双城

——读《城记》有感

城规2班钱天健

翻开《城记》，文字与图片将镜头拉回20世纪五、六十年代。经历战争洗礼的老北京终于迎来了它新的光明。梁思成先生怀着对祖国建设的一腔热情，选择留在中国。

然而在北京城该如何建设的问题上，真正的问题出现了。党中央希望在旧城基础上建新城，甚至不仅要大量兴建新建筑，还要对古建筑进行改造，这样不仅显示出社会主义推翻封建统治的魄力，而且也省去了新建城市的麻烦，同时又与毛主席于天安门宣布新中国成立暗合。如此美好的政治寓意在梁思成先生眼中或许并不符合北京这座布局匀称明朗的古城应有的前途命运。

梁思成先生与陈占祥先生共同提出的是《关于中央人民政府行政中心区位置的建议》，即历史上所称的“梁陈方案”。在北京市的都市规划中，梁思成和陈占详提出完整保护旧城，而行政中心则选在西郊，另建一座新城。这个方案，从规划学来看，体现了世界最先进的城市发展理念，即便是现在的人们看来也是十分科学的。

而从当时的社会环境来说，苏联同志们对于中国领导的影响力、计划经济体制、伟大领袖毛主席的个人权威，直接导致了该方案的搁浅。一时间政治热情席卷了百废待兴的中国，未经详尽规划建设就开始了，旧城保护更新被认为是将封建残余作为博物馆把玩欣赏，勉强接受在旧城基础上建新城，提出降低建筑物高度、加盖与古建筑风格相似的屋顶也成为一种反动和低头，生发“思古幽情”的城墙也灰飞烟灭。

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《读城记》读后感

——樊惠琴

一次偶然，整理儿子的书架，随手翻到一本易中天教授的《读城记》，竟一下子被吸引了。读了易中天教授的《读城记》，让我觉得的确是一本饶有趣味的书。走南闯北的人不妨一读，足不出户的人更可以细读。走南闯北的人读它，因为自己对某个城市已经有了印象，再听听易教授的说法，不禁津津乐道、忍俊不禁；足不出户的人读它，等于跟着易教授去旅游，长了见识，见了世面。

一、 城市的魅力

《读城记》共写了七个城市，从目录的标题上看，对各个城市的总结就很到位。易教授把北京称作为“北京城”。所谓“城”，就是古代的王朝国都、诸侯封地、大夫采邑。北京曾经是辽燕京、金中都、元大都和明清的京城。北京更是新中国的首都，是一个集政治、经济、军事、外交、科技、文化、教育、体育、信息等各种中心于一身的全功能城市。北京是名副其实的城。是城就有城墙，有城墙就有城门。北京的气派是大，有容乃大。而且大气，是王者之气。北京的胡同特多，而且起的名都透着一股乡土情结的亲切感。例如：米市胡同、酱坊胡同、盐店胡同、豆芽菜胡同、狗尾巴胡同等等。北京是一座古老而又鲜活、博大而又精深、高远而又亲切、迷人而又难解的城市，北京是全国人民心中向往的首都。

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读《读城记》有感

《读城记》分别介绍了北京、上海、广州、厦门、成都、武汉、深圳七座城市。然而令我好奇的是易中天教授对这几座城市的称呼都不同，后来细读之后才知道这是由城市的性质所决定的。

北京称作城，上海称作滩，广州称作市，厦门称作岛，成都称作府，而武汉竟是由武昌、汉口、汉阳三个镇组成的“镇”，以前我是一点都不知道呢！最后则是特区深圳。每个都形容得多么贴切！

一拿到这本书，我就迫不及待的翻开目录，想看有没有我的家乡——成都。果不其然，有！然而后来我在看“新版后记”时才知道这个版本是修订版，成都和深圳是增加进去的。于是我想：为什么之前没有成都？然后我又后过头来看了一遍“成都府”，最后一节中提到“成都人能不能活得悠游自在的同时，又有更多的积极进取呢？”的确是如此，许多成都人都太满足于现状了，没有广州人那种“生猛鲜活”，拼劲儿和冲劲儿。

第一个介绍的自然是首都北京。我想易中天教授最爱的就是北京了吧！他是厦门大学的教授，但在介绍厦门的时候却只用了短短4个小节，是所有城市里篇幅最小的，但北京则用了9个小节！足足是厦门的两倍有余！而且最后一节的标题竟是赤裸裸的抒发感情——“我爱北京”！这又使我想到了后来他用北京和上海对比。他说：“中国人都说我爱北京，但不说我爱上海，只说我喜欢上海。如果说我爱上海则显得奇怪了。”想想也是这样，中国的首都是北京，爱北京就是爱中国！哪个中国人不爱国呢？

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《果园城记》读后感

我很喜欢师陀，在哪个年代，他只是不知名的作家，甚至连经历过什么都不知道。师陀跟其他人不同，他写东西的时候很冷淡，但是情绪很忧伤，特别是在散文的时候，时光流逝、变化、人和他们所作的事情，他写得很自然，仿佛在静静地回忆，有仿佛是在你静静地诉说??

