篇一 :读《文明的踪迹》有感

韩佳呈:

历史文明踪迹的美丽

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读《文明的踪迹》有感

当兰亭中列坐其次,曲水流觞;当秋霜登临黄鹤楼,送别故友;当阳关路上披覆白雪,劝君饮酒。逸少,留下了墨色的千古绝笔,太白,留下了辞别友人的浪漫诗文。

朔风·石城·阳关雪

润如酥的小雨再次洒落围城,柳树,尘土发出清新,清晨王维将友人祝福辞别,化作杯浓烈的美酒,注送入历史的魂魄,行阳关路,怕无故人相伴。纵观古人,他们挥毫换来的半行墨迹,岁月涟 ,带不走这跨越历

史的踪迹。

阳关路上,已白雪皑皑,不见足迹,多少 官之臣行于此路,留下了人生愁苦的感慨。

星光·玫瑰·巴黎曲

当樱花烂漫于整个巴黎,城镇的角落中,悦耳的声音引起了众人的共鸣,纵横交错的地铁通道中,漫延着美妙的乐曲,环绕着音乐的气息,这欢快的节奏中,载着巴黎地下文明,使人激发自己内心的活力,这是高不可攀的艺术,沉浸在满城巴黎人的内心深处。

冯骥才说过:“如果一个民族对自己的文化没有高度神圣感,这个民族

就完了。”巴黎人对音乐的神圣是有的,他们尊重并树立起了巴黎下最具特色的音乐文化,他们拥有自己的文明踪迹。

王雪文雨:

只因偶然,我们驻足观望

——读《文明的踪迹》有感

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篇二 :读《广古书疑义举例》有感

读《广古书疑义举例》有感

此书详尽地考证分析了古书的文法与修辞规律以及校勘的缪误条例。作业以小标题的形式清楚的指出古书的规

律,然后再从多本书中加以考证举例。考证详实内容全面。 全书共分为八卷,我对这八卷大致做了归类。卷一主要讲单个字词,用“异同”,“上下”,“正反”,“首尾”等次做题眼,例如“同名异實”,“上下同词”。卷二主要讲人物,其中包括人物名上加助字,德业,以及以事名人,以形名人等。卷三主要讲修辞手法,包括歇后语,双关语,反语 ,省略等。卷四主要讲语言的虚实问题,卷五讲引用和叶韵。卷六讲古文的读法,即一词一读呢,还是两句连读或者是一章分读。卷七卷八讲古书中出现的错误,卷七主要针对字词,卷八则针对句子事件等。

书中所参考的书籍有《山海经》、《诗经》、《楚辞》、《左传》、《穀梁传》、《论语》、《尚书》、《战国策》、《史记》、《国语》、《论衡》、《庄子》、《春秋》、《礼记》、《汉书》等书籍。

下面是我在读书时的一些理解。

1.古人以基数作序

《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,去以六月息者也。”郭象注云:“一去半岁,至天池而息。”郭以“六”为基数。按周之六月,相当于夏的四月。四月气旺,所以鹏

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篇三 :《病隙碎笔》读后感

读《病隙碎笔》后感

思想的遨游

----计1201 朱叶玲 读史铁生先生的《病隙碎笔》过程中,我想到了斯蒂芬·威廉·霍金。同样的身患重病,同样的坦然面对,同样的思想遨游。霍金的《时间简史》揭示了他的思维在宇宙空间遨游的成果,史铁生先生是一位作家,他的《病隙碎笔》则很好地阐释了生活,生命之于人。

我的观点是:一个优秀的作家是透过观察,通过思想来发掘人性的奥秘。我们常说,一篇好的文章是能够引起大家的共鸣,或是这一点击中了我们大家的通性。而《病隙碎笔》就是这样一本优秀的作品。 《病隙碎笔》中有很多似乎是关乎哲学的命题,书中作者谈起过上帝,命运,生死等哲学命题;此外他也涉及到忏悔,善恶,贪婪等与我们人性相关的东西;还有作者自己的经历和身边人的故事等。散文?记叙文?杂文?我也不太清楚,我只是读完之后觉得这是一本用作者的真诚,用心和智慧书写出来的书。

你是否曾抱怨过命运的不公,何以让你受到如此多的苦难仍得不到幸福呢?

