《历史的天空》读后感

读完《历史的天空》这本书，我联想到现在的“中国梦、胜利梦”。“中国梦”可以具体化为“我为城里人：数亿中国农民之梦”、“安居乐业梦”、“生活的社会保障梦”、“公共服务梦”、“生态环境优美和家庭平安梦”、“精神生活之梦”等六个民众个人愿望、精神诉求与祖国繁荣昌盛、社会和谐稳定相结合的梦。

中国梦是个人的，是国家的，更是民族的，中国梦的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。 每个人都有理想和追求，都有自己的梦想，而国家富强，民族振兴，人民幸福，社会和谐才是我们每个中国人的“中国梦”。如何把个人的梦想汇集形成我们的共同呢？作为一名基层党员，那就是立足本职岗位，一步一个脚印，干一行爱一行，履职尽责，每个人干好自己的本职工作，就是实现“中国梦”和“胜利梦”的一部分。要实现这个“中国梦、胜利梦”就离不开广大党员的带头作用。党员的一言一行都在职工的眼中。

工作在基层不可避免地会遇到很多困难，但每一份苦、难和磨砺都是对党员成长的一份财富和资本。基层岗位，面对的是更多的琐碎事情，但无论大小，都要沉下心来，踏实

肯干，从眼前的小事做起。

每名党员和我们的国家、我们的党深深连在一起，努力完成好党组织交给的工作，不仅是在实现自己的人生理想，也是在为“中国梦、胜利梦”的实现贡献了自己的一点力量。在日常的工作生活中，轰轰烈烈的事迹不会经常有，但是平凡之中见伟大，自己要尽力做好身边的每一件小事，使自己无愧于国家、无愧于党，我想这才是一名共 产 党员应该做的事情。

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历史的天空读后感

很多事情我们从未经历过，便永远感觉不到这种记忆，疼痛的，亦或是温馨的。 人的一生背负的太多太多，也许我们就是陪伴着这些使命走到最后的。从起点到终点，又慢悠悠的回到了起点，历尽了沧桑，回首往事，看着自己一路走来脚下那个深沉的脚印，我们才会明白这就是成长。

我以为我不会哭，可是当东方闻音死的那一刻我却还是留下了眼泪；我以为我不会再气愤，可是当梁大牙被江古碑陷害，张普景惨死，我满腔的热血聚集在身体的某一部位，蓄势待发。

梁大牙的一生，都是在为革命而奋斗着，一开始他什么都不懂，而且大大咧咧，脏话连篇。按我们现代人的话来说就是没素质、没文化、低俗。可就是这样一个人，谱写了历史的新篇章，他很聪明，学的也很快，他有自己独特的见解，打了几年的战，人也慢慢地变得成熟，懂得去聆听他人的想法。应为他知道他和那些人的初衷都是一样的，都是革命。一个人一辈子的路是用脚坚定的

走下去的，而在走的过程中，总会遇到一些人，这些也许是你一生的朋友，又或许是你一生的敌人。每个人都是一匹千里马，只是等待伯乐的出现是需要一个过程的。遇见杨庭辉、王兰田是大牙人生命运的一个转折点，因为一种信任，所以他们彼此互相尊重，而这种信任，经过时间的洗礼，依旧和当初一样光彩照人。然而推动大牙向前的，却是那个曾不谙世事的小女生，东方闻音的出现是大牙一生的幸福，他以前不懂爱，只是想占有，可是对东方闻音他却是宠着她、捧着她，一心对她好。古典诗词的那句“人生若只如初见”也许就是这种感觉吧。爱是什么，爱就是当他遭人陷害的时候，她能握紧他的双手对他说：“我相信你。”我以为他们会支撑着彼此走到最后，可是结局又是什么，是两个相爱的人阴阳相隔。他们明明已明白了自己的心，可是却终究没有在一起。爱情是什么，爱情就是被残酷的战争无情的摧残那残留在战火中的一曲凄凉的悲歌。东方闻音说：“告诉梁必达，我是爱他的，我爱梁必达，也包括梁大牙。”是的，她爱的不仅是

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《历史的天空》读后感

翻阅了徐贵祥的著作《历史的天空》，刚开始，我还以为这是仿照莫言的《红高粱》而创作出来的一个故事，主人公梁大牙和红高粱里的余占鳌简直是一个模子里刻出来的。再往后读，我愈发想了解一下党内部的斗争历史，还更加想了解一下一个农民出身的小人物是如何当上共和国将军的。这部小说对人物的描写有血有肉，对斗争把握的很得当。 当东方闻音死的那一刻我却还是留下了眼泪;是当梁大牙被江古碑陷害，张普景惨死，我满腔的热血聚集在身体的某一部位，蓄势待发。

