篇一 :读《遥远的绝响》有感

——读余秋雨《遥远的绝响》有感

读遥远的绝响有感

这是一个真正的乱世。

出现过一批名副其实的铁血英雄,播扬过一种烈烈扬扬的生命意志,普及过“成者为王、败者为寇”的政治逻辑,即便是再冷僻的陋巷荒陌,也因震摄、崇拜、窥测、兴奋而变得炯炯有神。突然,英雄们相继谢世了,英雄和英雄之间龙争虎斗了大半辈子,他们的年龄大致相仿,因此也总是在差不多的时间离开人间。像骤然挣脱了条条绷紧的绳索,历史一下子变得轻松,却又剧烈摇晃起来。英雄们留下的激情还在,后代还在,部下还在,亲信还在,但统制这一切的巨手却已在阴暗的墓穴里枯萎;与此同时,过去被英雄们的伟力所掩盖和制服着的各种社会力量又猛然涌起,为自己争夺权力和地位。这两种力量的冲撞,与过去英雄们的威严抗衡相比,低了好几个社会价值等级。于是,宏谋远图不见了,壮丽的鏖战不见了,历史的诗情不见了,代之以明争暗、斗上下其手、投机取巧,代之以权术、策反、谋害。当初的英雄们也会玩弄这一切,但玩弄仅止于玩弄,他们的奋斗主题仍然是响亮而富于人格魅力的。当英雄们逝去之后,手段性的一切成了主题,历史失去了放得到桌面上来的精神魂魄,进入到一种无序状态。专制的有序会酿造黑暗,混乱的无序也会酿造黑暗。我们习惯所说的乱世,就是指无序的黑暗。

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篇二 :余秋雨散文读后感

余秋雨散文读后感

余秋雨散文《苏东坡突围》读后感

“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。”从微信上看到朋友上传的这段署名为余秋雨的文字,有种似曾相识的感觉,但想不起是从哪本书上看到过。于是,这个周末,在书架上翻阅余秋雨的著作,终于在《山居笔记》中找到。

这段话来源于秋雨先生散文集《山居笔记》里的《苏东坡突围》一文,讲诉一代文豪苏东坡因“乌台诗案”被贬官之后,他的政敌、私敌甚至一些泼皮无赖都一哄而上,对他的人格进行无耻的诽谤攻击,东坡先生像一个被敌人围困在狭小空间的战士,忍受着精神与肉体的巨大痛苦进行突围,从广义上来说,更是一种文化上的“突围”。苏东坡在当时就是一种文化的符号,经历冤屈、孤寂、落寞,通过不断的自我剖析,终于大彻大悟,迎来真我。其意义在于,文化就是要不断淘沥,最终留下经典。

因而,当苏东坡被贬到黄州时,他用终于成熟了的心态面对这个三国时的战场,不急不缓,不骄不躁,作出了千古杰作。

也许文人之间惺惺相惜,即使隔着千年的时间,他们依然能够读懂对方,秋雨先生在描述苏东坡受奸人所害时,未尝不是对自己遭受误解的一种回应呢。我记得曾经在不少刊物上看到过对于余秋雨历史散文不屑一顾的评价,甚至对于他戏剧理论的全盘否定。就像王珪、李宜之之流对苏东坡的栽赃陷害一样,也许他们并不知名,也没有真凭实据,却总能捕风捉影、断章取义,用一些异常夸张的字眼夺人眼球,引人误解。于是余秋雨就和当时的苏东坡一样,百口莫辩,独坐一角,时间久了,他们也就慢慢成熟了。

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篇三 :读《史记》有感

读《史记》有感

智满情浓诲后人——读《史记》有感

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'滚滚长江东逝水,浪花淘金英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风,一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。'这首古词,往往可以瞬间让人们的思想穿越至浩瀚的历史长河,浊浪排空激起漫天飞舞的历史点滴,化作夜空中璀璨的繁星,一眨一眨中明暗间移,但是总和后世之人保持者一定的距离,遥远而又神秘。

