《哲学与人生》一书读后感

近日，刚看完一本名为《哲学与人生》的书，老师推荐我看的，这是一位台湾作者写的书，这本书被列为“高等学校哲学通识教学指导专家推荐用书”，这位教授在大学开设“哲学与人生”这门课程，17以来座无虚席，本书集作者数十年授课之精华，开宗明义地讲述了哲学的有关知识，通俗易懂，无半点枯燥乏味之感。有人或许会问，“学哲学有什么用？又不能当饭吃。”的确，学哲学是不能当饭吃，但学了后却能知道“吃饭是为了什么？”以下有一些句子和段落看了后颇有感触，摘抄出来和大家分享，希望能找到共鸣。

“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。——摘自第十四章《文化的视野》

这句话太精辟了！一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。

“一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以没有良好的制度，却不能没有正确的理念”。——摘自第十

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《你的第一本哲学书》读后感

老师，当初听你说，只要看完这本书就能明白你讲的课。我满怀希望地从卓越上买了，而且满怀希望地看完了，最后，我还是不懂老师你上课讲的内容跟这本书有什么关系。

首先不说这本书，我想问老师一个幼稚的问题：为什么我们要学马克思主义基本原理概论啊？它又不像数学可以用来买菜，又不像语文可以识字，我不懂我们为什么要学它，就因为它是马克思？难道我们就因为考试而学马克思？

对《你的第一本哲学书》里研究的问题的讲解，有时会产生共鸣，有时却怎么也不能理解他为什么要如此纠结这个问题，如“外部世界是否存在”、“他人的心灵”和“身心问题”，这些本来就是无法用对与错、真与假来判断、理论的东西，无论你怎么假设、怎么假象都好，外部世界、心灵、身心等虚幻、无法捉摸的东西我们又怎么能研究得透呢？它们存不存在还是个问题呢，何必去纠结一个无限循环的圈呢，有些东西我们知道就好，理解就好，我觉得没有必要把它们翻来覆去地炒来炒去。

不过有些地方我还是挺赞成的。例如说到“公平”那章吧，社会给予了我们人人生而平等的公平，却无法公平地让我们活着。有些人生来就安享富贵，有些人生来却贫贱不堪，谁能说这是公平的？谁又能说这是不公平的？有人说，有钱人就能享受好的教育、好的医疗，这样对穷人是不公平的。是的，这是不公平的，医生面临在同一时间究竟救有钱人还是救穷人的问题时，不应该以身份来衡量生命的重量和价值。但是，有钱人的孩子能上很好的私立学校而穷人的孩子只能读公立学校甚至因无钱交学费而读不起的，有钱人的孩子生病了就可以住贵宾房而穷人的孩子生病了只能打打针吃吃药，这也算是不公平吗？我不知道，我只知道这是有钱人与没钱人之间的差别，我不知道这是不是不公平的。如果非得要说这是不公平的，有钱人的孩子和没钱人的孩子应该上同一所学校，应该享受同样的医疗待遇，我觉得这样也不错，社会挺和谐的。可是往深一层想，恐怖的问题就会出现了：解决这种不公平的局面的唯一方法就是中央集权的经济，什么都是政府统一发放、统一分配，社会上没有富人穷人之分，看似很好，可我们中国已经在这上面摔过一跤，是邓小平爷爷率先爬起来了，我们全国各族人民才可以慢慢地爬起来，一个扶一个，先富带动后富，最后一起达到共同富裕。社会没有绝对的公平，只有相对的公平。

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马原读书笔记

书名：《你的第一本哲学书》

作者：托马斯.内格尔

出版社：当代中国出版社

出版年月：20xx年2月第一版

书籍简介：

这是一本简明扼要的哲学入门书籍，由当今美国以研究政治哲学、伦理学、认识论和心灵哲学而著称的分析哲学家托马斯.内格尔撰写，书中涉及了九个经典的哲学问题，如：外部世界是否存在？我们是否有自由意志？死亡的本质是什么？这些都是每个人在成长的过程中可能遇到并且思考过的问题，作者认为开始学习哲学最好的方式就是直接思考这些问题，他在提出这些问题之后并没有给出明确的答案，而是提供了历史上许多哲学家的观点，让读者自己来判断，甚至自己来提出自己的观点。这本书并不长，在看书的过程中，更多的是让我自己在思考这些问题，而我的读书报告也将主要谈论我最感兴趣的几个问题以及我对它们的想法。