梁大牙的一生，都是在为革命而奋斗着，一开始他什么都不懂，而且大大咧咧，脏话连篇。按我们现代人的话来说就是没素质。可就是这样一个人，谱写了历史的新篇章，他很聪明，学的也很快，他有自己独特的见解，打了几年的战，人也慢慢地变得成熟，懂得去聆听他人的想法。因为他知道他和那些人的初衷都是一样的，都是革命。遇见杨庭辉、王兰田是大牙人生命运的一个转折点，因为一种信任，所以他们彼此互相尊重，而这种信任，经过时间的洗礼，依旧和当初一样光彩照人。然而推动大牙向前的，却是那个曾不谙世事的小女生，东方闻音的出现是大牙一生的幸福，他以前不懂爱，只是想占有，可是对东方闻音他却是宠着她、捧着她，一心对她好。我以为他们会支撑着彼此走到最后，可是结局又是什么，是两个相爱的人阴阳相隔。东方闻音说：“告诉梁必达，我是爱他的，我爱梁必达，也包括梁大牙。”是的，她爱的不仅是那思想高度觉醒的梁必达，也爱那粗鲁的、脏话连篇的梁大牙。后来，大牙娶了安雪梅，说实在的我有点气愤，为什么他要娶安雪梅，却只因他那句：“我这一生只爱过一个人，那就是东方闻音”而融化于心。

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我们身边需要“张普景”

——读长篇小说《历史的天空》有感

电视连续剧《历史的天空》是一部难得的好剧，我因为电视剧的关系买来小说又仔细读了一遍，发现小说同样是一部好看的长篇小说。几年下来，我大概已经读了四、五遍了，仍旧爱不释手。原因很简单，我喜欢梁大牙，更喜欢那个“一根筋”的张普景。他忠于职责，立身严谨，嫉恶如仇，光明磊落，是一位理想与信仰的固守者和贯彻者，是我们每一个人在成长过程中不可缺少的“警钟”。

张普景是个具有高度革命信仰的纯粹的布尔什维克，他很讲政治，但他的讲政治是通过讲政策来体现的，只认政策不认人，一切按规矩办。至于他所起的作用，梁大牙的一句话说得好：“跟张普景在一起你就会紧张。他神经过敏，动不动就念你紧箍咒，你就得严格要求，严于律己，你就不敢胡说八道胡作非为??没有张普景几十年来如一日捋我的辫子，那就不知道要犯多少错误。”从这可以看出，身边有一个常念紧箍咒的人时时刻刻提醒着你，对于自己的成长进步是多么重要啊。梁大牙经过几十年的风风雨雨，能够从一个带有土匪习气的农村草莽汉子成长为一名解放军的高级干部，按照他的话说，就是“那真是托马克思的福，给了我一个张克思。”

我们的身边需要“张普景”。但实事求是的讲，当前像张普景这样的人并不多见，许多人信奉“是非面前不开口，遇着矛盾绕道走”的人生哲学，面对别人的缺点错误，不是诚心诚意提出来，而是“你

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读《历史的天空》有感

读《历史的天空》有感

第3车队 李学文

我们本书是以我国在抗战时期之建国初期之一为背景描述了主人公从一个只为能填饱肚子而为大户人家做小伙计的梁大牙在经过命运的转折，战争的洗礼和运动的冲击以及他人的帮助和引导下成为一名能打仗，打胜仗，有勇有谋，机智果敢，忠于党和国家，热爱祖国和人民的优秀将领的蜕变过程。

我们本书真正吸引我的地方并不是书中对战争的描述和战火中凄美爱情的描写，而是主人公从头至尾思想和三观的变化。

我们人生观的转变：起初主人公只是一名从遭到侵华日军屠掠的村庄中逃脱出的一名小伙计，悲观的他为了能吃饱饭和打鬼子报仇而阴差阳错的加入了中国共 产 党领导的抗日武装力量。他在战斗中的屡建奇功，从而他的人生观开始想积极地方向发展，然而也让他暴露出个人英雄主义、小农意识、刚愎自用等毛病。在革命同志的引导下加上自己善于学习，而且爱动脑筋，是自己迅速由草莽英雄蜕变成为一名有思想；有信仰，会思考的成功的革命者使自己的人生观步入正轨。

我们价值观的转变：未参加抗日战争之前，自己并不知道自己的人生价值是什么，加之出身贫寒，使他成为一名所做的一切都只为能顿顿吃上饱饭的农民而参加抗日武装。在革命开始的很长一段时间，他就是一个草莽英雄，他在战斗中的屡建奇功，让他发现了自己新的人生价值，打鬼子。看起来既能为在战争死去的老乡和家人报仇又能升官而且还和部队的目的相同使他错误的认为之久使自己的价值和抗战目的。在漫长的战斗和不断学习的过程中，他慢慢知道抗战的目的不是仅仅让参军人吃饱饭和升官发财的，而是为了让全中国和自己一样的穷苦人民能从侵略者的铁蹄下得到解放和过上幸福生活真正价值所在，完成了自身价值观的正确定位。

