随性，有为——读《心经》所想
佛法精妙，启迪人生，有幸读了《心经》，短短260字，却能让人能领会到很多道理，我就其中所想一二，结合佛家的思想，发表一点拙见，屈意失当之处恳请指正。
佛教不是哲学，却有着让人醍醐灌顶的哲思。佛陀也不是什么万能的独一无二救世主，他就是老师，一个多元文化社会教育的义务工作者。
《心经》作为经中典范，我想要结合其他佛经及历史渊源才能更好的理解他。释迦佛三十一岁悟道，讲经说法四十九年，八十岁圆寂。后来，佛的弟子将佛陀在四十九年间对他人的开示整理成文，这就是佛经。据史学家讲，佛经传入中国是在汉代，之后，佛经又大量源源不断地东来。
民国时期，弘一大师说：“自古仁人志士，以儒济世、以道修身、以佛治心，可谓智慧通达。”已故国学大师南怀瑾老先生也说过：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。”儒释道三家三而一，一而三。而《心经》也确实可以从心底拨开我们的迷雾，让我更加豁达从容的面对自己、走向社会。佛教名义上是八万四千法门，实在讲是无量无边的法门。无量的法门都是一个目的——定心。佛在《华严经》上讲：“一切众生皆有如来智慧德性，但以妄想、分别、执着而不能证得。”也就是说，一切众生本来都是佛，但因为有妄想、分别、执着而迷失了自性，迷失并不是失去，它还在那里，只是我们暂时找不到罢了。打一个比方，自性就好比发光的灯泡，光就是无量无边的智慧德能。佛的自性光亮可以完完全全发出来，但我们自性的表面上已经积满了污垢，这污垢就是妄想、分别、执着，换句话就是贪婪、嗔恨、愚痴、贡高我慢、错误的知见。光亮被遮挡了，但它还在，什么
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《心经》读后感
《般若波罗蜜多心经》又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，是六百卷《般若经》的浓缩精化，全文共二百六十个汉字，却是佛法的精髓要义所在，流通最广、影响最大的佛教经典，传入我国有多个译本，其中以唐朝玄奘所译的版本最有影响力． 记得那是十二年前．听说佛门里面有个宝贝叫开悟．不仅能开智慧又能解脱烦劳．在初次亲近佛教经典时．拜读的第一部佛教经典就是《般若波罗蜜多心经》．当读至色即是空，空即是色，色不亦空，空不亦色，一直到菩提娑诃．对这断文字迷惑不解，不知句意，不知其理，不知其意．读完后感到像云里雾里的吃不透。是被很多佛教专用文字系缚经义所在。这些佛教里专业术语在社会上极少听闻．对这本开智慧的《心经》 生起半信半疑思维。从而放弃会解《心经》的机会与机缘。
我是一家木雕佛像工厂的销售主管。 因业务需要，常要与全国各地的寺院与和尚打交道．而主管寺庙建筑的决定权，大都在寺院当家或是大和尚手里比较多。在这种特定的工作环境中经常会听到法师们读诵《心经》．也经常听到以音乐方式读诵或歌唱《心经》。《心经》文字比较少．语句通顺．寺院流通最广的是玄奘法师汉译本，共260字。在与寺院结触长达十多年的过程中．不知不觉的对经文中的句子也慢慢地熟悉起来。慢慢地也会背诵了．在日积月累与《心经》
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《般若波罗密多心经》读后感
《般若波罗蜜多心经》又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，是六百卷《大品般若经》的核心，虽然全文只有短短二百六十个字，却言简意赅，寓意深广，是佛法的精髓要义所在，高度概括了大乘般若的思想，是流传最广、影响最大的大乘经典，传入我国有多个译本，以后秦鸠摩罗什和唐朝玄奘所译的版本最为有名。
初次接触《心经》是在20xx年，偶然的一次机会与一位居士结缘，她赠与了我几本佛学经典，其中一本便是《心经》。初读《心经》时，由于文中的佛学术语，觉得晦涩难懂，释疑之后，心里似乎也变得平静下来，以后每每品读，内心都会有新的收获。