读书笔记：

1， 外部世界是否存在

看过《黑客帝国1》的人相信都对母体有很深的印象，电影说实际上我们的肉体都在一个机器的母体里，我们所有经历的事都只是母体用电脑直接控制我们的大脑产生的神经化学反应，当时觉得这个设想很奇妙，而且无从辩驳，在这之后我想到了另外的几个问题：假如我现在实际上处在自己的一个梦中，我有什么办法确定自己在梦中，或者证明这不是“现实”，甚至说这是一个梦境套梦境的世界；亦或者，我甚至没有身体，没有大脑，我的一切也只是类似母体给予的生化反应。我们永远无法去验证这一切，因为所有我们能提出的理由都建立在我们本身的感官证据上，而我们想要确认这些证据的真实性，其实就已经预设了外部世界的存在，这是一个循环论证，无法得出任何东西。【1】也许只有人的心灵才是唯一存在的东西（唯我论，solipsism），当然我并不相信这一点，不然我写这篇读书报告也没有意义了，因为我会并不相信老师你的现实存在；另外一种观点是存在一个外在世界，它也许很像我们现在觉得的这个世界，也可能与之大相径庭（怀疑论，skepticism），当然许多人人并不认同，却没有人能提出反对的理由；还有一些哲学家认为这个问题是没有意义的，他们认为一个你永远不可能从中醒过来的梦压根不是梦，它就是实在，因为关于存在的东西的观念也就是关

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读《学哲学用哲学》一书有感

读书对于我而言，是一个充实自我的机会，更是一个享受人生的过程，书籍为我带来了知识、力量与快乐。在我看来，书不是为了某某目的而去阅读，而是随心而阅，率性而读，也因此虽酷爱读书，但往往“收获甚微”，更无文人墨客般的风骨。

说起近来我刻意去读且对我影响较大的书，就属李瑞环同志所著的《学哲学用哲学》一书。哲学，一个博大而精深的领域，我从未想去“染指”，也一直觉得以我这种懒惰又随意的性子，很难坚持下来。提到哲学，我不得不回忆起高中政治课上的物质与意识、唯物与唯心，还有那大段大段的重点……后来通过朋友的推荐，也曾翻过《苏菲的世界》，然年纪轻，读来甚是波折，以致无疾而终，其后又对心理学起了兴致，进而不自量力地涉猎佛洛依德，以上就是我对哲学的全部认识，粗浅且片面。我曾想，这些哲学家的脑子构造是不是和我们一般人不一样，不然他们怎么会有那么多“稀奇古怪”的想法？是不是我看多了哲学书，我也就离现实越来越远了呢？

但当我捧起厚厚的两卷《学哲学用哲学》时，对哲学却有了一种全新的认识。书中的哲学特指马克思主义哲学，即无产阶级及其政党信奉的科学的世界观和方法论理论体系。全书正文共有716页，约55万字，分十个专题阐述了作者在工作实践中荟萃的思想观点和积累的经验总结，层次非常清晰。文风朴素清新、

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《你的第一本哲学书》读书笔记

我不是一个爱读书的人。自然我很不愿意去读一本很厚的书。所以我选了这本小册子写读书笔记。实话说，我并不能理解书中的一些想法。

书中内格尔提出了九个哲学问题。

1．关于我们心灵之外的世界的知识

2．关于他人心灵的知识

3．心灵与大脑之间的关系

······

我重点选择了三个问题的思论进行仔细的阅读

1.关于我们心灵之外的世界的知识

托马斯·内格尔以通俗的语言向读者说明一些问题，还举出了一些观点。如：只有你的心灵才是惟一存在的东西。这种观点被称为唯我论（Solipsism）。

你只能知道自己的感觉印象和经验，除此之外就一无所知。如果有一个外在世界的话，它和你所看到的世界或许完全不同，或许大体类似，但是无论怎样，你都对此一无所知。这种观点被称为对于外在世界的怀疑论（skepticism）。 他书中并没有肯定某一种观点的正确性（至少我没看到）。他只是通过一些语言来不断挑战读者对外界世界的理解。我觉得他的话有点离谱，但是我不能辩驳的正确性。我不能否认，我接受了他书中的思想，虽然可能还是只是他表达的万分之一，也许可能还没有万分之一。我的确在看的过程中，实实在在开始怀疑外界事物的存在：它们只是我心中的想象？他简述的东西与科学并没有矛盾，而且可能超出科学的范畴。

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《你的第一本哲学书》读书心得

作者在导言中提到“这是一本简明扼要的哲学入门，是写给没有哲学基础的读者看的”“我想，本书的大多数读者都处于读大学的年纪，或者更为年长”。这些都给了我阅读本书的信心，毕竟我对于晦涩难懂的哲学书容易心生怯意。《你的第一本哲学书》确实成为了我的第一本哲学书，尽管我不能清晰地理解它所传达的内涵。

