑是阿米尔的同父异母的弟弟……
…… …… 余下全文