他在《果园城记》里给我们塑造了一个个的悲剧人物，这种人物的命运悲剧正是他内心的“爱乡心”和“厌恶乡土”矛盾的最好的映射，我知道，这种情形与我骨子里的某种情结类似，所以从那儿我找到了另外的一个自己。

在他的《果园城记》中，既有那就是游走在爱情边缘的女性形象，如素姑。《桃红》中的素姑是“像春天一样温柔，长长的像一根杨枝”的少女，怀着爱情的憧憬，为自己和别人缝了数不清的嫁衣，却被母亲牢牢地攥在手中，只能在一天天的等待中成为“一个中国的空闺里憔悴了”的老女，走向她爱情的悲剧：又有另一类悲剧形象是知识分子形象。果园城中的知识分子，都是进过学堂读过书、立志有所作为的年轻人。他们都或多或少地对社会进行过抗争，然而果园城排斥那些独立独行、抗命不尊的年轻人。像果园城中的知识者，理想的翅膀都在中途被折断，连“为人淡泊而又与世无争”的葛天民、《期待》中参加革命运动的徐立刚，抗争了半余生，付尽了心力，却最后悲剧的发现：自己什么都做不了??然而更让我无法忘怀的应该是果园城中那些小人物悲惨的命运，他们是在传统生活方式下卑微而坚韧地生存着的人，像铁匠、锡匠、说书人、卖灯油者等。他们没有富家子弟的显赫，也没有英雄人物的伟大，他们只是一群无声无息生活在社会底层的卑微的一群人，他们的欢乐、悲哀与梦想或许更具有悲剧性。师陀在对这类小人物的自在自为的生命状态的深情凝视中，

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读<<香港造造城记-从垂直之城到立体之城>>有感

首先介绍一下我自己，我是来自梅州的客家孩子，因为90年左右父母来到深圳，所以我们也在深圳这个地方定居下来了。时间一晃见就已经过了20几年。我的成长基本上可以说是是和深圳的发展一起成长起来的。随着中国经济的发展，深圳这个特区也很好地得到了发展。所以在深圳长住的人经济方面也得到了一定的提升。然而，在经济实力的提升前提下。本来香港对我来说是一个只可远观的城市，但是后来我们却可以以一种十分平等的身份去游玩。

先讲讲我第一次去香港的感觉。香港，是一个繁华的都市，这是无可厚非的事实，但是给我的第一影响并不是很好，因为高楼林立，人们居住的地方狭窄。而且，深水埗那些地方更加夸张，如果按照我的观点，那就是这楼很高，但是很旧。不太起眼，档次不够。而且，基本上可以说是很少低层楼的，全部都是楼林。我看过某一个摄影师的作品，就是排香港的楼的，是一种俯拍的。基本上可以说是用“林“来表达这种楼群的密集度。这是对其表面的评价，如果按给分的话，我给他打70分，虽然不是很低，但是比起深圳一些新兴的楼盘来说，还是直接比下去，深圳的简直是高端大气上档次；谈完表面的，就开始谈人文方面，这让我感触很深，我走在路上，卫生条件不用说，简直是一流。厕所方面，也是干干净净的。 虽然深圳的一些大型购物综合体也是干干净净的，但是总感觉不是同一个档次的。其次就是卖的物品种类繁多，物品质量和食品安全方面的问题。反正就是如果要夸起来。一匹布这么长。我说说我感受最深的吧，那就是找派传单的阿姨问路。当时我迷路了，于是我就找了一个派传单的阿姨问路。说实在的，我是准备碰壁的，因为我在深圳经常”低声下气“的客气找人问路。但是回答往往都是很高冷和不耐烦的样子。然而，这次找的阿姨问路，态度确实十分的好，说的非常详细，那种态度。在中国大陆地区，我觉得只有去买奢侈品的时候那些

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《双城记》读书笔记

“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期??我们大家都在直升天堂，我们大家都在直下地狱。”这段话被广泛传诵，早已超越国界。美好和糟糕并存是一种什么样的景象？读完《双城记》，狄更斯笔下“蒙昧，疑虑重重，黑暗笼罩，让人绝望和一无所有??”的感觉让我一时无法忘怀。

