“诵读经典美文，奠基幸福人生”，霍山县首届中小学生中华经典诗文诵读活动开始了！确定主题、选择诗文，组织学生一遍遍地背诵和排练，不断地改不断地删。与学生一起背古诗，一起摇头晃脑感受古典诗词的韵味。

本次诵读活动，作品选自苏教版教材和课标规定必背古诗词，共约94首。分自选作品和必选作品。我们低年级选送的节目是《劝学》，诗文含《明日歌》《长歌行》《冬夜读书示子聿》《荀子*劝学》《古今贤文*读书篇》《古今贤文*劝学篇》《少年中国说》。可以说剧本主题很好，从劝勉学生读书须趁年少时，到为中华之复兴而读书，“中国梦就是我的梦”，比起单纯地诵读一篇篇古诗文有创意一些。但在表演形式和舞台效果上，与群舞、合唱，边歌边舞，歌舞、道具齐上阵的阵势比起来，舞台表现力和震撼力要差一些。以诵为主的节目，需要评委和观众静下心来，像聆听轻音乐一样，轻轻触碰，细细品味，而在那样一个喧哗、演员观众混杂的大报告厅，是没法实现这一效果的。

今年六一汇演，以及之前在霍山县城西小学观摩经典诵读展示，最大的感受是如今网络普及，信息量大，单纯地下载或照搬网上的歌舞，太容易撞车了！比如《明日歌》，城西小学诵读观摩时多次出现，本次县首届诵读活动又两次出现。我们的感受是：借鉴网络资源和他人经验，采用多种媒体手段和舞台效果，更要结合学生实际和时代特色，原创与借鉴相结合，才能打造出一个精美、有深意的节目。比如同是诵读《少年中国说》，那时的少年是“为中华之崛起而读书”，如今“少年有梦则民族有望，少年追梦则国家昌盛！”

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经典文章阅读读后感写作要求:

1. 字数在1000-1500字左右。

2. 注意不要写成文章介绍，重点在阅读后自

己的思考和感悟。

3. 要求自己的思考感悟，禁止抄袭，如有发

现，该项成绩记0分。

4. 写好后发往邮箱wanglina@stuln.com

文章可参考教材每一章后的阅读文献和下面推荐经典文章阅读目录（推荐经典文章阅读目录大家可点击辽宁大学生在线联盟网站，进入理论课堂，点击思想政治理论课教师推荐经典文章，点击具体文章可看全文） ? 改造我们的学习

? 研究和把握马克思主义整体性

? 毛泽东成功的个性因素

? 社会主义与生态文明

? 对马克思关于“私有制”“公有制”问题的再解读

? 论唯物史观视野中的“可持续发展”

? 谈谈辩证法问题

? 马克思主义的三个来源和三个组成部分

? 青年在选择职业时的考虑

? 洛克菲勒给儿子的信

? 实践是检验真理的唯一标准

? 少年中国说

? 《哲学视域中的科学发展观》导读

? 中国经济改革三十年历程的制度思考

? 警惕历史虚无主义思潮

? 对现代国家制度的新思考——从奥运成功举办看我国政治体制的优势 ? 苏共亡党十年祭:我们为什么没有重蹈苏东覆辙?

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辽宁省大学生在线联盟经典文章阅读《22岁是一条分界线》读后感

俗话说：开卷有益。读一篇好的文章可以改变人的想法，让人有新的思路。常都好的文章就会受益终生.

读了俞敏洪的文章《22岁是一条分界线》， 让我感到作为一个过来人的他对我们的建议确实是有价值的。我现在是大二的学生了，大一迷迷糊糊的就渡过，时间过得很快，转眼间我们就到了他所说的22岁。却实俞敏洪指出的问题就是即将摆在我们面前的难题。对于现在的形式，扩招让大学生研究生的数量不断上升，研究生不断进入大学生的就业岗位，作为一个大学生，就业形势十分严峻。

正如俞敏洪所说的，正因为大学生就业难，考研人数不断增加。而我该如何面对这些问题，大四毕业我该如何选择。人生的道路开始到了要我们自己走的时候了。小学、初中、高中到大学，父母都帮我做了很多事。现在，我已经到了要独自面对问题，走出父母抚养的时候了。22岁是一条分界线，这话说的确实很正确。大学毕业后的我们就有了自己承担生活的责任，父母早已没有了对我们抚养的义务。文章中，俞敏洪还多次强调，22岁到25岁的独立生活养成的重要时期，这是后如果还依赖父母，没有独立生活信念，等过了这段时期，要在培养就不易了。所以，我要锻炼自己，早日走出父母的庇护。大二的我就已经要有这方面的觉悟，因为时间飞逝，很快就到了要我独自闯荡的时刻。

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国学经典读后感

“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，却从中透射出人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼?罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面；为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”这段时间我认真诵读和网上学习国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。

一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。我觉得《千字文》就是这样的一本书。

据史书记载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字

句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，不过，第二天，他竟已是两鬓斑白。《千字文》迄今已有1400多年了。流传到今天，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。

