篇一 :宽容读后感

读《宽容》有感

读了<<宽容>>这本书,使我不得不惊叹于房龙超人的见解,他的思想真是人类史上一朵伟大的奇葩,让我对真理有了真正的了解。 它是一本关于时代进步及思想斗争的一本书,我只能够这样描述,因为题目所谓的宽容,并不是我们生活中普遍认为的宽容,可以这样说,我们生活中的宽容只能当作一个微观定义,而房龙所谓的宽容,而是跨时代的,是普通人无法想到的。

一个时代,必定有这个时代人们的思想,这种思想也许在作者那个时代有着强大的根基,但是却未必能博得广大人民的赞同,守旧就是当时的一个思想,现在看来是多么腐败的一个思想,但在当时的封建时代确是一种至高无上的正统思想。再比如说,神是封建时代的领袖,人们极其信奉神,但是它其实不存在,只不过是历来的信仰罢了,如同苏格拉底的时代,百姓非常信奉天神。而他否定神,对传统习俗嗤之以鼻,他相信人的命运是崇高的,并且掌握在自己手里。这当然引起统治者的不满,当法庭审判的时候,他们要求苏格拉底停止他的“愚昧”言论。他坚决拒绝,于是他被判死刑,永别了世界。

但是房龙觉得他的牺牲是值得的,我亦如此认为,他为真理献身,真理是永存的,他的做法令真理向人类走近了一步,人类思想也因他而改变,虽然不是很快,但像他这种崇尚真理的人一定会像他一样,让真理现身。相反,如果没有这种人,那么情况又会如何?也许我们今天还停留在刀耕火种的时代,这不是夸张,只是假设,来论证宽容的重要性罢了。

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篇二 :宽容读后感

《宽容》读后感

远在初中的时候,课本里就选入了房龙的《宽容》序言。当时对于这篇寓言感触良多。又借此机会看了《宽容》,在此写下一些感想。

序言所展现的故事其实是人类历史各个阶段面临的现实的缩影和真实写照,无论是原始社会还是中世纪繁荣的欧洲,抑或是,当下的年代。不宽容的行为体现在各种方面,阻碍着历史和社会文明的进步和发展。

先来看看远古时代野蛮人的不宽容,虽然历史久远,但和以后的不宽容依旧有着共通之处。 按照野蛮人的看法,律法确实存在。祖先创立了律法,把它传授下来。这一代最神圣的职责就是把它原封不动完美无缺地传给下一代。所以野蛮人的不宽容,指不容忍这样的清规戒律遭人践踏,这是灭顶之灾。虽然这在我们看来是相当的荒诞无稽,我们相信的是进步、发展和持续不断的改进。

低级社会形态的特点是:人们认为现状已经完美无瑕了,没有理由再做什么改进,因为他们从未见过别的世界。为防止律法和已定的社会形式有所变更,他们靠惩处拒不把公共条例看作上天旨意具体体现的那些人(这就是僵化的专横制度)。而制度的执行,就是运用一词:“忌讳”。忌讳这个词的引入,意味着超然于这个世界的人或没有生命的物体是“神圣”的东西,人们绝不能冒着即使死去的痛苦或永恒磨难的代价谈论或涉及。对于胆敢违抗祖先意志的人可以大骂特骂,切不可表示怜惜。序言中不宽容也是这样的缘故。

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篇三 :宽容读后感

《基督教与欧洲文明》课程作业

宽容读后感

《宽容》读后感

自从上了基督教文化与文明以来,我开始对基督教有了一个比较系统的了解。从他的起源到发展,再到今天世界三分之一的信徒。基督教与人类历史的文明都有着千丝万缕的联系。在。老师的鼓舞下,我开始尝试去读一些有关基督教的书籍。虽然觉得有些很难理解或者是不可以用我们东方人的思维去定位。但我还是坚持去读完了一本《宽容》。

《宽容》是亨德里克.房龙的著作,亨德里克·威廉·房龙(Hendrik Willem Van Loon 1882--1944),荷裔美国人,著名学者。1882年出生在荷兰,他是出色的通俗作家,在历史、文化、文明、科学等方面都有著作,而且读者众多,他是伟大的文化普及者,大师级的人物。作家,历史地理学家。 我选择《宽容》,是因为我觉得宽容是一件很容易理解却很难做到的一件事,我想看看西方的哲学家对于宽容又是如何看法,对于我又会有怎样的启示。