狄更斯描写法国大革命前夕，英法两国都被笼罩在黄昏的雾气中。在英国，人们离家出城，必须将家具送到家具行的仓库保管；白天是做买卖的普通商人，夜里则成了拦路抢劫的强盗；罪大恶极的杀人犯和偷了6便士的小偷同样获得极刑。法国则更可怕，执政者和教会极度腐败，人与人之间的仇恨像毒气一样充塞在社会各个角落，恐怖正急剧酝酿。这一切在雨果笔下，是黎明前的黑暗——为了曙光，夜里的血与泪可以忽略不计。总有太多人是敌人，而友人，友人只是个空置的座位，你不敢说下一刻谁能坐在上面，连对自己你都没有把握。在这种压力下，不少作家难逃书写革命的诱惑，因为不公义是那样明显，有权者和无权者都没有出路。

与对巴黎的横幅式铺陈不同，狄更斯描写过大海的狂暴景象，眼光一转，定睛在海浪间一艘不起眼的小船上：这里有一位身陷囹圄18年的法国医生马奈特，他出狱后被好友和女儿露西带到伦敦，却落下了精神病；露西为此幼年失掉双亲，她丈夫达内是法国贵族的后代，因为觉得贵族身份对穷人不公义而隐姓埋名，却依然两度被判死刑。这条船里坐着的是些什么人呢？一些受苦的人，和那座城一样。不知道为什么，同样负有国恨家仇的这些人却没有被卷入那座城的漩涡——他们心无大志，只求彼此相伴，平静过一生。然而，一个时代严酷即意味着，无论你想不想招架，总有一些灭命的要从后追来。

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欢迎大家来稿，详情见： 写在前面的：

1这几天到处都借不到这本书，不知道是它本身太受欢迎还是我也起到了一些推波助澜的作用，如果是的话，我得小小的得意一下~ 不过图书馆大爷说，最近图书馆有“藏书”的现象，即有同学将书不放在原本位置，而是放在只有自己找得到的地方，这是十分自私的让人愤慨的行为！读书是致知之道，但更是修身之道，如果还要“藏书”，那岂不是越读越回去了？

2这本书我是从A72读书小组那看到的，当时就觉得这活动特好——

这才是建院学术的生命力呀！我觉得现在多少有点“讳言学术”的意

思，至少在8字班有点，但是我们现在才懂得多少呀，敝帚自珍有用吗？惟有交流才能彼此促进，记住，牛人都是成批出现的！

言归正传，当我终于找到一本《城记》，怀着激动的心情捧读，却越发觉得它的厚重，因为读着读着，我听到的读到的看到的触到的所有关于北京的东西都被调动，然后搅和在一起：历史书上的北京城、我讨厌的非人尺度和交通、吴良镛先生的菊儿胡同、北京同学对自家拆迁的诉说、人们歌颂和生存的城市、老朱笔下的北京幻景??一句话，读了这本书，让我发现我对北京如此亲切，又如此陌生。

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《读城记》读后感

——樊惠琴

一次偶然，整理儿子的书架，随手翻翻一本易中天教授的《读城记》，竟一下子被吸引了。读了易中天《读城记》，让我觉得的确是一本饶有趣味的书。走南闯北的人不妨一读，足不出户的人更可以细读。走南闯北的人读它，因为自己对某个城市已经有了印象，再听听易教授的说法，不禁津津乐道、忍俊不禁；足不出户的人读它，等于跟着易教授去旅游，长了见识，见了世面。

一、城市的魅力

《读城记》共写了七个城市，从目录的标题上看，对各个城市的总结就很到位。易教授把北京称作为“北京城”。所谓“城”，就是古代的王朝国都、诸侯封地、大夫采邑。北京曾经是辽燕京、金中都、元大都和明清的京城。北京更是新中国的首都，是一个集政治、经济、军事、外交、科技、文化、教育、体育、信息等各种中心于一身 的全功能城市。北京是名副其实的城。是城就有城墙，有城墙就有城门。北京的气派是大，有容乃大。而且大气，是王者之气。北京的胡同特多，而且起的名都透着一股乡土情结的亲切感。例如：米市胡同、酱坊胡同、盐店胡同、豆芽菜胡同、狗尾巴胡同等等。北京是一座古老而又鲜活、博大而又精深、高远而又亲切、迷人而又难解的城市，北京是全国人民心中向往的首都。

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