《长恨歌》读书笔记

读到这书题，竟然不自觉地联想起“自是人生长恨水长东”这句来。

《长恨歌》应该算得上是小资上海真实而细腻的写照——细腻，既是上海人骨子里具有的通性，又是本书字里行间蕴涵着的韵味，可见得连这书都带上了几分沪味儿。

开头的《弄堂》、《流言》、《闺阁》、《鸽子》等篇章有卖弄文字之嫌，处处极尽细腻之能事，细到极处确有几分腻味。我曾因此一度废书。耐住性子细读后，发现这竟是对上海来了几张以点及面的速写，这“清明上河图”的方式竟也描画出了这座城市的神髓：

飘着万国旗的小巷，脂粉气的闺阁，暧昧的流言，幽雅的淮海路，高高的法国梧桐，昏暗的灯光，暗中细语的女人……朦胧，优雅，懒散，还散发着潮湿的霉味。王安忆毫不吝啬地把上海一次描摹给你看。

读到此，我这才意识到，原来就连这满纸的铺排渲染都写不尽、道不清上海这位佳人的旖旎风情。

“上海弄堂里，风也飘，雨也摇。闺中女儿轻换，绿洋装，粉旗袍，痴情淑媛为谁笑？为谁笑，歌舞之后，命丧银霄，爱恨情仇事难料，日月如梭催人老。催人老，换容貌，心不老，上海弄堂里，流言伴鸽绕。”

主人公王绮瑶就是从这样的弄堂里，从这样的流言中袅袅婷婷地走来。王绮瑶的脾性，只有在这样的环境中才能养蓄出来；王绮瑶的故事，也只有在这样的环境里才能上演。与其说王绮瑶是王安忆创造出来的，不如说王绮瑶是上海创造出来的。王绮瑶就是上海，上海就是王绮瑶。

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读王安忆的《长恨歌》有感

王安忆是很了解上海的，包括上海的弄堂、上海的流言和上海的闺阁，甚至是上海的鸽子。这个被称为“东方巴黎”城市，每天都暗涛汹涌，即使它表面上如此绚烂繁华。流言在里肆意传播，比病毒的速度更快；女孩子们在这里展览美丽，生命随之沉沉浮浮；鸽子是这个城市的精灵，把这座城市的是是非非尽收眼底。

王琦瑶是典型的上海弄堂的女儿，带着小女儿态的，美丽且聪明。女人家对于自个儿的美，不够清楚倒还好，最怕是周围的人千千万万遍的提醒着你，让你彻底的明白个究竟。一旦知道了吧，人也就不再甘于只憧憬平凡的幸福，周围的环境也注定你不能只是平常地过小日子了。王琦瑶的经历就是这样一个例子。从决定去片场，隐隐约约地期待着什么的时候开始，她的人生就开始走向了另一个轨道了。纵然试镜并没有让她收获什么，只是让她失望郁闷了，但所有的故事却都是从这里开始的。导演让摄影师朋友程先生帮她拍照片，她也是去了的，还是隐隐地抱着什么希望的吧。而后，因照片的出名，有了“沪上淑媛”称谓，又在程先生的提议下，去参加了上海小姐的比赛。这是她人生中最风光的日子了，也成了她悲剧命运的开始。这悲剧不是偶然，倒像是命中注定的。参加比赛之前，导演是来劝过她的，告诉她这所谓的上海小姐不过是达官贵人的游戏，所谓的“上海小姐”的桂冠也不过是浮云，看上去夺目，但其实是过眼烟云，迷住人的眼，当睁开眼睛却发现什么也没有。这是导演在片场几十年的经历所看到的，对王琦瑶推心置腹的讲了。但王琦瑶当时被虚荣迷住眼了，哪听得进去这些话，只专心致志、小心翼翼地准备上海小姐的角逐。

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《长恨歌》之。。。

受人之托，写这个不知道什么东西的东东。。。很久没有动笔写东西了，现在还真是不会写了?

