《你是人间四月天》读后感
我说你是人间的四月天
笑响点亮了四面风；轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟
黄昏吹着风的软，星子在
无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄，你像；新鲜
初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦
水光浮动着你梦中期待的白莲。
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！
在中国现代历史上，有几位才女是经常被人们提及的，比如张爱玲，比如萧红，比如林徽因??前两位是不折不扣的作家，成就斐然，而林徽因的墓碑上写的，却是“建筑师林徽因之墓”。
的确，将林徽因列入作家行列尚不多见，然而林徽因与中国现代文学的不解之缘，却是人所共知的。除了那一段与诗人徐志摩理不清的情感传奇，她自身温婉清丽的文学天赋，也把她与中国现代文坛紧
紧地联系在了一起。因此，我们不妨从一个作家的角度，去重新理解、认识林徽因。
把林徽因定为作家，最根本的原因还是基于她的创作，虽然文学对于林徽因来说，并非主业，著述数量不多，却不为小格局所困，其造诣并不亚于现代文坛的诸多名手，而她作为建筑师的特殊素养和身份，以及颇受追捧的秀外慧中的才女气质，也奠定了其在现代文坛的独特地位和价值。
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你是人间四月天
“我说你是人间四月天；笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那聘婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的圆月??”
这是一首多美的诗，我思。又有哪个如此伟大的人儿写下，字里行间含情脉脉的诗句，我为之臣服。细雨点洒在花前，你形象描在心间。
这是一个委婉柔情的江南城市，烟雨蒙蒙，湖水荡漾，岸边垂柳愈发亮绿，在风情万种的城市里淡淡梳妆。在一百多年前的这里，曾诞下一个娇小的女婴，她继承了杭州城的清新朴素，柔美大方，她的名字也是这么美——林徽因。
之前阅书太少，从不知道有这样一个女子。只在一次偶然，读完了她的一生。放下书后，我陷入无限长的思量，感触万千，虽没见过她的模样，但一个端庄贤淑的形象跃然心上。这究竟是一个怎样奇特又富有魅力的女子啊！
林徽因美丽、柔情，才让许多人一见倾心。她被徐志摩怀想了一生；她被梁思成宠爱了一生；她被学界泰斗金岳霖守护了一生，甘愿为她，终生不娶；她更是被世间爱慕了一生。林徽因似一朵白色的荷花，出淤泥而不染，轻轻摇曳在花池中央。徐志摩的《再别康桥》就是她所作，令人羡慕又不禁叹服！林徽因是个理性的人，她不会被感性冲昏了大脑。她知道，玫瑰和面包，她应选后者。玫瑰虽然浪漫，却也只是风花雪月，而只有面包才可以一直长久。林徽因毅然与徐志摩结束，去寻找她的“面包”。林徽因的果断、理智何尝不让我叹服！ 林徽因在建筑方面的影响也是不可磨灭的。由于受伦敦房东女建筑师的影响，立下了攻读建筑学的志向。她学业归来，与梁思成共同走了中国的15个省，200多个县，考察测绘了200多处古建筑物。在林徽因的建筑学术论文和调查报告中，用诗一般的语言描绘了祖国古建筑的精湛、辉煌。林徽因为建筑做出的贡献受到了人们的肯定。有时，为了搜集资料，常常工作到深夜。作为中国第一位女性建筑学家，林徽因参与过国徽设计，改造过传统景泰蓝，参加过天安门人民英雄纪念碑设计。林徽因的无私奉献、敬业何尝不让我叹服！
