西游记前十回读后感

这个周末，我将《西游记》的前十回通读了一遍，并深有感触。

正直顽固的唐僧、正义大胆的悟空、贪吃幽默的八戒，以及老实能干的沙僧都给我留下了深刻的印象。作者罗贯中的语言更是惟妙惟肖，一个个动词生动形象：打、抽、抓、扯、慌、闹??更给人一种力量，使我更有兴趣读下去。我最喜欢的便是孙悟空了，别看有时的他有些骄傲自大，但真正的降妖除魔哪一次少得了他呢？努力学习各种武艺，在保护师父的途中不是一直尽自己最大力吗？他是个正义的好人物。

猪八戒，在人们心中，都是一个好色、懒惰、贪吃的形象。但是他的正义感是值得敬佩的，是他的幽默风趣给书中更添了一份色彩。

沙和尚，永远都是那样一个默默的小人物。他是四个主人公中被描写的最少的一个，但是他的老实，他的忠诚，他的善良是无人可比的，又是一个多么伟大的形象啊！

从“大闹五庄观”的故事中，我读出了孙悟空的忠诚，唐僧的佛心以及师徒四人的团结。孙悟空愿为师父挨打的举动感动了我，也逗笑了我。感动在于他肯现身的精神，逗笑在于他的神通广大把妖怪逼得没法。从“三打白骨精”的故事中看出了孙悟空的正义、勇敢，唐僧时而的残忍，不能明辨是非，同时看出了白骨精的狡猾，可耻。从“义激美猴王”的故事中，看出了孙悟空和唐僧之间的情谊，猪八戒的机智以及沙僧的忠诚。同时看出了师徒四人之间不可磨灭的桥梁、缘分。从“打破莲花洞”中看出了猪八戒的懒惰，孙悟空的能干、机智，敢于和妖魔勇战的精神。

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读书笔记 之 禅主吞餐怀鬼孕，黄婆运水解邪胎

摘抄：

那先生如意钩劈手相还。那先生与大圣战经十数合，敌不得大圣。这大圣越加猛烈，一条棒似滚滚流星，着头乱打，先生败了筋力，倒拖着如意钩，往山上走了。

……

被那先生赶到前边，使如意钩子把大圣钩着脚一跌，跌了个嘴硍地。大圣爬起来，使铁棒就打，他却闪在旁边，执着钩子道：“看你可取得我的水去！”大圣骂道：“你上来，你上来！我把你这个孽障，直打杀你！”那先生也不上前拒敌，只是禁住了，不许大圣打水。大圣见他不动，却使左手轮着铁棒，右手使吊桶，将索子才突鲁鲁的放下。他又来使钩。大圣一只手撑持不得，又被他一钩钩着脚，扯了个惣踵，连井索通跌下井去了。大圣道：“这厮却是无礼！”爬起来，双手轮棒，没头没脸的打将上去。那先生依然走了，不敢迎敌。大圣又要去取水，奈何没有吊桶，又恐怕来钩扯，心中暗暗想道：“且去叫个帮手来！”

……

那真仙侧身躲过，使钩子急架相还。他两个在庵门外交手，跳跳舞舞的，斗到山坡之下，恨苦相持不题。

正是打死不如放生，且饶你教你活几年耳，已后再有取水者，切不可勒扌肯他。”那妖仙不识好歹，演一演，就来钩脚，被大圣闪过钩头，赶上前，喝声：“休走！”妖仙措手不及，推了一个蹼辣，挣紥不起。这大圣笑呵呵，驾云而起。

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读书笔记 之 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王

摘抄：

却说常言有云：山高必有怪,岭峻却生精。果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。

好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧。圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。

他是个妖精，要来骗你哩。”三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”……

却说那妖精，脱命升空。原来行者那一棒不曾打杀妖精，妖精出神去了。他在那云端里，咬牙切齿，暗恨行者道：“几年只闻得讲他手段，今日果然话不虚传。那唐僧已此不认得我，将要吃饭。若低头闻一闻儿，我就一把捞住，却不是我的人了？

却说那妖精，原来行者第二棍也不曾打杀他。那怪物在半空中，夸奖不尽道：“好个猴王,着然有眼！我那般变了去，他也还认得我。这些和尚，他去得快，若过此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去，好道就笑破他人口，使碎自家心，我还下去戏他一