《长》，一首千古绝唱的长篇叙事诗，奠定了白居易“诗律圣手”的地位！这一首诗，其主题一直以来都颇受争议:有人说是讽刺篇，有人说是赞美篇，也有人说是双重篇，即涵盖前两种说法。而我的看法也偏向于第三种。

虽然作者的立意在一开始是如他的朋友陈鸿一样，都“欲惩尤物”，可最后的成果却成了一首爱情的颂歌！ 故事的开篇，以一句“汉皇?”即刻亮出作者稍带讽刺的观点，汉王好女色而寻佳人，可多年过后仍未如愿。所以，“养在深闺“”天生丽质”的杨玉环的一出现，就“一朝选在?”了。这里的“选”字，颇具讽刺意味儿，杨‘明明是玄宗的儿子李瑁的妻子，却被她的公公“选”为了贵妃！从儿媳妇变成携手相伴的夫妻，其中的讽刺味儿可不轻！毕竟是从儿子手中抢过来的，慑于公媳的名份，也为了掩人耳目吧，杨’被安排做了几年的女道士，才入顺理成章地成为“三千宠爱在一身”杨贵妃，杨‘做女道士的时候，名号为太真，于是，也有了诗歌中后来的“太真”称号。

得宠的杨’的“回眸一笑”，不仅仅令到“六宫粉?”，更是一人得道，鸡犬升天啊！她的得宠，带来了她兄弟姐妹的高升，更令到天下父母“不重男?”其人心羡慕如此，玄宗更是“尽日看不足”。于是，“从此君王不早朝”了。就在这里，诗歌的“长恨”的原因出来了！本来是一起喜剧，可就是这看似喜剧的喜剧提示了下文悲剧的产生根源，又唤起和统领着全诗。

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《长恨歌》主题我见

内容提要：《长恨歌》是白居易感伤诗的代表作之一，其主题有讽谕说、爱情说、风情说、又有爱情与讽谕双重主题说等多种。其中以讽喻说、爱情说以及双重主题说为主要争论派别。各个派别均有自己的理论依据。学界也可谓见仁见智，众说纷纭。因此，本文针对其中的爱情说作出赏析。

关键词：长恨歌、主题、赏析、白居易、爱情

文学作品的主题通常是指作品中的主要内容和主要的思想感情。而白居易作为中唐时期重要的一位开宗立派的大诗人，其感伤诗的代表作《长恨歌》一经面世就受到人们的广泛喜爱和传诵，流传千古。因而他的这部《长恨歌》的主题也就受到多方面的学者的揣测和分析。由于在探求作品的主题时，读者会受阅读习惯、文学观念、思维模式等因素的影响，因而产生了对《长恨歌》主题的不同理解，其中以爱情说尤为具有说服力。

认为《长恨歌》是诗人白居易用来抒发感情，赞叹唐明皇与杨贵妃的爱情的，持这种观点的学者还是比较多的。诗中对唐明皇与杨贵妃的爱情加以修饰，对于杨贵妃的出身等不好的事情则一笔带过，把他们的爱情描写的极为坚贞美好。“杨家有女初长成，养在深闺人未识。”许多学者也以此为依据，把此诗的主题定为爱情。如《长恨歌及同题材诗详解》①中说到：杨氏先为寿王妃是事实。白氏对此绝对知道，而又为什么偏偏这样说呢！因为作者已知他们的后果，因而以同情的心情要把他们写成一对极为引人同情的牺牲者，创造成为文学作品中爱情悲剧的典型人物。这是以爱情为主而进行创作的。同时，《长恨歌》抒情成份十分浓厚，加以景色烘托人物感情，诗中的句子无不蕴含着无限的感情。“黄埃散漫风萧瑟，云栈萦纡登剑阁。”“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。”“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。”由此可见，《长恨歌》的诗歌风格与白居易一贯的讽喻诗（如《秦中吟》）的风格有所出入，反倒是与感伤诗（如《琵琶行》）柔婉感怀的风格有所相似。