史铁生先生他这样看待这个问题:宇宙满足苛刻的阳光,土壤,空气,和各种元素恰到好处的比例,以及地球与其他星球的合适的距离从而孕育出生命,人类诞生。人是宇宙的一部分,整体不能因为部分而改变整体的意图,这大约就是上帝不能有求必应的原因,也是人类以及个人所面临的困境,每个人都是一个部分,部分的作用无法超

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篇四 :红楼梦读后感

晨夕烟雨,一梦而已

——《红楼梦》读后感

“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”看完《红楼梦》,根本不能谈读懂作者那“辛酸泪”,“味”也只是尝其皮层,也许不同的人会尝到不同的味吧。毛主席曾说,红楼梦不读五遍是没有发言权的,红学博大精深,不知有多少文化人置身其中,像我这样一个初入世事门扉的普通人来说,是不敢去谈什么感悟的,然而读书总会有一丝半缕的感触。

生命是平等的,但却不会是相同的,每个人生来就会有属于自己的那份不同,就如宝玉的纨绔与性情,如黛玉的痴情与细腻,如宝钗的世事、袭人的惠良、晴雯的叛逆。。。。。。作者刻画了十二个不同而又动人的女子,金陵十二钗是全书主要塑造的人物,其每个女子的生命无不令人动容,全书内容深泛,有称“百科全书”,于我而言,宝黛的命运让我感触最深,宝玉和黛玉的爱情动人心腑最后却也只能走向悲剧,黛玉痴情善感,生性孤傲率直,经历世事而又寄人篱下,也许她精神的寄托唯有宝玉和诗了,“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”,她干净得像张白纸,又不会让其他人随意书写,她本将所有交给宝玉,然而命运捉弄,在封建社会的桎梏下,她只有被遗弃,只能在生命走到尽头时,悲哀得喊声不公,却终于也没能喊出声来,一朝春尽红颜老,花落人亡两不知,正如她的诗,如花般凋落在风尘里。。。。。。黛玉离去的那一刻,宝玉却已疯癫,无知无感,悲者莫过于此,个性鲜明,敢爱敢恨的他,最终也同样成为牺牲者,他与世间

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篇五 :伊豆的美,空灵的世界(读后感)

伊豆的美,空灵的世界

—— 《伊豆の踊り子》读后感

在物欲横流的世界里,伊豆不同于东京,东京的繁华它没有;伊豆不同于奈良,奈良的睿智它没有;伊豆更不同于京都,京都的古风古韵它也没有,它所拥有的,大概只是那淡季的忧郁与纯真的自然吧?带着优美的姿态,不急不缓地将其魅力,展现在我们面前,这份忧郁与自然又恰恰适合朦胧的初恋,因此这故事只有发生在伊豆这种地方才让人觉得合情合理。川端先生正是看出了这一点,用他富有深意的笔触,写出了一篇空灵的中篇小说——《伊豆の踊り子》。

小说的情节很简单,在一段寂寞的旅途中发生了一场美丽的邂逅,就如同秋风轻轻吹起了一片树叶。薰子,一个十四岁的巡游艺伎,有着丰厚漆黑的秀发和像鲜花似娇美的面孔,她的眼角处涂抹着古色胭脂红。而“我”就是看着这样的一个舞女,颤动了心弦。她和一群流浪的艺人一起奔波各地,那些人是纯朴善良,热情好客的,对于“我”的到来,他们欣然接受结伴而行。直至分离,那淡淡的不舍,那淡淡的爱慕之情,才渐渐将“我”的内心灼伤。

从头至尾,小说没有像传统的爱情故事那样落入俗套。薰子纯洁天真的性情带给“我”的不只有爱情的美感,更多的是心灵上净化的洗涤,恰到好处地表现了少男少女之间初恋的那种朦胧、纯真的情感。其实川端先生的作品,能够感染人的不只是优美的情节和细致的语言,文章中给人们所表现的人物或景致,都有一种似虚似实的美感,淡淡的一点一点浮现在人们的眼前,叫人领悟。重叠的山峰,秋日的木叶,流浪艺人轻敲的鼓点,舞女可爱的裙裾,一切都带有很浓郁的日本特色,正所谓伊豆的青山秀水与少男少女间纯净的爱慕之情交织在一起,互相辉映,将这份情感发挥到了极致的美丽。然而,作品的基调始终处于一种淡淡的感伤美,飘渺的虚幻美之中。因此,有人说,这篇小说是一个空灵美好的世界。