戏。”……“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。

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读书笔记 之 悟空大闹金山兜洞 如来暗示主人公

摘抄：

好大圣，举铁棒劈面迎来，喝道：“泼魔那里走！看棍！”那怪使枪支住，骂道：“贼猴头！你怎么白昼劫吾对象？”行者道：“我把你这个不知死的孽畜！你倒弄圈套白昼抢夺我物。吃老爷一棍！”

那魔王与孙大圣战经三个时辰，不分胜败，早又见天色将晚。妖魔道：“悟空，你住了。天昏地暗，不是个赌斗之时，且各歇息歇息，明朝再与你比迸。”行者骂道：“泼畜休言！老孙的兴头才来，管甚么天晚？是必与你定个输赢。”那怪物喝一声，虚幌一枪，逃了性命，入洞中将门紧紧闭了……

行者见他关防得紧，宝贝又随身，不肯除下，料偷他的不得。跳下床来，还变做促织儿，出了房门，径至后面，又听得龙吟马嘶。原来那层门紧锁，火龙、火马都吊在里面。行者现了原身，走近门前，使个解锁法，念动咒语，用手一抹，扢扠一声，那锁双鐄俱就脱落。推开门，闯将进去观看。忽见东西两边斜靠着几件兵器，都是太子的砍妖刀等物，并那火德的火箭等物……

行者听说“宰杀”二字，扢蹬蹬腮边火发，按不住心头之怒，丢了架子，抡着拳，斜行抅步，望妖魔使个挂面；那怪展长枪，劈手相迎。行者左跳右跳，哄那妖魔；妖魔不知是计，赶离洞口南来……

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读《西游记》有感

读书使我们视野开阔，读书使我们情趣高雅，读书使我们学会思考，读书使我们的人生更加丰富充实。我非常喜欢读书，在我所读过的许多书中，令我感悟最深的那就是《西游记》了。

提起<<西游记>>，可以说是家喻户晓。很早以前，民间就传说着许多有关孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经的故事。西游记就是在这些民间传说的基础上，由明代小说家吴承恩创作出来的。

《西游记》中贯穿作品始终的四大典型人物就是唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚。对他们四人的性格形容，就是“顽猴憨猪严师忠僧”。

我喜欢顽皮机智的孙悟空。花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的孙悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神和英雄气概。我喜欢孙悟空，因为他有一身高超的武艺，天不怕地不怕，有一种不屈不挠的奋斗精神。他敢做敢当，他机智好闹，敢与高高在上的玉皇大帝作斗争，大闹蟠桃会，砸坏了太白金星的炼丹炉，多次大闹天宫，还销毁生死簿，机智地与妖魔鬼怪等邪恶势力作斗争，与一切困难作斗争，绝不低头，这就是我眼中的孙悟空，一个敢做敢想敢当的大英雄！孙悟空的那种胆大正义，顽强不屈的奋斗精神深深地触动着我，

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《西游记》读后感

会看的看门道，不会看的看热闹。我对《西游记》的认识跟小时候喜欢看大闹天宫、三打白骨精一样，仍停留在肤浅的看热闹上。跟大多数人一样，对于这部经典，我从小到大也只是在电视上看过，也说不清楚自己究竟看过多少遍了，反正有好多好多遍了，但终究没有更深层次的认识。最近不知道哪根筋搭乱了，忽然想起了孙悟空，特想特想看原著，就跟某一时间特想特想吃鹿肉一样，鹿是国家一级保护动物，只能望洋兴叹，还好在当当网上买了本《西游记》，第二天就解了我的书馋。白话文，不算太难理解，望文生义也算能够看明白大概意思。这一看，才发现跟看电视剧是绝然不同的效果，书中的内容比电视剧更详尽，情节更生动，很多描绘的景象也是剧中无法演示妥贴的，通过对原著的阅读，才使我由表及里逐渐发现了文中的大丘壑，禁不住对作者那大胆而丰富的想象力和创造力感到惊叹不已。书中可谓是洋洋大观、包罗万象，这一读，倒真是看出点门道来。