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作家王安忆的《长恨歌》只有三部十二个章节，我却看了四个多月。每晚不忍多翻，只徜徉在那三四页间的细枝末节，合上书本时总要给我无尽的空间，萌发许多的遐想。阅读之始，一个女人的序幕就开始拉开，待到读完，一个生命已经在樯橹间灰飞烟灭，秋风萧瑟中再也没有她残存的世界。

王琦瑶，本是一个追求完美的女人，但纵观其一生，却从来没有完整过。这世界本是残酷，而王琦瑶年轻时就已经将恶果种下，美丽的容颜，再配上一颗虚荣浮华的心，已经为她日后的生活埋下了伏笔。须不知一切要命运来搭载，人生八字载不住，纵然是心比天高，终究是命比纸薄，想要的得不到，生活的琐碎花絮更是剪不断理还乱。在《长恨歌》里，王琦瑶是有两幅写真的，一幅在开头，一幅在结尾，一个是她生命的预兆，另一个是她沉寂消逝的丧钟，全是真实的她自己，别人想替也替不了的。

正如上海的弄堂，“从制高点看，也是一番颇为壮观的景象，点和线恰如中国画的皴法，然而一点一划又似乎细工笔一样。老式的天窗精致乖巧，木棂窗格也是细雕细做，屋披上的瓦也是细工细排的，连窗台上的月季花也是细心细养的。”王琦瑶就是生长在这样的弄堂，日照水洗，是岁月研磨成的小家碧玉，不管怎样摇身变化，底气仍然是上海弄堂里一般人家的女儿。且看弄堂里的景致也如王琦瑶的：花盆里栽的凤仙花、宝石花和青葱青蒜，屋顶上空着的鸽笼，碎了和乱了的瓦片，那沟壑般的弄底，有的是水泥铺的，有的是石卵拼的。那里的路面是饰着裂纹的，阴沟是溢水的，水上浮着鱼鳞片和老菜叶的，还有灶间的油烟气的。——就是这样的气息，这样的底蕴造就了王琦瑶，当通过程先生、蒋丽莉母女的努力使她的艺术照片登上了《上海生活》杂志的封面，并被评上“沪上淑嫒”，继而参加上海小姐竞选，众望所归地被评上“三小姐”时，她的心已经在浮华中膨胀，虚荣塞满了心中的每一个孔眼。尽管还只是铅华洗尽的三小姐，没有大小姐二小姐的雍容华贵，没有她们那样的应酬场面，也没有她们被人们拿来当偶像的魅力，而她王琦瑶却是最大众化的，也是最直接的，就这样的她，她的心也不属于自己了。自从认识了李主任，她的心再也返朴归真不起来，再也由不得她了，隔三差五的吃请，老凤祥的戒指，雕刻西班牙风格花纹的木盒，爱丽丝的公寓，她的心已在开始往外面滑。当她住进爱丽丝公寓的一刹那，她的身份已经更新——她从一个花季少女沦落成了二奶，这是她心甘情愿的，虽然有物质引诱的因素，却彻头彻尾没有一个人逼她。

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读《长恨歌》有感

——惜我大唐江山

绵绵长恨，恨那“汉皇重色”.

“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”你唐玄宗，我大唐天子，统治天下几十载，本应治国安邦，日理万机，亲臣爱民，安抚社稷。固我大唐江山，扬我中原之威！可你呢？日头高起，你却仍在芙蓉帐里欢愉，从此不再过问朝政。一区区弱女子就让你这大唐天子折了腰了么？此非天子作为啊！

笑得太开心也会扯痛嘴角。当玄宗抱得美人归的时候；当他与贵妃缓歌慢舞的时候；当他与贵妃一同醉酒的时候。渔阳的鼙鼓敲响了。杨女本以为即使玄宗沦为亡君，也会带她一起流浪到海角天涯。可玄宗你呢，当面临生死和爱情的时候，他怕了。一手导演了马嵬之悲。不为国君也罢，可你现在又负了贵妃的深切之爱，枉为人夫啊！