何为宽容?当一只脚踏在紫罗兰花瓣上时,它却将香味留在了那只脚上,这就是宽容!空容留每一片云彩,不论其美丑,故天空广阔无比;高山容留每一块岩石,不论其大小,故高山雄伟壮观;大海容留每一多浪花,不论其清浊,故大海浩瀚无际。宽容是人间的润滑剂,有了宽容,人间就少了许多纠纷,多了一份宁静;少了许多敌对,多了一些美好。有了宽容,人间才会变成美好的天堂。有一副古联这样写道:和为天下传家宝,忍为人间化气丹。意即只要人与人之间能和睦相处,就是普天下最宝贵的财富;遇事只要奉行一个忍字,再深的矛盾都可以化解。

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篇四 :宽容 读后感

《宽容》 读后感

宽容是个十分宽泛的题目。信马由缰当然很惬意。但一旦我们偏离常道,天知道我们会落脚何处。《大不列颠百科全书》有如下文字:“宽容:允许别人有判断和行动的自由,耐心、不带任何偏见地容忍那些有别于自己或被普遍接受的观点、行为的人。”不少关于各种奇迹的书。但有一种奇迹却漏掉了:人类得以幸存的奇迹。不管怎样,有一点是确定的。他不可能单凭个人的力量完成这一切。为了成功,他不得不将自己的个性隐埋于部落复合特性之中。原始社会被一个信念所统领,那就是超越一切的求生渴望。求生十分艰难。个人无关紧要,部族重于一切。生活的世界里,过去、现在和将来混乱地交织在一起。那些死去的首领都成了神,死去的邻居变成了精灵:他们仍是氏族的“隐身”成员,跟随着每一个人,不管他去哪儿。那些魂灵和他吃住在一起,为他守门放哨。他考虑的是与他们保持一定距离呢,还是去赢得他们的友谊。稍有不慎,他就会马上遭到惩罚。因为他不知道怎样才能在任何时候讨所有魂灵欢心,他就一直担心诸神的报复总有一天会降临到头上。

如果我在这里说,野蛮人是人类中最不宽容的,那我并无意于侮辱他们。因为我立即要加上一条,在他生存的那种条件下,他必须不宽容才行。假如他允许别人干涉他的一千零一条戒律——部落的持久安全、人们的内心平静,都有赖于这些戒律——那么,部落的生活就会陷入混乱,那才是最大的罪过。

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篇五 :宽容读后感

读书笔记—读《宽容》有感

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《宽容》是一本值得一读再读的好书。作者房龙在书中致力于用理性和自由来对抗各种基于偏见和自诩正确的优越感的狭隘意识。倡导在同一个星球上的人与人之间的宽容和理解。可以肯定的是。不管人类文明发展到何种地步。只要地球上还存在哪怕两个人。这样的一种情怀。就是必须的

“君子贤而能容众。知而能容愚。博而能容浅。粹而能容杂”。苟子的一番话道出了宽容的真谛。宽容是什么?它是对别人错误的一种谅解。是对不同观点的一种容忍。是和别火之间的一种融合。宽容是一种品德,更是一种精神境界。房龙先生以历史的不宽容告诉我们:宽容是这个时代所必须的。

古代的希腊。一个文明起源的国度,出现了很多质疑神灵的人:泰勒斯猜测万物起源于水:阿那克萨哥拉认为太阳不是辆由天神驾驶的战车。而是一个炽热的大火球:普罗塔哥拉向人们宣称“生命犹如昙花一现。因此不要把宝贵的时间花在本来就令人怀疑的神的存在上。全部精力应该用来使生活更美好更愉快”。就这样,这些人踏上了危险地带。“希腊的社会稳定怎能毁在这帮人手上?”于是政府的不宽容开始作怪,这些人有的被投入监狱。有的被迫逃离,有的甚至被处以极刑,知识的灵魂就这样慢慢地被扼杀??