从整本书的内容来看，应该分为三个大部分，第一回至第七回讲得是孙悟空的出世、拜师、性情和本领；第八到第十二回说明了唐僧的出场和西行取经的缘由，从第十三回到第一百回，则着重细致的讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经，途中降妖伏魔，历经九九八十一难，修成正果的故事，作者把大篇的文字用在了写师徒五人历经的千辛万苦和种种磨难，凭着他们顽强的意志和不屈不挠的精神，终于功德圆满，取得真经，这充分说明了作者此书的主旨或主旨之一是表明了有志者事竟成的道理。有很多人都认为《西游记》是一本劝学明志的书，我认为这种看法绝对是无可非议的。关于这一点，其实在书中的第一部分和第二部分也能直观明了的看出作者的这种主旨所在，在第一回中，孙悟空决定寻求长生不老之方后，便编筏取篙，独身前往，没有目的地没有方向，跋山涉水云游四海，他曾在南赡部州穿街走巷学人礼随人话，朝餐夜宿八九年，看透人间追名逐利，始终都不为人间利欲所熏心，仍是一心寻访佛仙神圣之道，意念之坚决天悬地明召然若揭，功夫不夫有心人，这个当初从石头缝里蹦出的肉体凡猴经过了多方辗转，最终得到了普堤祖师地煞七十二般变化和筋斗云的真传，以至上天入地、变幻无穷。当众弟子问悟空如果练就时，孙悟空说了这么一句话：一则是师父传授，二则是自身昼夜殷勤。一语道出了勤学苦练方是成就自我的根本。而在第七回中，孙悟空与十万天兵天将对战所向披靡，便得意忘形，因在凡间嫌地窄，立心定要住瑶天，竟扬言要玉皇大帝退位于他，面对这个不知天高地厚的泼猴，如来佛祖说玉皇大帝自幼修持，苦历了一千七百五十劫，才享受到无极大道。看来，连孙悟空和玉皇大帝这样响当当的天才级人物功名方须如此艰卓，更何况我们凡夫俗子呢？没有苦中苦，方为人上人呀。从全书的很多章节都能直观明了的看出此书劝学励志的主旨。

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西游记第十一回还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门

作者：吴承恩 注释：黄肃秋 校订：李洪甫

出版社：人民文学出版社 出版时间：19xx年2月

此版为20xx年12月第38次印刷

却说唐太宗在崔判官、朱太尉得帮助下还

了阳世。服药、进食、休养数日后精神抖

擞，重上金銮宝殿，将自己的游历与众人

讲述一番后，按阴司吩咐赦死囚；放怨女

出宫；出招贤榜到阴司进贡瓜果；差胡敬

德访相良还债。刘全自愿去阴司送瓜，那

十王大赞太宗守信，又知刘全家事，见阳寿未尽，有意帮助夫妻二人双双还阳，一家团聚，从此宣扬善果。尉迟公来到相良家，将事情由来讲与两位长者，那知相良不受金银，太宗即传旨修理寺院，起盖生祠，请僧作善，就当还他人情。随后开始筹备“水陆大会”，三位朝臣众举玄奘法师。玄奘领旨为水陆大会做准备。

感想：看来这阎王也喜欢人事，刘全献身去献殷勤，说是夫妻二人有仙路，为何当初刘全妻到地府时没能发现呢？太宗毕竟是阳间皇帝，掌握生杀大权，阎王殿靠的就是死人营生，讨好了唐王，地府就能有吃有喝。再者刘全妻要还魂，天下这么大，谁人不行，非要是御妹长公主？这里面的玄机不言而喻。

20xx年11月30日

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西游记第十六回观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟

作者：吴承恩  注释：黄肃秋校订：李洪甫

出版社：人民文学出版社     出版时间：1955年2月

此版为20##年12月第38次印刷

    师徒两个策马至寺院，老院主差人献茶斋供。不多时师祖前来与唐僧攀谈，那师祖喜宝， 一来二去，悟空便将师父的锦棉袈裟拿了出来。师祖不曾见过这等宝贝，提出借观一晚，唐僧无奈允之。夜半师祖起了贪念，欲放火烧死唐僧二人，悟空警觉上天寻得广目天王，借来辟火罩保护唐僧，又使计转了风向，一夜间寺院皆毁，师祖烧死，袈裟遗失。唐僧一通埋怨，悟空得知山中有黑风洞，内住黑熊怪，与师祖常来往，断定袈裟必在那妖手中，便吩咐众僧照顾师父，自己去寻袈裟。

    感想：那两佰岁的师祖出场着实夺人眼球，这那是什么和尚，太富有了，连茶具都十分讲究。或许老和尚想大唐来的和尚一定有上国风仪，不能让人看轻了自己和禅寺僧众，只为了个面子。对于唐僧来说毕竟是“御弟”，儿时多难，对市井世故认识更多些。从老和尚的穿戴举止以及他要看宝贝的言语上判断出此非一个善人，但是又不好说破，故而显得极为低调，不去惹事。悟空天生就是爱炫耀，好别人奉承，要说这一难，未必是注定，多是悟空自己惹出来的，也是个教训。

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