篇一 :《人文素养》读后感

《教师十大素养之人文素养》读后感

教育的目的不仅限于传授知识,更有育人,这也是学校教育的核心。在任何时候,教师的发展都是学校和学生发展的基础,教师应该努力成为道德楷模和学术精英,而教师的人文素养决定着其教育质量。没有人文素养的教师,不可能具有真正的科学精神,也就不会有很高的审美修养。

新课程要贯彻“以人为本”的理念,培养学生的自学能力、思考能力、实践能力、创新能力等,促进学生身心的和谐发展,为学生的终身发展奠定基础。这就在客观上要求必须提高教师的人文素养,真正树立“以人为本”、“以学生为主体”的现代教育观念,在教育与管理中充分尊重学生的主体性,把学生当“人”看,当做有情感的、鲜活的、思想性格各异的、独立的人来看待。

读了《教师十大素养之人文素养》后,我体会到:信息技术教师在组织课堂教学的过程中,不仅注重信息技术知识的掌握和技能的培养,给学生提供大量的动手操作的机会,给予技术上的指导;我们更注重对信息环境下讲究诚信、尊重别人的劳动成果、尊重信息文明等方面的教育和引导。

1、转变教育观念,关注人文关怀。

信息技术教育决不是单一的工具教学,因为工具的使用是由人来决定的,只有“人”以及人的“思想”才是行为动力的真正“驱动器”。我们信息技术教师注重了教学中的技术教育与人文教育的并举,担负起培养学生“人文素养”的重任。例如教师在教了自编教材《QQ》后,充分运用“QQ”这一聊天工具,走进学生的心灵和学生进行心与心的的交流。一次偶然的机会我进入了一个名为“E幻想”的QQ群中碰到了一个名为“海豚”的聊友,在QQ里见过几次,经过一段时间的交往后,他突然发问:“你认识我们班的吴某某吗?”“知道呀,他是一个很懂事很文明的男孩,上课的纪律很好的。”“可是他在电脑课上并不大突出的。”“他虽然在电脑课上话不多,但行为举止很棒的??”“老师,我就是吴某某呀,真高兴你还记得我。”这时在电脑的屏幕上出现了一个俏皮的笑脸,这是一种被尊重、被关注、被肯定的笑脸。

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篇二 :《人文素养读本》心得体会

《人文素养读本》心得体会

最近学习了《人文素养读本》一书,体会很多,下面就谈谈自己的一些看法和体会。

人文素养的缺失构成教师成长的最大障碍,缺乏人文精神的教师不可能真正成长起来。教师的综合文化素养状况直接影响教师的成长,影响着基础教育教学质量的提高。从事教育教学活动的教师必须具有丰厚的文化底蕴,才能承担起历史重任,完成教书育人的历史使命。

所谓文化素养是指科学素养、人文素养、审美素养。从本质上说,这三方面是有机统一和不可分割的,他们共同构成了一个人的整体素质。只是为了说明、研究的方便才分而为三,但他们又是有区分的。其中,人文素养是一个人素养的基础和核心,科学素养和审美素养以人文素养为出发点和归宿,是人文素养的延伸。因为科学离不开人文,科学离开了人文就会迷失前进的方向。科学也要人为本,科学离开了人就失去了存在和发展的意义。

在实施“科教兴国”的战略中,科学的重要性,已经在很大程度上引起了党和国家的重视,尽管科学尚未得到完全普及。然而人文的重要性,尚未引起人们足够的重视。近年来, 在我国由于人文素养的缺失与萎靡已在社会生活的各个领域表现出来。信念遭到嘲讽、理想受到冷落,道德濒临危机、情操蜕变为欲望,责任淡漠并与金钱捆绑在一起,诚实成了愚昧的代名词,堕落成了聪明和强者的象征,金钱常常强奸法律和正义,权力在手中成了买卖的商品。所有这一

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篇三 :读《干部素养读本》有感

读《干部素养读本》有感

一本好书,可以启迪心灵,可以引发思考,可以促人进步,《干部素养读本》就是这么一本好书。他集中外名家之智慧,参古今中外之典型事例,系统、深刻地阐述了领导干部应加强提升的十个方面素养,即政治理论素养、人品道德修养、知识文化素养、身体心理素质、礼仪文明素养、依法行政能力、战略决策能力、组织协调能力、应急管理能力、媒体沟通能力,道出了一个党员干部应具备的整体品德和操守。