《史记》,一部人物纪传体的史书,开创了我国史学的先河,如今读起来,声情并茂,朗朗上口。说它很远,终遥不可及;说它很近,却随手可摘。说它厚重,却是无韵之离骚;说它通俗,却是史家之经典。从盘古开天到武帝北伐,一段神秘悠远的时空,一个英雄倍出的年代,一幅波澜壮阔的画卷,一曲荡气回肠的挽歌,就在太史公的笔锋落处一一展现,一个上下贯通,纵横交错的舞台缓缓拉开了大幕,一时间:你方唱罢我登场,将相英名万古扬,嬉笑怒骂风云变,生旦净末化书香。

读史记,首先感受的是司马迁的'智'.你看,他是生活在汉武帝的年代,古人的>考古难道比我们还要精准吗?开篇三皇武帝,结语北击匈奴,天地玄黄,宇宙洪荒,大汉崛起,蛮夷振慌,天开地合,纵贯古今。上古那一段毫无文字记载的历史,在他笔下鲜活了,连黄帝的后宫,司马迁都了如指掌------'黄帝居轩辕之丘,而娶西陵之女,是为嫘祖',禹的人品他也清楚------'禹为人民给克勤,其德不违,其人可亲,其言可信',是天书托梦,还是神仙传授就不得而知了。或许太史公曾神游于那一片蛮荒之地,穿行于未辟鸿蒙之初,其神秘感往往让读者心驰神往。'想象'是人类特有的技能,其实想象往往包括假设与推理,太史公把这一人类特有的技能发挥到了极致,越千年之推理,断前世之假设,点点滴滴汇聚成他脑海中的宇宙,在本无星光的夜空里中挥洒出银河的灿烂,可是一种超凡的智慧。

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篇四 :勇敢的心读后感 英国史

《勇敢的心》读后感—金雀花和斯昆石

当一个人被积威之所劫时,选择的是奋起反抗而不是逆来顺受;当一个人在关键时刻被盟友出卖是,选择的是继续战斗而不是从此妥协;当一个人在酷刑中备受煎熬时,喊出的是自己心灵灵魂的追求,而不是一句祈求怜悯的求饶。这样一个人在几个世纪之前的英国土地上为了自己的自由,也为了苏格兰的自由奋斗过,他就是威廉-华莱士。一个自由的斗士,他心中必定存在着一种信念,一种渴望得到人类最基本生存要求的信念,一种追求平等、自由的信念!

今天我要介绍的就是由梅尔-吉布森导演的《勇敢的心》。无疑这是一部优秀的电影作品,宏大惨烈的战争叙事、错综复杂的宫廷内斗以及悲壮牺牲的结局,无时不刻都在抓到观影者的眼球。据说这部电影在英国上映之后引发了新一轮苏格兰独立运动,在这部电影上映后的二十年之后也引起了我极大的好奇,关注这一位叫作威廉-华莱士的苏格兰独立运动的精神领袖。

我想以金雀花与斯昆石这两项意向来作为文章的题目。那么让我来解释一下吧。金雀花王朝是英国历史上比较强盛的王朝,这时的英国领土包括了法国的安茹、诺曼底、布列塔尼等地很多领土,因为纹章用金雀花的小枝作为装饰,所以人们通常称它为金雀花王朝,华莱士的敌人,英国国王“长腿”爱德华便是金雀花王朝中重要的君王之一。斯昆石则是苏格兰历代君王加冕时使用的一块砂岩。肯尼思一世在其加冕礼就坐在这块石头上,之后的苏格兰国王们都遵循这一传统,就是这块象征苏格兰王权的巨石被爱德华一世抢走作为战利品放在西