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读《人间四月天》有感
这是一部关于徐志摩的传记小说，一个怪人，一个诗情画意，富有浪漫色情的怪人。但谁曾想过这样一个浪漫传奇的诗人，突然间在天空中飞走，从此回不了凡间呢。寒风萧瑟，久违的春夏来了又走，冬天来得那么突然，到底是谁挤兑谁，能说得清楚吗？欲笑还颦，最断人肠，春天来的太慢，让人心痛。说回徐志摩，虽然读到他的作品不多，但一首《再别康桥》足已看出他是一个追求现实，而又不满足现实的复杂魅力诗人《再别康桥》只因康桥，是诗人心爱的对象。在临别前，要描绘它是多么难呀，说过分了怕闹了它，说得太谨慎了又负了它。于是，诗就如此开了头：“轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；我轻轻的招手，/作别西天的云彩。诗中连用三个“轻轻的”，抒发了诗人与康桥依依不舍的离别之情。 说回林徽因的《人间四月天》，这一作品让我想起了钱钟书的《围城》和鲁迅的《伤逝》。虽然徐志摩、方鸿渐、涓生这三人的出身、品格、学识不一样，但他们生活的社会背景是相似的，是“五四”退潮后依然浓重的封建黑暗的社会。他们三人之中，尽管有人家庭背景富裕，有人穷困潦倒；有人品格高尚、学识渊博，有人不学无术、浑浑噩噩。但他们在爱情上的遭遇是相似的，是悲惨的。（徐志摩要是没有因飞机失事而罹难，谁能保证他和陆小曼在北平的婚姻生活不是令人乏力、令人哀伤的呢？）由于志摩的父亲厌恶小曼这个媳妇，断绝了给志摩的接济。（不难发现，封建社会的长辈总是希望通过物质来影响后辈的行为。这一特征在当今社会仍未褪色。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中一语中的地指出：“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去”，因为“男子在婚姻上的统治是他的经济统治的简单的后果，它将自然地随着后者的消失而消失。”我们可以把这一观点泛化到长辈与后辈的关系。即“一个人想要成熟、自立，必须要在经济上取得独立。”这是题外话了。）出生于富裕家庭的志摩开始为生活的拮据而担忧。与此同时，作为名媛的小曼依然热衷于跳舞、看戏、打牌，原文中有这样的描述：志摩来往于南京、上海，在中央大学和光华大学两处教书。小曼的生活方式始终没有什么重大的改变。她的身体总是软。疲萎顿，因而百无聊赖，写字、作画都荒废了。志摩苦劝无用。又怕多说会加重她的精神压力，于健康不利，只好少说。——为了外出应酬看戏方便，小曼卖掉了一部分首饰，购置汽车一辆，于是出门的次数更多了，志摩对此也无可奈何。 志摩深深地、深深地爱着小曼。他透过那两片理想的水晶似的深度近视镜片去看待爱情和人生，看到的是至高无上的、纯净的、诗意的、神圣的理想境界。其实这境界只是他自己心灵折光里的海市蜃楼。在那里，爱人是圣坛之上的神只，永远带着启迪你心智的微笑，倾听你的祈祷，用她那永恒的温柔抚慰你的心灵，给你以无穷的愉悦和温暖??然而，一接触现实。当神灵被一个血肉之躯的女性所替代，神性的完美便消散了，接踵而来的是现实生活中许许多多令人烦忧、令人束手无策的问题??爱情是一个纽带，可以把两个人的心灵和身体联结在一起，却难以使他们的生活习惯、趣味爱好、人生目标一下子变得完全丝丝入扣。对现实生活抱着过于理想化的要求的人，就不可能不和遗憾了。
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你是人间四月天---读《林徽因传》有感