美人没了，玄宗啊，你该夺回我大唐江山了吧？可你呢?只会泪垂玉颜之死，念念不忘那祸水红颜，竟还求仙问道，真是荒唐。

江山没了，美人没了，只落得玄宗在那西宫吟唱那绵绵长恨。

西公里，玄宗或已悔悟重色误国的所作所为，或已知晓当时马嵬的懦弱之举。他恨，恨自己薄情寡义；他恨，那么长的很！可早已梧桐叶落，物是人非。

他定会仰天长叹说一句“后朝的天子啊，不要像我这样贪婪。贪婪，只会落得深禁西宫。

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白居易长恨歌读后感

好一首凄凄切切的《长恨歌》!好一个凄怆悲凉的爱情故事!好一代风流倜傥的一国之君!二人的爱情远已超过时间和空间的限制，到达了常人无法到达的境界。面对这唯美的爱情，怎能不令人发出“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的感慨。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流” 在刀刃上广舒长袖，轻歌曼舞，泪光潋滟。都羡一骑红尘妃子笑，谁怜一抔黄土掩风流。马嵬坡上那一别，红颜薄命，帝王之道，何以为堪?!“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。”睹物思人，物是人非的人间悲剧，该是怎样的一种心痛!“回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钢坚，天上人间会相见。”又包含了怎样的不舍与无奈。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”从古至今，撩动了多少文人墨客、边塞将领、帝王将相、大家闺秀内心的伤与痛!虽无磅礴的气势，却着实语出惊人。不愧为千古名句!华夏雄风在滚滚东去的黄河长江中，酝酿着扯天阔地，包罗万象的诗情画意。边塞军士与门前闺人执着的守望，高堂明镜额前已为风所缭乱的白发都化作滴滴泪水，却如潮流奔涌狂号，在历史与王朝的堤岸刻下了斑斑刀痕。《长恨歌》的确已成成为唐玄宗与杨贵妃的长恨，也终究代表了世间凡人的长恨。问苍茫大地，谁主浮沉?“天若有情天亦老，月若无恨越长圆。”一代君王终不能挽留这段唯美的爱情，岂不是人间的悲哀!!

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天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期——读《长恨歌》有感

艺术学院 09艺设2班 20091102218

《长恨歌》是一种触动心灵最深处的感动，是一种拉近现实的永恒。当你一遍一遍的深入，你会发现如梦如幻，但最后刺入心底的痛。千古绝唱，唱的是什么？难道不是这场爱情的悲剧吗？荡气回肠仿佛霓裳羽衣舞的华丽惊艳，这一切不过是场梦，而颦鼓震碎了华清池的绮梦 ，与之一起破碎的还有那集三千宠爱在一身的人儿。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。一个王朝没落的罪名就可以压在一个女子的身上，只因“红颜祸水，祸国殃民”。可是，给这样一位红颜祸国权利的人呢？难道真就是“自古红颜多薄命”吗？“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，那该是怎样的绝世容颜啊？白居易用如此优美的诗句描述杨贵妃的美貌，是在为红颜的香消玉损而惋惜吗？

李、杨之间的爱结局早已注定的，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”就已注定了他们的爱情悲剧。这就是君王的悲哀：

“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。”

我不喜欢历来的文人们将历史政治生硬地套入文学作品中，那样反而掩盖了作品本来所要表现的美感，我读《长恨歌》，我是将《长恨歌》理解为一部纯粹的爱情故事的文学创作，是应与历史事实加以一定区别的。我更着眼于作品中人物形象的塑造，以及那富有悲剧意义的感人至深的故事情节。沿用历史题材的《长恨歌》中的明皇与杨贵妃是来源于历史原型而高于现实的。我以为诗人是持歌颂同情的态度去还原李、杨之间的纯粹的爱，作品描写的爱情悲剧也不再仅仅是帝王宫妃的悲欢离合，而是具有普通男女爱情悲剧的性质。他们相爱，相爱不是罪。只因身份的特殊，他们的爱就永远不能摆在第一的位置。君王一旦重色轻社稷，“渔阳魋鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”，这将是早晚的事。而这样的结局唯有这祸国的女子来承担，只因明皇的爱终究是抵不过六军不发。

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