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读《历史的天空》有感

历史的天空从代表人物：梁大牙，一个匪气很重的流氓向一个自觉自愿的真正革命者的转变，说明了共产主义的伟大，并且此书透过的历史背景直面人物的内心世界，精神追求，生动的再现了一个革命家和革命集体的成长过程。主人公梁必达早年大名梁大牙因为躲避日军的追杀到凹凸山投奔国民党，阴差阳错的闯进了八路军根据地，在他犹豫不决的时候，一个青年女八路的及时出现，改变了他脱离八路军投奔国民党的念头，就这一步，梁大牙从此走向了战争和政治，并在其对立面，优秀的政治工作者张普景等人的斗争，磨炼和帮助下，逐步显示了优秀的品质和卓越的智慧，有一个不自觉的匹夫之勇，成长成为一名足智多谋的指挥员，最终修炼成为一名具有高度政治觉悟和斗争艺术的高级将领。作品营造的地理和文化背景大约是在以安徽刘安为中心的江淮之间，这里曾经是正面战场和敌后战场，八路军，新四军和国民党活动的区域的结合部，那里地形错综复杂，扑朔迷离。作者采用虚虚实实，隐隐约约的写法，实时实地，虚人虚事，因为实所以具有历史的纵深感和现实意义，因为虚而顿显空灵洒脱，文章大气磅礴有诗情画意！

历史的天空，把我们从硝烟弥漫的年代带入和平岁月的今天，细细品来，在津津有味的同时不禁感慨主人翁的成长与成熟，也许对自己的人生给予照亮，因为有一种东西始终打动着我，那就是人格的力量。作为一名军校学员的角度来窥探这位亦正亦邪的真汉子，猛将领的性格特征给我的启示，他顶天立地的男子汉气概告诉我们，做人要一生

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——读余秋雨《遥远的绝响》有感

这是一个真正的乱世。

出现过一批名副其实的铁血英雄，播扬过一种烈烈扬扬的生命意志，普及过“成者为王、败者为寇”的政治逻辑，即便是再冷僻的陋巷荒陌，也因震摄、崇拜、窥测、兴奋而变得炯炯有神。突然，英雄们相继谢世了，英雄和英雄之间龙争虎斗了大半辈子，他们的年龄大致相仿，因此也总是在差不多的时间离开人间。像骤然挣脱了条条绷紧的绳索，历史一下子变得轻松，却又剧烈摇晃起来。英雄们留下的激情还在，后代还在，部下还在，亲信还在，但统制这一切的巨手却已在阴暗的墓穴里枯萎；与此同时，过去被英雄们的伟力所掩盖和制服着的各种社会力量又猛然涌起，为自己争夺权力和地位。这两种力量的冲撞，与过去英雄们的威严抗衡相比，低了好几个社会价值等级。于是，宏谋远图不见了，壮丽的鏖战不见了，历史的诗情不见了，代之以明争暗、斗上下其手、投机取巧，代之以权术、策反、谋害。当初的英雄们也会玩弄这一切，但玩弄仅止于玩弄，他们的奋斗主题仍然是响亮而富于人格魅力的。当英雄们逝去之后，手段性的一切成了主题，历史失去了放得到桌面上来的精神魂魄，进入到一种无序状态。专制的有序会酿造黑暗，混乱的无序也会酿造黑暗。我们习惯所说的乱世，就是指无序的黑暗。

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作文-火烧圆明园读后感

作文-火烧圆明园读后感

学习《火烧圆明园》之后

在品德课上我读了《火烧圆明园》这篇课文，我的心久久不能平静，想了很多很多。

1860年10月6日，这是个让所有中国人都难以忘怀的日子。这一天，两个欧洲强盗，手牵着手，侵入北京，闯进圆明园，大肆抢劫。这帮可恶的强盗，为了掩盖自己的罪恶，竟将已被他们洗劫一空的圆明园放火焚烧！大火烧了三天三夜，这座举世闻名的皇家园林就这样毁了。熊熊燃烧的火光，映红了北京城，也映红了历史的天空。直到今天，它仍然燃烧在每一个有良知的炎黄子孙的心头。

我没有到过北京，没有在现场目睹过圆明园的现在。从课本和网络的图片上，我认识了圆明园的残缺不全。它仅剩的几根残柱，让我想到一种古代的冷兵器，它与熊熊的火焰，形成强烈的反差。大家有没有想过，当时的清政府为什么不奋起反抗，倒让侵略者任意在自己的地盘上烧、杀、抢、掠、夺呢？答案不言自明，那是因为中国当时十分落后，别的国家都用上大炮和火枪，而我们的军队只有长剑与大刀。我们的皇帝总是闭着眼睛叮嘱：“外国人送的东西千万碰不得，否则会玩物丧志。只有剑和刀才是打仗时最可靠的武器??”、

惋惜、愤怒之余，我一定要立志好好学习，掌握本领，把祖国失去的，全部拿回来，而不是花高价买回来。

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