经题《摩诃般若波罗蜜多心经》，起到了画龙点睛的作用，可理解为“通过宇宙万物规律的大智慧，到达超脱一切的根本途径”，通过对经题的分析，可以知道，此篇经文是讲述如何用般若智慧，了解万物本原，从而抛开烦 恼、痛苦、彷徨、苦闷、空虚、不安，拥有安乐、祥和、幸福、宁静的人生。
继而经文之中告诉我们用般若的智慧去照见色、受、想、行、识五蕴，就会发现所有的物质现象与精神现象他们的本质都是“空”，这样过去所承受的苦难、厄运都会消失殆尽。物质的表象，无论发生了何种变化，都源于它的本原“空”，本原“空”则通过物质的表象表现出来，所以日月星辰、宇宙万物的本质就是“空”，由此亦可得出我们的精神世界本原也是“空”。它是清净的、平衡的，一直存在，没有生死的概念，没有污和净的差别，也不会增加或减少。因此，在
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读心经有感
20xx年8月，读心经，或曰，背诵方妙。
予遂发心背之，始读，蒙蒙然，磕磕绊绊；细算之，200余字，虽短小，然义理深厚，文句精悍，言言见谛，句句明珠；背诵颇为不易，即便读诵亦是吃力。几背几弃。
冥冥中，得佛加被，制心持诵，寤寐之间，行止之际，刻不忘怀；路边厕上、车中梦里、如醉如痴；诵之于口，默之于心，历尽十苦八辛，遭逢千难百困，卒于一月圆之中夜二时许，不惮劬劳，忘却睡眠，勉强背诵。
后渐趋流利，乃至诵声朗朗，绵绵不绝，张口即来，绝无舛误。
一年多来，终不敢忘，常常诵读，或背或唱，不一而足。亦执卷思惟，解析其理，体悟其妙，每次均有所得。
20xx年9月8日，晨起，复执书读《心经》，一一析其字句，做笔记，俨然若初见，懵懵然。但较之于前，又更上层楼。
夫大藏经者，经律论凡2920部，其字数多者如《大宝积经》，百万余言，《大方广佛华严经》70万左右，心经为最少者。法海浩瀚，
偶尝一滴，难求甚解，管窥蠡测，其悟几何？所得不值一哂，何足为人道哉？
噫！经文之高深可以知矣！
20xx年10月10日皈依弟子 齐哲 谨识
附玄奘奉诏译《心经》
唐三藏法师玄奘奉诏译 开经偈
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《心经》读后感
《般若波罗蜜多心经》又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，是六百卷《般若经》的浓缩精化，全文共二百六十个汉字，却是佛法的精髓要义所在，流通最广、影响最大的佛教经典，传入我国有多个译本，其中以唐朝玄奘所译的版本最有影响力． 记得那是十二年前．听说佛门里面有个宝贝叫开悟．不仅能开智慧又能解脱烦劳．在初次亲近佛教经典时．拜读的第一部佛教经典就是《般若波罗蜜多心经》．当读至色即是空，空即是色，色不亦空，空不亦色，一直到菩提娑诃．对这断文字迷惑不解，不知句意，不知其理，不知其意．读完后感到像云里雾里的吃不透。是被很多佛教专用文字系缚经义所在。这些佛教里专业术语在社会上极少听闻．对这本开智慧的《心经》 生起半信半疑思维。从而放弃会解《心经》的机会与机缘。
我是一家木雕佛像工厂的销售主管。 因业务需要，常要与全国各地的寺院与和尚打交道．而主管寺庙建筑的决定权，大都在寺院当家或是大和尚手里比较多。在这种特定的工作环境中经常会听到法师们读诵《心经》．也经常听到以音乐方式读诵或歌唱《心经》。《心经》文字比较少．语句通顺．寺院流通最广的是玄奘法师汉译本，共260字。在与寺院结触长达十多年的过程中．不知不觉的对经文中的句子也慢慢地熟悉起来。慢慢地也会背诵了．在日积月累与《心经》
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行至水穷处 坐看云起时
-----读《现代人的心经》有感
人生的痛苦在于追求错误的东西。大千世界，乱花迷眼，在金钱、权力和欲望的漩涡中，人们往往迷失了自我，丧失了目标。偶有所得便沾沾自喜，稍有不顺则焦虑不安。甚至有人为此不择手段、铤而走险，直至穷途末路、后悔莫名。正如作者告诉我们：多一份贪欲，就多一份痛苦和烦恼；少一份贪欲，就多一份快乐和宁静。