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篇五 :名著读后感

《余秋雨散文》读后感

“比梁实秋,钱钟书晚出三十多年的余秋雨,把知性融入感性,举重若轻,衣袂飘然走过他的《文化苦旅》。”这是余光中先生《散文的知性与感性》中的一段话。余光中把余秋雨与梁实秋,钱钟书相提并论。

的确,十多年来,余秋雨散文读者众多,好评如潮。有人评论说:从空间上它进入了民众,从时间上进入了散文历史,树立起一座散文的奇峰。读完从《文化苦旅》,《山居笔记》,《霜冷长河》,《文明的碎片》,《秋雨散文》到最近的《千年一叹》和《行者无疆》几部散文集,心中不由感慨万千,大哉斯文,大美为美!余秋雨先生的散文是一种典型的文化散文,在我们看惯了标榜散文的精巧灵活之作后,它呈现在我们眼前一道亮丽清新的风景线,如一股罡风劲吹。.它摆脱了沉湎于自我小天地的小家子气,而表现为一种情怀更为慷慨豪迈的大散文,当然不是篇幅冗长之大,而是体现在一种沉甸甸的历史感和沧桑感,一种浩然而衮毫不矫情的雍容与大气,一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟,一种涌动着激情与灵性的智慧与思考。余秋雨先生的散文,在丰富的文化联想与想象中完成对所表现的对象的理性阐释,融合了庄子哲学散文的天马行空,汪洋恣肆的思维与两汉赋体铺叙夸饰,华美凝重的修辞方式,从而表现出浸润了理性精神与内在理趣的诗化特征。落笔如行云流水,舒卷之间灵性激溅,有博雅的文化内涵,笔端饱蘸着深切的民族忧患意识,字里行间充盈着越迈千年的睿智哲思。第一次读到余秋雨散文的是《文化苦旅—废墟》。“没有废墟就无所谓昨天,没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本,让我们把一门地理读成历史;废墟是过程,人生就是从旧的废墟出发,走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中,发出了“还历史以真实,还生命以过程”的呼唤。文章中没有细节,没有历史人物,没有山水胜迹,但却充盈着闪光的智慧,蕴涵着深刻的思考,饱蘸着的感情。.残简断垣中,那优美的语言,独特的视角,深刻的思想,就像磁石一般强烈的吸引了我。走进废墟,体会着历史的沧桑,品味着文化的内涵,发出了“还历史以真实,还生命以进程”的慨叹;面对着敦煌,目睹一个古老民族的伤口在滴血.感受着历史的强悍与苦难,警醒道:“我们是飞天的后人”。余秋雨先生,站在历史的高度,以理性的严峻,融入智性与情感,考察中国现存的原始文化,去贴近文化的大生命,重新审视中华文明。正如《文化苦旅》自序中提到的“我发现自己特别想去的地方,总是古代文化与文人留下较深脚印的所在,说明我心底的山水并不完全是自然山水而是一种“人文山水”。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。”

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篇六 :《贝多芬传》--读后感

《贝多芬传》--平凡而伟大的一生 《名人传》又称为《巨人三传》是19世纪末20世纪初法国著名作家罗曼·罗兰创作的传记作品,它包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部传记。其中对于我来说最为熟悉的同时也是印象最深就是音乐家贝多芬了,他对音乐有着火一般的热情,他的作品对音乐发展有著深远影响,因此被尊称为乐圣。