民国时期是一个很特殊的时间段—她动荡也安稳，她吵闹也安静。“重寻文艺需回民国“，那时有满腔热血，也有醉饮湖畔。在如此时期，涌现出了众多才华横溢的优秀女性，林徽因做为其中独特的一个存在，安静又顽固的存在。
我不是一个热衷历史的人，我不会专注于历史情结咬文嚼字。但是，《林徽因传》这本书却让我对过去的故事有了新的思考。
《林徽因传》的封面上有一张林徽因年轻时期的笑脸照片，微笑着，从容淡定，微露白齿，目光坚定却又温暖。
开篇是作家张洁写的一篇序，查了一下张洁的资料，她既是矛盾文学奖的获得者，又是老舍文学奖的得奖者。我想这样一位知名女作家来写这篇序，不仅仅是为了吸引读者，更应该是张洁对林徽因这人的认同与肯定。
书的前几页是照片，从少至中年的林徽因，每个时期，每个她，每个不同的时间，散发着同样的光彩。
整个20世纪，中国社会中的女性始终是有限的一两种范式，她们曾是穿越中国当代史和文学史的一系列符号，这是些伟大和崇高的符号。然而一转眼明星满视野，在热闹的商业操持下，中国女人也并未如预期的那样，直趋大写的庄严。社会层面彰显出的女性范式依然脱不掉一如既往的单调，要说有什么不同，只是徒添了精神的苍白。而《林徽因传》写出了有别于上述的生命感动，它反映了女性隐藏的一丝精神上的渴望和追求。所以，首先感谢作者张清平提供给我这样一个文本，一方思考的平台，让我得以书写自己的感动与思考。
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《你是人间四月天》读后感
“有一句话我只问一次，以后都不会再问，为什么是我？”
——梁思成
“答案很长，我得用一生去回答你，你准备好了吗？”
——林徽因
《你是人间四月天》，合上这本书，心里久久不能平静，很难想象这到底是怎样的一个女人。有人说“林徽因留给世人的形象应该不仅仅剩下美丽和才气，她留下的精神财富愈加值得后人珍惜与传承。”林徽因的最大成就应该是在建筑上。但我更愿意把她定位于诗人、学者，一个像花一样静静舒展的才女，一个有着遗世般安静与优雅的精灵，美丽但绝不妖娆。
19xx年，16岁的林徽因与伦敦经济学院的徐志摩初次相遇，但是理智告诉这个碧玉年华的少女这样的男子不能要，更要不起。
对于徐志摩而言爱情是他的血液，没有爱情他便立刻死掉，而对于林徽因而言轰轰烈烈的爱情固然诱人，但那只是生活的奢侈品，踏实安稳才是她想要的生活，不求浓郁，但求安稳。徐志摩曾经对林徽因说：“如果有一天我获得了你的爱，那么我飘零的生命就有了归宿，只有爱才可以让我匆匆进行的脚步停下，让我在你的身边停留一小时吧，你知道忧伤正像锯子锯着我的灵魂。”在林徽因那里徐志摩始终没有找到解药，于是他与陆小曼上演了一段倾世的爱情。林徽因是失落的，但更多的是祝福，相爱的人在一起连光阴都是美的，希望这份美丽能治愈徐志摩的疼痛吧。
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你是人间四月天读后感
篇一：你是人间四月天>读后感
最近读了网友疏影暗香写的《你是人间四月天》，文中谈到了林徽音、徐志摩、陆小曼等人的其情其事。往事如烟，当这段七、八十年前的爱恋情恨的传奇再次被提起时，仍然那么鲜活，读来让人不胜唏嘘，正如文中所说“掩卷而思，那些尘埃落定的人却再也忘不掉了”。
一直以来仅仅知道林徽音是中国近代百年来公认的“才女”，并且才貌双全，被世人称为“凡世精灵 才情天纵”，但没有深入了解过她的事迹。适逢林徽音百年华诞之际，加上拜读了这篇《你是人间四月天》的美文，于是产生了了解这个“真实比想象更风华”女性的强烈好奇心。恶补了一大堆记述关于林徽音的>故事的书籍资料以后，越看越令人难忘，越看越让人赞叹：“好一个奇女子，好一个才情横溢、智慧美丽的精灵”。