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篇六 :《宽容》读后感

《宽容》读后感

----吴爱华

五一期间,我读了一本书,书名是宽容,从古代开始就体现了宽容的作用,我们知道有个叫蔺相如的臣相,官职一路上升,引起了大将廉颇的忌妒与不满,便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹,只是笑而避之,从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量,深感惭愧,从此两人便联手,一起为赵国奉命效劳。事实上,只有那些胸襟开阔的人才会运用宽容。反观历史上那些善于妒忌的人,遇到一点不满便怨天尤人,这些人纵然学问再好,也难成大器。周瑜是个卓越的军事家,才能出众,足智多谋,把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是,当他得知了诸葛亮的神机妙算后,虽自知不如,但却不甘落败,于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮,发出了“既生瑜,何生亮”的凄叹后,最终落得个吐血身亡的结局,唉,这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量,我想,他的结局肯定不会是这样!

作为一名教育工作者,更应该有宽容的胸怀,当面对每一个有个体差异的孩子们时,如果我们只以个人的眼光去取舍,唯独偏爱那些乖孩子,排斥那些笨孩子、脏孩子、调皮的孩子,那么我们尚不具备宽容精神。如果教师缺乏宽容之心,就会把教学看作是日复一日,年复一年的枯燥乏味的重复劳动,他面对的是冰冰的粉笔、黑板,而不是一张张生机勃勃的求知若渴的面孔。教师对学生缺乏爱心,只是为

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篇七 :宽容读后感

用宽容的心态对待人生

著名作家房龙的名著《宽容》,是一部描写人类思想发展史、畅销近百年的通俗历史读本。作者从人文主义的立场出发,从不同宗教派别的冲突中寻找背后的深层根源,为我们展示了一幕幕因为固执己见所带来的人间悲剧,勾勒了一幅幅人类因为和谐相处、共生共荣的发展场景。作者对宽容的阐述,如一丝清泉沁人心脾,让心灵获得一种释放和净化,给人启迪。

何谓宽容?《不列颠百科全书》下定义曰:宽容,即允许别人自由行动或判断,耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。《现代汉语词典》曰:宽大有气量,不计较或不追究。而我在阅读了房龙这部用文艺性笔法叙述了自中世纪以来人类反抗无知、偏执和暴虐的历史作品后,对宽容的理解更简单明了。宽容即宽恕和包容,就是用一颗宽大、包容的心去对待与自己意见相左的人。这绝不是无原则地一味迁就,也不是懦弱无能地委屈忍让;宽容是宽而有度地恕,包而见底地容。让,不是软弱无能,而是一种智慧,一种风度,一种雅量。宽容是做人的一种美德,是成熟的一个标志。能够宽容别人是一种美德,能够理解别人是一种智慧,能够赞美别人是一种修养,而能够不断否定自我,则是一种博大。宽容是人类至高无尚的美德,放射人性独有的光芒。因为宽容包含着人的心灵,因为宽容可以超越一切,因为宽容需要一颗博大的心。

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篇八 :宽容读后感

读《宽容》感

《宽容》是一本值得一读再读的书 作为一个人文主义者。房龙在书中致力于用理性和自由来对抗各种基于偏见和自诩正确的优越感的狭隘意识。倡导在同一个星球上的人与人之间的宽容和理解 可以肯定的是。不管人类文明发展到何种地步。只要地球上还存在哪怕两个人。这样的一种情怀。就是必须的

“君子贤而能容众。知而能容愚。博而能容浅。粹而能容杂”。苟子的一番话道出了宽容的真谛 宽容是什么?它是对别人错误的一种谅解。是对不同观点的一种容忍。是和别火之间的一种融合。宽容是一种品德。一种精神境界 房龙先生以历史的不宽容告诉我们:宽容是这个时代所必须的。

古代的希腊。一个文明起源的国度,出现了很多质疑神灵的人:泰勒斯猜测万物起源于水:阿那克萨哥拉认为太阳不是辆由天神驾驶的战车。而是一个炽热的大火球:普罗塔哥拉向人们宣称“生命犹如昙花一现。因此不要把宝贵的时间花在本来就令人怀疑的神的存在上。全部精力应该用来使生活更美好更愉快” 就这样。这些人踏上了危险地带 “希腊的社会稳定怎能毁在这帮人手上?”于是政府的不宽容开始作怪。这些人有的被投入监狱。有的被迫逃离。有的甚至被处以极刑 知识的灵魂就这样慢慢地被扼杀??

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