这本书所选用的例子都是贴合生活实际的，“看到的”颜色；常见的烟草、在桃子与蛋糕之间的选择等，这些都是能引起人的共鸣的例子，一定程度上帮助了我对书中所探讨的问题进行理解。如果通篇都是作者的纯理论讲述，我相信大众很难将它读完。

作者在本书中径直介绍了九个哲学问题：1、外部世界是否存在2、他人的心灵3、身心问题4、词语的意义5、自由意志6、对与错7、公正8、死亡9、生活的意义。其中的每一个问题都可以被独立理解，而不必涉及到思想史。作者在书中既传达了一部分自己的观点，也归纳了对同一问题的不同回答，但这不是问题的全部，作者还是为读者留下了进一步的思考空间。这本将这九个问题及以不同的解答方向介绍给我们，但我们仍可以质疑，仍可以保持自己的观点，这些问题无法得出一个所有人都认为“对”的答案。同时，它还将我们引入哲学问题的思考，使得我们能对平时认为理所当然的现象提出问题，追根究底。作者似乎并没有要将读者引向答案的意图，他无形中促使我们对问题提出新的问题，无限循环而无止境。也许哲学之所以“玄乎”，是因为思维的无限可能性，每个人都可能提出不同的甚至更多的、更深刻的哲学探讨，也能对他人的探索结果提出新的疑虑，进而又引向了新的问题。

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《相约星期二》注定是一本让自己重新反思生命、人生、追求的书。想起它，脑中依稀勾勒出莫里和米奇十四周的谈话模样，当人在渊博的哲思海洋中面对死亡，也许更重要的是留下什么。人生，对我等连而立之年都尚且谈不上之人，它是如此宏大而散落，让人谓叹而抓不住精魂，似乎只有零星浅尝之思。

每日繁忙而庸碌，看不到路边的芬芳花草，如何懂得过程的美丽？当一而再再而三追求的结果成为历史，我们心中是否拥有真正的骄傲？死亡、生命、活着、追求、世界、爱，我们是否思考过。

关于死亡。莫里说：“每个人都知道自己要死，可没人愿意相信这一事实。”每个人都忌讳和恐惧这个词语，因为这是本能。人生无常，生，我们可以去丰富，可是，死，我们无法预料。与其胆战心惊的恐惧，不如坚强的面对。只有我们懂得用平常心去面对死亡，才懂得每一日都是需要珍惜的。

关于生命。生命华丽而平凡。华丽的是生命无比的坚韧，我们创造着无数的奇迹；平凡的是生命如此的脆弱，每日都有与世长辞的人。生命诚可贵，每有自寻短见之人，不叹其懦弱，而叹大自然的无情。生命若没有我们赋予其强度，注定会再次化为尘土。顺天应地，让生命承载人类繁衍与创造

价值的责任和义务，这正是莫里所思考的生命。也许莫里的生命有所长度，可是他的价值观永远照亮着世界没有尽头。

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《哲学与人生》—— 读书笔记

人都有迷惘、不知所措的时候，而且常常会思考这样的问题：我为什么活着，我的人生有什么价值？最近读了《哲学与人生》这本书，感觉它就能解读我们心中的这些疑问，作者傅佩荣先生在自序中写道：

学生问：“人生有什么意义？”

老师答：“人生的意义就在于：你可以不断地询问‘人生有什么意义’？”

这是一段真实的对话。人生无异于询问的过程，因为人有理性，所以要求解释，于是每一个人的生命的某一阶段，总会浮现一种深刻的愿望，想要了解“与自己有关的一切”究竟是怎么回事。

书中，作者用通俗易懂的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并融入自己的思想，教授给我们，我们从中学到的不仅仅是哲学的精华，更重要的是知道了生命的本质和价值，我看过了这本书，更能看透人生许多事情，知道了自己生命价值的真正所在。

以下是我看过很有感触的一些句子，写出来和大家分享我的心得体会，希望能找到共鸣。

“人活在世界上，最重要的不是只有活着，而是要了解自己为什么活着——人如果不知道自己为什么活着，就算生活得很好，也是没有任何意义的，因为他连活下去的理由都没有。” 我也问自己“我为什么要活着？”这是我第一次思考这个问题，所以思考了很久。最终找到了答案，我认为活着是为了爱，为了亲人、爱人、朋友等这些我们深爱并深深爱着我的人，他们都是我活着的意义和动力，我可以让他们感到幸福快乐。他们每个人都是我的牵挂，所以我要好好活着。 “人生所有一切都不能带走，故要与人分享。这种分享不单指财务，还应包括关怀，信念，尊重等。”

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