领导干部的素养,是领导干部必备的素质和修养的统一,是整体品德和操守的体现。提高素养,就要把握好几个关键点,就是修身立德,勤学善思和领导艺术。

修身立德,就要求领导干部以身作则,率先垂范,修心炼己,正己达人,做到政治坚定,道德高尚,素质过硬,时时处处体现党员干部应有的先进性和示范性。修身就是要提高自身的综合素质,使自己脱离低级趣味,情趣高雅,道德高尚,成为一个纯粹的人、一个是非分明的人、一个不随波逐流的人、一个有理想有追求有抱负的人,从而逐步实现自我完善。良好的修养是一种政治素质、思想作风和人格力量,是党员干部的处事之基、为人之道。德乃立身之本。“政者,正也。”崇高的道德理想信念给人以鼓舞,纯洁的道德情操给人以理智,正确的道德规范给人以准绳,高尚的道德素质

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篇四 :《教师人文读本》读后感

为了多在乎一个学生

——《教师人文读本》读后感

以前,很少看此类的书籍,总是觉得这类书籍是“圣人”,什么都对,句句真理;总觉得面对她们只有唯唯诺诺,越看越空。本来也不想读,只不过看到总主编中有于漪的名字,才勾起我翻一翻的欲望,结果这一翻却难以释手。

最开始打动我的是这样一则故事:暴风雨后,一群小鱼儿被抛在大海岸边,一个小孩把它们一条一条的抛回大海。一个大人说:这么多,你救得完吗?谁又在乎呢?小孩一边扔鱼儿,一边说:这一条在乎,这一条在乎。沉河老师在乎的是生命,也许我体会不到他那对生命尊重的沉淀,但却也拨动了我的心弦。一群孩子在我身边,有没有一个我没有在乎过?我从来没有正视过这个问题,现在想来,不得不感到心灵强烈的震撼,继而转向深深的思索……在教育的惯性面前,我似乎没有觉得不妥,司空见惯有时竟成了我们教育日趋麻木的借口。生命,因为宝贵,让人珍惜;起点,同样珍贵,不可大意!在学生教育的初始,我又给了我的孩子们怎样的起始和动力,他们有没有因为我的关注而埋下了渴望的种子?罗素自问:我为什么而活着?对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情心,这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。我也自问:我为什么而活着?不仅如此,我还要自问:我的教育为什么而立?看完了第一单元后,我说:为了多在乎一个学生!

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篇五 :马小平人文素养读后感一

人性的分析 郭枫

初读此书,感到其行文风格正是我喜爱

的,类似于议论文的形式。尽管我尚未系统的学习议论文,但对于这种围绕一个话题不断论证深入思考的形式已经十分喜爱,所以

想来读此书我将会十分快乐,不会感到枯燥。

本篇文章由郭枫所写,主要是对人性的

分析。他将人性分为善恶是非两面,这事实上也是很常见的分发。但是其用神、兽来象征这两面倒是颇为独特,通常来讲都喜欢以西方天使、恶魔或东方神、魔来象征。阅读此文可以很清晰的感到,他十分推崇“奉献”这一品质,将其作为最崇高的品格,这一点便是他自身的观点了。就我看来这最多可以算崇高品格之一,若奉其为最崇高那倒是过了,不过抛除此,这样的文章将十分具有教育意义可以传播正能量。

后文中有一句话我非常赞同并且喜爱,

“往往群起指责的人,并不见得真正罪大恶极”,这样一句话相当适用于现代信息社会。现代社会网络生活占据了十分巨大的比重,于是乎社会

舆论了力量也随网络发展不断增强。强大到足以轻易让一个人身败名裂,成为“过街老鼠,人人喊打”。恶意造谣中伤他人,致使其受社会冤枉,被周围的人唾弃、翻白眼,如此的事件也绝非一两起了吧。如果人人都不盲目跟风,不实事求是的去了解去探究他人真正的人性品格,那么这样一个社会无疑将会崩溃。

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篇六 :《党员素质教育学习读本》读后感

《党员素质教育学习读本》读后感

根据公司党总支下发的关于《开展创建学习型党支部活动的通知》要求,为积极响应党员读书活动,提高自身党性修养,近段时间我认真读完了《党员素质教育学习读本》这本书,获得些许感悟与大家共勉:

一、共 产 党员要重视理论学习和思想修养,跟上时代步伐 在这个复杂多变、飞速发展的时代,机遇与挑战时刻共存。本公司也不例外,身处复杂的内外环境,我们虽然已经走出了一条光明大道,但仍有各种困难和风险在等着去克服,在多种多样的挑战、压力和风险面前,如何跟上时代的步伐,我们共 产 党员要重视自身的理论素养和思想修养,把马克思主义的基本原理通过自己的学习、思考和感悟,内化为一种自身的素养,变成自觉而不是强加的、自然而不是勉强的思维方式和思想方式,从而提高正确看待事物,分析解决问题的能力。

二、共 产 党员要培养高尚的品质和优良的作风,树立党员形象 切实加强社会主义道德建设,继承和发扬党的优良传统和作风,是提高全民族素质的一项基础性工程。雷锋是一个伟大的共产主义战士,他所做的那些“平凡”小事上体现出来的是他的高尚道德,拥有的伟大人格,而这种人格就是一种非凡的力量,值得我们不断感受、学习;身在平凡的工作岗位,我们坚守的是一份责任,我们党员要耐得住平凡,要深守点滴平凡事汇聚成大事的理念,做任何事都要周全到位,不怕艰难困苦,发扬革命传统精神,树立正确的利益观,不为

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篇七 :马小平人文素养读后感三

给我未来的孩子 张梅

这一篇文章是作者张梅的一篇所谓写个她孩子的文章,究竟是否如此我不得而知也不必知道。但我能感受到作者在写此文时深深的情感,在遣词造句上无不透露出亲切的语气,所以至少这样一篇文章能让人感受到温暖和给人深刻印象,并借此达到教育的目的。

作者首先希望孩子是一个理想主义者,希望他能努力的坚持追求自己的理想。的确,我们活在世上总会有诸多的磨难,若不有所追求,那么我们又何苦如此活着受罪,所以我们应当有着一个理想,并且坚定信念不懈的努力。或许最终我们不能有一个美满的结局,但至少我们能不自欺欺人潇洒豪迈的对自己说“至少我努力了”。我们人生在世所求也不过是无悔无憾,但人生不肯能总是完美的,所以我们所求是精神上的满足。只有当我们真正努力过,我们才会得到满足,才会真正感到无悔无憾。

其后作者希望孩子能是一个踏实的人,

时时刻刻保持谦卑保持真我,不人云亦云轻

易受世俗所影响。想来这一点倒是有点过了,我想人生在世总有许多不得已,我们不必处处保持自己的锋芒。毕竟过刚易折,而且“木秀于林,风必摧之”。所以我想无论将来我们将会变成怎么样都至少要保持一定的原则,即是说无论如何要保证一片心灵上的净土。

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篇八 :科学精神与人文素养 读后感类

科学精神与人文素养

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姓名: ————读《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》

19xx年,默顿在科学史著名的杂志《伊希斯》上发表的《十七世纪英格兰的科学、技术和社会》,就是试图用清教伦理和当时英格兰工业发展的需要,解释英格兰的科学为什么在17世纪特别的突飞猛进,默顿致力于科学的历史——文化动力学探索,侧重于从社会学功能分析的角度探讨17世纪英国科学与社会之间的互动关系,遂成为科学社会学的代表之作。这篇论文就是在读完这部代表之作有感而写。

默顿指出十七世纪的工匠传统和培根所提倡的实验科学有力地推动了近代科学的实质性变革并使科学更具实用价值。同时提出的有关清教主义促进英国近代科学制度化的观点,即所谓“默顿命题”,一直是科学史界与科学社会学领域最具争议的论题之一。本书既是科学社会学这门学科的奠基之作,也是科技史外史研究的开山之作,十七世纪的英格兰是世界科学与工业之都,当时在那里发生了许多重大的历史转折性事件。作者在本书中对当时英格兰的科学、技术与社会进行了精辟的定性定量分析,涉及公众对科学技术的职业兴趣;清教伦理、文化价值与科学技术的关系;科学研究的动力,科学技术与经济发展,科学文学及技术等许多问题。作者在本书中勾勒出了科学社会学这门学科的基本轮廓,提出了它的基本命题。

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