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诵读经典美文 传承中华文明

中华古诗文是民族优秀传统文化的瑰宝，诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用，同时对于进一步加强学生爱国主义，陶冶情操，培养审美能力，全面提高学生素质，改进学生语文教育和思想品德教育，具有深远的意义。丹东市金汤小学自开展中华古诗文经典诵读活动以来，以其深厚的内涵，活泼的形式，独特的魅力，春雨般无声地滋润着孩子们的心灵，取得了良好的效果。

一、统一认识,全员参与。

开展经典诵读活动的宗旨在于提高学生的人文修养，积淀文化功底，传承民族文化，着眼学生可持续发展，打好人生根基。我校将读书活动纳入学校长期规划，校长亲自挂帅，形成了以教导处为主阵地，政教处为主后盾，骨干教师为主力军的实施管理体系。每学期均制定行之有效的读书活动实施方案，精心组织丰富多彩的读书活动，激发广大师生、家长共同参与阅读的热情，让更多的人走进经典，普及经典。在活动开展中做到：激发兴趣，培养习惯，加强积累，注重过程。

二、稳步实施，扎实推进。

（一）创设浓郁的校园文化环境，发挥环境育人的间接功能。

环境是潜课程，为了充分发挥环境育人的作用，我校本着“面上优化、点上细化”的原则，充分利用花坛、树木、操场、楼内外的墙壁、走廊的空间等，重建校园文化，并结合不同节日定期更换。做到"校园无闲处，处处皆教育"。走进优雅洁净的校园，置身师生自行设计的

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国学经典读后感

南正村小学 李兰香

“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面；为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。

据史书记载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中掌握必要的知识。 书中还有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说

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20xx年9月30日，在学校庆国庆诗歌朗诵比赛中，学生精心组织，踊跃参赛，激情诵读经典。

1

20xx年6月1日，在学校庆“六一”活动中，学生进行形式多样的中华经典诵读表演。

2

20xx年9月10日教师节，马集镇中学中学教职工开展集体诵读活动，诵读《沁园春·雪》。

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马集镇中学“中华经典诵读”活动领 导 小 组

学校成立以校长赵云波同志为组长，付庆江、付吉春、张国庆等同志为成员领导小组，领导组下设办公室，办公室设在德育处，由邵华光同志任办公室主任，具体负责经典诵读活动的组织领导和业务指导。各班主任、语文老师和相关学科教师为具体实施者。具体分工如下：

赵云波（校长）：负责经典诵读活动全局工作。

付庆江（副校长）：督查经典诵读各项工作开展情况。

付吉春（教导主任）：负责经典诵读活动的课程安排和业务指导。

邵华光（德育主任）：具体负责经典诵读活动的组织领导、考核评价。指导检查督促在语文课、地方课、校本课、晨读等阵地上进行中华古诗文经典诵读；诵读考段考级组织实施；

于航（团队负责人、资料员）：负责经典诵读的资料收集整理，红领巾广播站和校报的特色宣传；校本课程的开发、编辑、出版；具体实施经典诵读专项活动的开展。

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《百年美文》读后感

这篇文章让人感受作者内心的真实感受和他们的智慧与对生活的信念，我觉得在一篇文章中，能够读到这些是十分难能可贵的。

上世纪的百年中，特别是“五四”新文化运动以来，确如鲁迅所说，中国文坛上“散文小品的成功，几乎在小说戏曲和诗歌之上”。而这其中的原因，很多学家都认为，我国有悠久的散文写作传统，所谓经、史、子、集，其中都有极为优秀的散文，为世界上任何国家所无法攀比。

行走在百年散文的海岸，一路的美景令人流连忘返，尽管我们眼光挑剔，但精美的一百二十多篇作品仿佛描述出了一个清新典雅的自然王国。也许这些文章幵非全部是精美的，在那一篇篇美丽的作品里，有爱和生命，有人与自然、人与文明，有人生、历史，有时间、生死，有生活……浓浓的人间烟火，写的都是稀疏平常的小事，但是，这些事情在他的笔下，却成了人生思考，是他，让人们觉得，它引起了读者的审美愉悦。它们再次证明：优秀的散文作家都是驾驭文字的高手和深邃敏锐的思想家。

瓦雷里曾说过说：诗歌是跳舞，散文诗散步。在20世纪中国文学的历史上，哲思散文作品层出不穷。特别是在西方文学的影响下，又催化了散文思想进步的进程。

季羡林先生这样说过：“美的散文往往写的是身边的琐事，古今中外有很多这样的名篇。我所说的身边琐事范围极广，人身旅途中的所历所感，无不包容于其中，在我们这个林林总总的花花世界上，遍地潜伏着蓬勃的生命，随处活动者熙攘的人群，撷取其中一颦一笑，写出那些美好的、悲哀的、能拨动人们心弦的事物。这样的文章能净化我们的感情，陶冶我们的性灵，小中有大，小中见大。

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