人生的幸福在于保持良好的心态。不想当将军的士兵也许不是一个好士兵，但极有可能是一名快乐的士兵。比尔盖茨、李嘉诚成功的背后是千千万万失败者的痛苦。绝大部分人注定只能是一名普通人，过高的目标对其而言毫无意义。目标过高犹如夸父逐日，耗尽生命最终一无所得。与其临渊羡鱼，不如退而结网。过普普通通的生活，做实实在在的事情。
心灵的痛苦往往大于肉体的痛苦。人生可以没有金钱，但绝对不能迷失本性。赵本山在小品中说：一个人最痛苦的事情是人没死，钱没了。这其实是一种误导，金钱换不来健康，带不来快乐。以洒脱的心情看待得失，以豁达的态度拿起放下，以淡然的心态对待浮沉起落，如此才能让你的心灵健康愉悦。
《现代人的心经》书如其名，就像一名心灵保健医生，它告诉我们在纷繁复杂的现代社会如何才能摆脱焦虑、烦躁、痛苦、恐惧等不良情绪，管理好自己的内心，培养出良好的道德品性，拥有真正的人生幸福。初读平淡如茶，细品受益颇多。
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现代人的心经读后感
道德修养是一个人通过自身的知识、品行、智慧和意志等因素所散发出来的一种美德。“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意”。一个人要想成为真正的成功者，必须努力使自己的精神升华以后才能获得成功。道德修养的第一个目的，是为了让自己拥有高尚的情操。第二个目的，是为了让自己增强在现代社会中生存的能力。没有良好的道德修养，就没有什么美德，那么所谓的幸福生活是不存在的。如果一个人得到美德，那么就能健康、幸福地生活。如果一个人失去美德，那么只能虚度自己的生命，甚至减少自己的寿命。没有美德的才智是很危险的，因为有时候这种才智甚至是残害自己和别人的毒药。
道德修养最重要的一个方面是从我做起，塑造一个全新的自我。我们在抱怨别人不道德的同时，是否深刻地反省自己？我们在埋怨社会风气不好的同时，是否深刻地反省自己？是否存在“加塞儿”、“国骂”、“海侃”、“不尊老爱幼”、“见死不救”等行为？我们在痛惜自然环境恶化的同时，是否深刻地反省自己？是否存在破坏自然环境的行为？我们在奢谈国家前途、时代使命的同时，是否深刻地反省自己？是否只会发表言论而没有实际行动？我们在惊叹社会变化神速的同时，是否深刻地反省自己？是否及时进行了观念和知识的更新？我们在痛骂贪污腐败分子的同时，是否深刻地反省自己？是否能够自省、自律？自己做不到，却总要抱怨社会，这样就不会有好的生活态度和人生经历。如果人人有责任心，有正义感，那么这个世界就会十分的美好。
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《般若波罗蜜多心经》读后感
《般若波罗蜜多心经》又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，是六百卷《般若经》的浓缩精化，全文共二百六十个汉字，却是佛法的精髓要义所在，流通最广、影响最大的佛教经典，传入我国有多个译本，其中以唐朝玄奘所译的版本最有影响力． 记得那是十二年前．听说佛门里面有个宝贝叫开悟．不仅能开智慧又能解脱烦劳．在初次亲近佛教经典时．拜读的第一部佛教经典就是《般若波罗蜜多心经》．当读至色即是空，空即是色，色不亦空，空不亦色，一直到菩提娑诃．对这断文字迷惑不解，不知句意，不知其理，不知其意．读完后感到像云里雾里的吃不透。是被很多佛教专用文字系缚经义所在。这些佛教里专业术语在社会上极少听闻．对这本开智慧的《心经》 生起半信半疑思维。从而放弃会解《心经》的机会与机缘。
我是一家木雕佛像工厂的销售主管。 因业务需要，常要与全国各地的寺院与和尚打交道．而主管寺庙建筑的决定权，大都在寺院当家或是大和尚手里比较多。在这种特定的工作环境中经常会听到法师们读诵《心经》．也经常听到以音乐方式读诵或歌唱《心经》。《心经》文字比较少．语句通顺．寺院流通最广的是玄奘法师汉译本，共260字。在与寺院结触长达十多年的过程中．不知不觉的对经文中的句子也慢慢地熟悉起来。慢慢地也会背诵了．在日积月累与《心经》
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