《北京人》创作的得与失 洛阳一高 高三（8）班 王逸凡
《北京人》，曹禺忧伤艺术的高峰之作，以旧社会没落的官宦之家为舞台，展示了作者对旧生活的批判和新生活的向往。剧情安排精巧，节奏适中，实为不可多得的艺术佳作。 然而，人物塑造却是本篇败笔之一。
居中是男女主角，愫方与文清，感情纠葛作为线索贯穿全剧。重中之重就是对他们的刻画，但曹先生却让他们的性格迷失在了复杂的剧情结构中。在后几幕又想令人物性格闪耀，于是又夹杂大量将是音、场景，显得颇为不自然，只是人的纠葛，为何要与不相干的物产生过多相连？
更失败的，是令演员进行过多面部变化。
试问，曹先生视力并不好，偌大一个剧院，曹先生想必是未曾坐在角落里看过话剧吧？ 人能获得信息最快的途径，在剧院中，除了语言就是肢体动作。而本剧人物动作变化，尤其是主要人物，似乎过于单薄、小气------仅仅是绊嘴，没有过于轰动的效果。人物的挣扎没有超脱自己，只是骂，只是论，愫方文清也都只沉浸在二人世界，多少冲突与怨恨甚至不能推动两人的愤怒前进。人物纠结，观众一起纠结，一场戏以如此方法将人带入，令人哭笑不得。
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没落的压抑
内容摘要：他们是一群显贵后代，当荣华尊耀随时光层层褪尽，他们便不知所措。时光悄然改变，他们仍然固守一隅。那在显贵时代养成的种种陋习转身变为凶猛的耗子，食尽这个家族。然而对于北京城，却是无丝毫影响，它仍然向前走着。这个家族只是在自取灭亡，自行销毁，留下的已殆尽。
关键词：没落，京味，压抑，真谛
一 故事简介
这是一个北京家庭内部的故事，剧情有些像巴金的《家》，但却比家更落寞，也更自由。故事以为反映的是生活的一部分，所以剧情较散。曾皓是曾家的老太爷，但却并非掌家人。掌家人是他的长媳——曾思懿，一个类似于《红楼梦》中王熙凤的人。曾皓年过花甲，行将就木。一心爱面子，将自己将来用到的棺木漆了一遍又一遍。但落魄的曾家已承受不起漆棺木的费用，于是债主杜家一次次催债。在这样的外部环境下，内部也是岌岌可危。曾皓年纪愈大，留他的姨侄女愫方在身边照顾。随着愫方年纪近三十还不嫁人，家中人惹起非议。曾家长子曾文清懦弱无为，染上鸦片，与强势的曾思懿不和。同时又喜欢曾皓身边的愫方，在生活重压下不得已出走，但却无生存能力，回家后吞鸦片自尽。曾霆是曾家长孙，十七岁就奉家命结婚。后遇上一个研究人类学的学者袁任敢的女儿袁园，并产生恋情。但因为妻子曾瑞贞怀孕，袁园搬走而失去了这份恋情。而同时曾瑞贞早年结婚，深受婆婆虐待，产生反抗思想，堕胎，与愫方一起出走。江泰作为一个老留学生，原是家财万贯，因为增加缘故落魄，沦落到到曾家吃软饭，郁郁不得志，与曾家三女儿曾文彩的关系时好时坏。最后的最后，诺大的曾家死的死，走的走，只剩下依然坚持的曾思懿和毫无反抗的江泰，曾文彩以及几个佣人。
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《老北京的春节》读后感
通过学习“老北京的春节”这篇文章，我又了解到了我国传统节日春节是如此的有意义，不但知道了春节期间分腊八节、除夕、大年初一、还有元宵等的节气、还知道了各种节日在北京民间的过节习俗和意义，同时也感受到老北京人民丰富多彩的生活方式、他们有着积极、乐观、和谐、注重亲情、及对美好未来的向往。他们热爱生活、生活多。多彩，同时在春节的开始和元宵的结束又让我看到老北京人求真务实的生活态度，读了“老北京的春节”这篇文章，我真渴望春节早一点到来，更渴望能够去北京过一个有趣又热闹的春节。
成都双庆小学北校区四年级一班四年级:肖荣
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北京的传说读后感
北京的传说读后感
《北京的传说》一书貌不惊人，乍一看以为是普通的科普读物，往深里读，才知道它的好处。
金受申先生学识之广、文字驾驭能力之强、对北京城之热爱，都是普通科普作者难以企及的。更难能可贵的是，先生虽有满腹才华，却不屑于卖弄文字，语言朴实精炼不说，更十分自然亲切、风趣生动，即便是小孩子也可以读下去。
北京城处处古迹，老北京可说的故事自然很多，本书的编排从北京城的建城开始，“八臂哪吒城”“高亮赶水”等故事无不体现了京城百姓对善恶的严格区分，有趣的是，传说通常是历史与鬼怪融合，读罢总是十分怀疑是否真有其事。传说大抵离不开皇帝老爷，并且皇帝老爷的意志是绝对不可违背的，甚至龙族、山神、灶王爷这些有异能的神仙，也惧怕于皇帝的权威，许多智慧就是在皇帝老爷的绝对意志下产生的。可见皇城脚下老百姓的生活，皇权占了多少比重。
北京城的传说中，还有另一个重要人物——鲁班，北京人对鲁班的崇拜一点也不亚于对皇权的恐惧。每一个传说中身份不明但是救人水火的人物，老百姓的猜测大抵都是鲁班爷。老百姓爱戴鲁班爷，鲁班爷对京城也十分关心。比如他觉得北京城东没有塔，就四处游历，终于找到了全天下最好的塔——雷峰塔，便按着雷峰塔的样子，做了一座宝塔，念几句咒语，贴上几张符，那塔就化为一个黑影，自己走到京城去了。只是偷懒打了个盹，误了时辰，没走到城东，就立地为塔了。这下鲁班爷也没法想了。