可以说贝多芬的一生是不幸的,身体上与精神上的双重雷鸣交响曲,在他不甘心而又无奈与世长辞的瞬间停止了节奏旋律,留给后世的是杰作与荒凉的背影。一发愣,似乎我看到了那盘旋在他头顶上的狂风暴雨,肆虐站在风雨里的他,而他仍坚持他的理想、原则与音乐。有些感伤,有些莫名的疑问,“为什么许多伟人要遭遇那么多苦难?为什么天妒英才?”于是,这个心结在我阅读完《名人传》后,解开了。我在看完《贝多芬传》的时候,我已经被贝多芬一种无形的力量震撼了。 路德维夕。凡。贝多芬,1770年2月16日出生于可隆附近的波恩的一所破旧屋子的阁楼上。贝多芬的父亲是一个不聪明而汹酒的男高音歌手,母亲是一个仆人,一个厨子的的孩子。贝多芬的童年是艰苦的,不像莫拉特般享受过家庭的温暖。一开始,他的人生就是一场艰苦而残酷的斗争。贝多芬,这位享誉全球的艺术家,一生中经历了多少磨难,遭受了多少打击!2岁时,可怕的天花差点要了他的命,在母亲的悉心照料下,他才躲过了死神。3岁时,他慈祥的祖父又远离人世间,从此,贝多芬的父亲沉醉于酒桶之中,晚上回来又打骂贝多芬。到了15岁,贝多芬更是背负着养家的重担。17岁,他

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篇七 :读山居笔记有感

读山居笔记

樊伟哲

偶坐旷野之中,淅淅沥沥,潇潇洒洒,清茶一杯,茗烟一缕,读着中国文化,那斟酌

的字眼却是历史沉重的脚步,迈出的每一步都好艰难,仿佛隔世飘临人间。

站在风中,我好像看到了一位老者,须发尽白,却一字一字记载着这不堪入目的黑暗

——清朝。人们误解着末日王朝,他们只是上天安排的宿命。难道没有他们,没有满族,

中国过就不会经历那满目疮痍的时代吗?答案是否定的。也许是一个巧合的玩笑,却是永

远逃脱不了心结。正是这样,它被人们注意了,永远的记在了鄙弃的目光里,这一切不过

是一个美丽的错误造成的无心的结局。可谁又想过,那相隔千年的的浩叹才是这错误的开

端。

漫游在避暑山庄,那冰冰的怅然却是在回响历史的无奈与凄凉,一位老人蹒跚走过自己的

“长城”,手里拿着满是裂痕的弓箭,摇摇晃晃,走过了木兰围场,走过了四季的洗礼,

也走过了历史的雨雪风霜,剩下的只是回忆。玄烨经历了烟水葱茏,茫茫岁月,这位文武

双全的英雄也无力回天,终于在清景陵中找到了归宿。历史仍然要走过,这时弘历喊出来

了“天朝物产丰盈,无所不有,原不籍外夷货物以通有无”的绝响,把中国推进了无底深

渊。叶赫那拉氏出现了,她逃出了避暑山庄,玄烨的“长城”坍塌了,斑驳陆离的历史支

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篇八 :五篇读后感

假如给我三天光明读后感

今天,我终于阅读完了《假如给我三天光明》这本书,海伦·凯勒的故事深深地感动了我,使我从中受益匪浅。

书中介绍了美国盲童女学者、教育家海伦·凯勒一生的事迹。海伦因病丧失了视觉和听力,这对于一般人而言是不可想象、不可忍受的痛苦。可海伦并没有向命运的不公正待遇所屈服,她回报世界的是博大无私的爱心。在沙莉文老师的帮助下,海伦学习手语与人沟通,渐渐开启了走向世界的窗口。求知欲旺盛的她,战胜了身体残缺的困难,坚韧不拔地努力着。为了认识这个美丽的世界,她学习多种语言文字;为了能够更直接的与人沟通,他克服了听力障碍学习说话。她不仅学会了读书、写字和说话,并以惊人的毅力完成了在哈佛拉德克利夫学院四年的学业,成为一个学识渊博,掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。从此以后,她把毕生精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业之中,受到了许多国家政府、人民及高等院校的赞扬和嘉奖,一生中拥有无数的鲜花和掌声。

一个盲聋人能取得如此大的成就,的确令人称奇。如果海伦屈服于不幸的命运,那她将成为一条可怜而又愚昧无知的寄生虫。可是她并没有向命运低头,而是以惊人的毅力、顽强的精神,走完了人生的道路,成为一个知识渊博、受人尊敬的人。

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