读后感结构模式，与一般议论文“引——议——联——结”的作文模式的一脉相承的。所以，读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤：
第一步：述读——引
在通常情况下，读后感的第一部分一般会是围绕感点，引述材料。这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所谓“引”就是指围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容.
第二步：感点——议
紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远；感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。很多学生往往忽略了这一点，读完文章后，没有述读，只抓住感点进行说理论证。这样的文章，并不能够算是完整意义上的“读后感”。
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读后感
学过建筑工程或者从事该行业的人都知道建筑学和工程学这两门学科都为建筑物服务但实际上建筑学是偏艺术的工程学是偏技术的，参与某个工程的时间也有所差别。就因为这些原因在某个工程从设计到包括施工进入实用阶段建筑师和工程师之间产生许多矛盾。建筑师考虑的是建筑物的美观和更多的使用空间而工程师考虑的是结构的安全性、经济性和实用性。建筑物建造之前必须通过方案阶段、初步设计阶段和施工图设计阶段，然而建筑师和工程师参与的时间都不一样，方案设计和初步设计是建筑师完成的部分，工程师只参与施工图设计部分。消除建筑师和工程师这两个角色之间的矛盾是这本书的任务之一。
这本书不像其他结构教科书一样详细介绍怎样设计建筑物的每个构件，而是从建筑物整体出发，不需用要很复杂的计算公式而是用很简单的最基本力学公式来对建筑物总方案进行设计。由于所引用的力学计算简单易懂，一般建筑师也很容理解其中的原理。这样这本书成为了建筑师和工程师对某个建筑物服务的或者说设计出一个建筑物的共同点了。
这是一本每一位建筑师和结构总工程师应该拥有的书，也可以说是建筑物方案设计过程中的一本参考手册。从建筑物总体系再到水平竖向各分体系进行很系统的介绍。根据所要建的建筑物的高度和使用功能选择该建筑物的结构形式，在总方案设计阶段选择好一种建筑物结构模式不仅可以大大降低总费用而且延长使用寿命或者可以降低在后期使用过程维护费，降低遭遇突发事件时的人员和经损失。总设计阶段选好合理的水平体系可以在减少在施工过程中不必要的一些改动，从而缩短施工时间。
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读后感结构模式，与一般议论文“引——议——联——结”的作文模式的一脉相承的。所以，读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤：
第一步：述读——引
在通常情况下，读后感的第一部分一般会是围绕感点，引述材料。这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所谓“引”就是指围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容.
第二步：感点——议
紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远；感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。很多学生往往忽略了这一点，读完文章后，没有述读，只抓住感点进行说理论证。这样的文章，并不能够算是完整意义上的“读后感”。
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一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：
? 一是要介绍原作的篇名内容和特点；
? 二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；
? 三是读后的感想和体会。
一般来说，读后感的题目是“读《××》有感”或“《××》读后感”，当然，也可以根据文章的内容或自己最深的感受拟一个醒目、新颖的正标题，下面再写上副标题。如：
愤怒与惋惜──读《圆明园的毁灭》有感
无尽地惋惜和遐想 璀璨的文明 奇珍异宝 智慧结晶 犹如人间仙
境 巧夺天工 美不胜收 腐败和无能 残桓断壁 肆意毁坏园林 屠刀所向 血流成河 占为己有
落后就要挨打，只有国家民族强盛了，我们的国家和民族才会受到他国的尊重。
我痛恨，恨这帮强盗无法无天，丧尽天良；恨当时的清政府腐败软弱，皇帝昏庸无能，让这帮贪婪、野蛮的侵略者在我国的领土上撒野、践踏。 巍然屹立与世界东方 令世人瞩目
饱经沧桑、历尽磨难 奋发图强
一句名言：“一个人的创伤只会痛苦一时，一个民族的耻辱却足以铭记千年。” 为中华之掘起而读书” 不忘国耻，振兴中华
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“《科学革命的结构》是美国科学史家托马斯·塞缪尔·库恩的代表作，是20 世纪历史与哲学领域中最具影响的著作之