夸赞林徽音的美文已经有很多了，我再说的话反而是画蛇添足了。这里只想从林徽音的故事中聊点个人的意淫想法。生活中我们经常会被问：“你究竟喜欢哪种女孩子？”这个问题对别人来说可能好回答，但对我来说却难以回答。容貌好评价，脾气心性难理解，况且即使脾气心性相适合了，你也不知道喜不喜欢。其实这个问题也一直困扰自己好久，自己到底喜欢什么样的女性？读了林徽音的故事后才发现，她就是自己喜欢的女性的类型。
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我看人间四月天
一，
由于徐志摩的离开，从此张幼仪有了与众不同的人生。在古代，很多女子的一生就是门前那条石板路。走完一条石板路就走完了她们的一生。在不经意间，张幼仪摆脱了命运，走出了一条与古代女子完全不同的现代女性之路。她成了现代女性的先驱。
张幼仪是坚强的，勇敢的。
二，
林徽因之所以选择梁思成，而不是徐志摩，不是因为她爱徐志摩不深，而实际上，徐志摩是她一生的最爱和挚爱。原因是多方面的：她看重道德的力量，她虽爱徐志摩，但是良心却无法面对为了和她在一起而和妻子离婚的徐志摩；如果徐志摩坚守自己的婚姻，林徽因可能会在心里爱他一辈子，但是面对为她付出一切的徐志摩，她承受不起；她想要的爱情不是空中楼阁，而是实实在在的爱情，这样的爱情，梁思成可以给；林徽因是这样的女子，喜欢看别人的勇敢，自己却不敢，喜欢看别人的风光，自己却不愿置身其中；徽因是妈妈唯一的女儿，为了妈妈，她必须选择一段合乎众意的婚姻，而不是和徐志摩在一起，让自己和家人都身败名裂。
林徽因是个幸福的女子。有很爱自己的老公，她也愿意陪梁思成在建筑上走出一条路，他们成功了。同时，又有徐志摩，金岳霖这样的才子爱她一生。
三，
陆小曼本有幸福的家庭，丈夫王赓留学海外，深造于西点军校，是那个年代的年轻才俊，他以军人的方式疼爱妻子，真心待她，事业上也是青云直上。如果陆小曼是张幼仪那样的传统女性，那么她可能会是很幸福的女子。问题在于生性浪漫的小曼和兵哥哥王赓实在是完全不同的两类人。
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《你是人间四月天》读书笔记
今天，读了《你是人间四月天》。看了这《你是人间四月天》，对于爱情观念，我又有了许多新的感想了。
徐志摩，一个给予刻骨爱恋与柔情的已婚男士，不得不说，您是智慧的，您有着女人对待爱情难留的骄傲!也许这正是您不留只字片语便离去的理由，也许这正是您在那个挚爱的男人离异后还义无反顾选择平淡生活和职业抱负的理由!我想我是这么认为的!他对爱有极致的浪漫情怀，可对原配张幼仪却是残忍至极，冷血无情!对继您之后的陆小曼又是柔情似水，甚至不惜丢掉亲情与抱负...这是否就是文人心中的：生命曾可贵，爱情价更高?这是否就是早期的唯心主义?好吧，我对这个现代诗人、散文家，这个对现代文学有过贡献的知识分子，确实不该作出评价!只是作为一个女人，我想请问男人的责任与担当都去了哪里?他的与世长辞或许与您有着一些关联，难道这就是爱情的诠释?而您，在弥留之际仍有惦念，费解、难道婚姻和被爱从未于您感动与惊喜?
梁思成，于包容、理解和稳定婚姻的男人，于您，他或许有过内心的卑微，可曾知道，他说和您一起，有时真的很累，但却又在明知您深爱他人的情况下，给予您无微不至的关怀与照顾!虽说在您离去之后他有续弦，但那个女人弥补了您所不能给予这个男人的爱与情!她视您为神，您对她而言一直有着不敢触犯的威严与尊崇，她细心照料您的母亲，她甘于在你们曾经光辉的背后做个小女人。庆---梁思成在有生之年，弥离之际能与这个小他27的女人共度余生，只是苦了这个在您庞大光环下躲藏的小女人!
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