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篇六 :读后感读后感读后感读后感

我们身处其中的宇宙,生机勃勃,奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程。宇宙是什么?人与宇宙有什么关系?这是人类不能不回答的问题。

《宇宙与人》这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果,运用了大量科学数据、图像和实例,揭示了宇宙奥秘的真相,解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。 在这部影片里,我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统,而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。这部影片中,我们可以看到人类是如何被创造出来的,可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑,为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系,可是在这部影片中,我们可以发现,人类的诞生是物质一点一滴的积累,通过一次又一次的量变从而形成的质变过程,一次次的进化,都为我们展现了唯物主义中,物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球,再到诞生了生物,诞生了人,上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地"缝合"起来,并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现,事物都是联系的,这个世界上并没有一个可以单独存在的个体,事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累,一次一次质变的飞跃,才造就了我们人类如此辉煌的今天。

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篇七 :木兰辞读后感650A3读书卡电子小报成品,好书推荐手抄报模板,书香满园快乐读书简报,语文木兰诗读后感板报

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《木兰诗》是一首北朝民歌,宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗,讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事,热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩;详略安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多 的却是生活场景和儿女情态, 富有生活气息;以人物问答 及铺陈、排比、对偶、互 文等手法描述人物情态, 刻画人物心理,生动细 致,神气跃然,使作品

具有强烈的艺术感染力。

班级 姓名

唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。每当吟诵这诗句时,我就感到了木兰的勤劳与懂事。当她看到征兵文书时,想到了父亲没有长大成人的儿子,自己也没有长兄。每一卷文书上都有父亲的名字,而父亲年纪大了也不能去战场。木兰便到市场去买来了马鞍和马匹,从现在起要去替父亲应征。她经过无数次出生入死的战斗,十二年后才得胜而归。父母听说女儿回来了都出来迎接她看看木兰,再想想自己。自己从小就生活在温馨的生活环境中,

从来没有关心过父母,更没有为他们做点家 务。想到木兰连自己的生命都不顾,为父亲 去征战,我感动不已。她不要天子的重金 奖赏,也不要做大官,只要回到家乡去 看望年迈的父母。看到这里,我仿佛看 到了一位勇敢的木兰,如何告别父母。 驰骋战场。累立战功,最终光荣地回到 了自己的故乡。

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篇八 :20xx 年度感动中国十大人物读后感 年度感动中国十大人物读后感一句

看着老师放的“德耀中华”的纪录片,大家无不热泪盈眶、感受良多。

“数风流人物,还看今朝”淋漓尽致的体现出了我们这些生生的英雄,在这个物欲横流、经济大发展的社会,社会主义核心价值观始终占据着主导地位,道德的力量带动了一批又一批人,并将代代相传,这种力量是势不可挡的。道德模范为什么能感动人?因为坚守道德这块阵地,是人心所向,是社会和时代所需。道德是一个国家和民族在信仰和诚信上的制高点,而法律则是一个底线。人们关注这个典礼,不光是关注典礼的本身,更是关注这个社会的道德制高点,关注有多少人能坚守住这块阵地。活在当今社会下的青年的责任与重担, 一个人不在于你能对社会和国 活在当今社会下的青年的责任与重担, 家做出多么巨大的贡献,雷锋曾今说过: “我们只要将每个人的有限的生命投身到无限的为人民服务去”。 那样我们的社会将是一片祥和景象, 每次观看完感到中国人物颁奖典礼后, 心中总是久久不能平息,不禁潸然泪下,听他们的故事总会给人以长久的思索与追问:什么样的情怀使他们成就了如此浩瀚宏阔的精神世界?是什么样的机缘使他们另九州动容? 感动着每一位中国人乃至全世界。 吴菊萍的一句话牵动着每一个人的心:“我们拒绝袖手旁观。”也许我们曾亲眼看到身边的扒窃行为、偷盗行为,也曾遇到他人的紧急求助??但我们又是否曾犹豫不决或“事不关己、高高挂起”?亦或担心自己因此遇到不必要的麻烦?其实,当我们在抱

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