一。该书以范式概念为中心，系统论述了科学知识增长的模式。《结构》出版之后，轰动了整个学术界，形成一阵库恩“冲击波”，成为科学哲学的转折点。在科学哲学史开辟了一个既不同于逻辑实证主义，又不同于否证主义的“历史学派”时期。它无疑已导致了科学观上的一次深刻革命。也对经济学、社会学、人类学、心理学、语言学等诸多人文社会科学领域产生广泛的影响，同时引起了哲学上的诸多争论。
众所周知，牛顿力学是量子力学在常规条件下的近似，它并没有被淘汰或者推翻，它仍旧起着广泛的作用；科学就是这样，每一种新理论的产生都建立在旧的理论的基础上，前人取得的成恰恰是后人研究的开端，正如牛顿所说，他之所以看得更远，是因为站在巨人的肩膀上。
但是库恩说：错了！科学不是按这样的方式发展、也不可能按这样的方式发展。教科书里的科学史遗漏了太多的东西，如果我们找到那些遗漏的细节，就会发现一副完全不同的图景，就像如果我们还原了牛顿那番话的真实背景，就会发现那不过是他在尖刻讽刺辩论对手矮小的身材一样。
那么，在库恩的眼中，科学究竟是在以一种什么样的方式发展着呢？这个问题，他在《科学革命的结构》中做了很好的回答。
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下面我就从文章结构的角度谈谈读后感的写作。
一、标题。我觉得读后感的标题应该是两行，分为主题和副题。主题集中表达对所读材料的核心感受，一般是思想性、议论性的一个思维判断。副题是表达读的是什么材料，一般形式是“——读《————》有感”
二、内文。至少应该是七段。一般结构形式如下。
第一段，开头，由主题的议论提起所读材料的题目。主题议论，就是按照文章标题中的主题的意思进行议论，可多可少，目的是要提起所读材料。请注意，这样的开头本身就是对所读材料的集中感受，是符合读后感作文的性质的。
第二段，概述所读材料。当然由于所读材料的长短、性质不同，概括的方法也就不同。很明显，对一篇故事性文章的概括和对一部长篇小说的概括是不一样的，同样，对一篇故事的概括和对一篇思想性散文的概括也是不一样的。在这一段，有时还要对文章的历史背景和作者情况作介绍。但不管怎么样，这一段的长度是又说道的，一般应占全文的三分之一一下，如果短了，后面可以补充回来，如果太长，那就不好办了，就容易走上读多感少的邪路。
第三段，感受的概括。这段话语不多，但是很难，要与上段相接，又要把自己的感受寥寥几笔表达出来。这段是感受的核心，是“纲举目张”的纲。
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关于《从“结构”到“解构”》的读后感
文秘 090103219 刘牡丹
此前，我所认识的“结构”应当就是我们传统概念中的“结构”了。就是文学作品的组织方式和内部构造，是根据主题和塑造人物形象按照各种艺术表现手法，把一系列的生活材料、人物、事件按照轻重主次合理地加以安排和组织。就像造房子得先立框架一样，作品首先要选择合适的结构模式，才有可能把作者的思想充分地表达出来。
但很显然，这里所讲的“结构”是一种更大的、更广泛和深刻的概念，它是以索绪尔的语言学为基础涉及文学、哲学、建筑、社会学、心理学等多个领域的一次思想运动。是一种创新的思维方式，是对传统思维的颠覆。它是一种思维的探险, 打破了人们思考问题的习惯, 因此我们对历史，对文学的思考都与以往大不相同。而在结构主义基础上形成起来的解构主义，是对结构的分解、挖掘和揭示，让其在被怀疑中得到超越与把握。然而否定一切必然导致否定自身，消解一切必然导致消解自我，结构和解构都是在对思维的创新上各自走向极端而必然陷阱困境！
受索绪尔语言学的影响，结构主义将语言学方法推广到人类文明各个领域，文学也不例外，文学被视为由词语构成的封闭自足的本文结构，它的意义不再取决于它与历史的关联而是取决于本文结构内部诸成分之间的区别性关系。结构主义的文学理论与艺术批评就是关于文学艺术结构的分析，它所要着力寻找的便是文学系统内部的秩序和规则。
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《社会理论的结构》读后感
看了《社会理论的结构》这本书，我对社会学理论有了大体的了解，知道了社会学理论的主体内容和基本概述。同时，我也了解到作者写这本书的最初目的在于通过对理论的形式化让更多追随科学的人、学生甚至普通人，能够更容易地理解理论。
其中，“社会学中对科学理论的批评”这一章节中的内容，主要有三种不同看法，一种认为任何对潜在的和本质的社会过程的研究都只是一个幻想；一种认为不管理论家多么努力，社会理论总会包含一些意识形态的成分，这些意识形态产生于那些提出理论或助其发展的人的自身利益；还有一种认为理论不可避免会支持现状，对可观察的事物进行理论概括，并且假设这就是社会世界的运作方式，而不是去探寻其他的替代理论。因而，告诉了人们社会学创立者的乐观，就会被关于社会学科学型的悲观所调和。
而在“科学理论的本质”这一章节中，我们可以了解到自然界具有某些基本和基础的属性和过程，并可以用来解释具体环境下事件的的消长。因而，我们更深层次的认识到科学理论关注的不是独特的政体，而是作为基本社会力量的权利特质。进一步说，理论关注的不是特定条件下人们的具体行为和互动，而是一般意义上人类行为的本质。同时，我们也了解到了理论的目标总是在关注是否能发展那些构成具体事件的潜在力量。因而，科学理论总是为求超越具体事件和时间的局限。理论是一般的，基本的，永恒的，普遍的。
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