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《北京史》读后感
作为中国人我们应该去了解我国的历史，要了解我国的历史我们就应该去了解我国首都历史。北京是我们的，北京城是你我所向往的去处，是我们小时候渴望去大学的地方。虽然我不是北京人我也喜欢去了解北京的历史。北京给我的不仅仅是悠久的历史，还留给我的是神秘。高中在西安上学的时候第一次见到了在电视上才能见到的城墙，我知道那是明朝时的城墙，这一刻我想到了北京，它也是古城，应该也拥有古老的城墙。为了更加的了解北京的历史，我去看了这本书——《北京史》。
张仁忠先生的这本书分八章去讲了北京城市的兴衰。从远古的北京、商代至唐代的北京、辽代升幽州城为陪都——南京、金代扩大辽南京城为都城——中都、元代在金的中都建都城——大豆、明代改建大都为都城——北京清代北京的建置、北京古城的消失。张仁忠先生的讲解使我了解了北京城的虚度方面，特别是北京城市的发展。他带领我寻找古城.的旧址到进一步了解北京城在各朝各代的发展，最后又让我感受到北京古城址的消失所带来的遗憾。又让我对那些为保护古城遗址做出贡献的人产生敬畏。
我们都知道在元代北京又称之为大都，元朝大都城是当时世界上最有名的伟大城市。西方人习惯称之为“汗八里”。“八里”是突厥语“城市”的意思，“汗八里”即“汗城”的意思。它以雄伟、富实和美丽而为西方人所传颂和仰慕。大都城坐北朝南，共有三套方城，即外城、
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《老北京的春节》读后感
通过学习“老北京的春节”这篇文章，我又了解到了我国传统节日春节是如此的有意义，不但知道了春节期间分腊八节、除夕、大年初一、还有元宵等的节气、还知道了各种节日在北京民间的过节习俗和意义，同时也感受到老北京人民丰富多彩的生活方式、他们有着积极、乐观、和谐、注重亲情、及对美好未来的向往。他们热爱生活、生活多。多彩，同时在春节的开始和元宵的结束又让我看到老北京人求真务实的生活态度，读了“老北京的春节”这篇文章，我真渴望春节早一点到来，更渴望能够去北京过一个有趣又热闹的春节。
成都双庆小学北校区四年级一班四年级:肖荣
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《北京的春节》读后感 春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日，不同的地区、民族过春节，都有自己独特的风俗。著名语言大师老舍，用他的大笔、风格、语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，让我们无不感受到北京过春节的隆重和热闹，也让我们领悟到了民俗文化的丰富内涵。
作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。
不仅仅是北京有隆重的春节，还有我们浙江省宁波市的春节，也称得上是热闹啊！春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新。人们刚度过冰天雪地草木凋零的寒冬，早盼着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。 千百年来，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我们素有的传统习惯，也是全国人民素有的习惯。打扫完，就是家家户户准备年货，节日前十天左右，人们就开始采购，年货包括鸡鸭鱼肉、油盐酱醋、瓜果蔬菜，都要买齐全，还要准备一些过年时拜访亲戚朋友时赠送的礼品，小孩子要添新衣服，准备过年时穿。 在节日前要在家里的大门上贴红纸黄字的春联。还可以剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字，福字可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，这些都是用来增添喜庆气氛的。在过去的传说中，“年”是一种为人们带来坏运气的动物。年一来。树木枯死，百草不生，年一走，万物生长，鲜花遍地。年应该怎么样才能不出现呢？就需要鞭炮炸，于是有了放鞭炮的习俗，这也算是增添热闹场面的一种方式。过了除夕夜，等第一声鸡鸣响起了，或者是新年的钟声敲过，街上就鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
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《老北京的春节》读后感
通过学习“老北京的春节”这篇文章，我又了解到了我国传统节日春节是如此的有意义，不但知道了春节期间分腊八节、除夕、大年初一、还有元宵等的节气、还知道了各种节日在北京民间的过节习俗和意义，同时也感受到老北京人民丰富多彩的生活方式、他们有着积极、乐观、和谐、注重亲情、及对美好未来的向往。他们热爱生活、生活多。多彩，同时在春节的开始和元宵的结束又让我看到老北京人求真务实的生活态度，读了“老北京的春节”这篇文章，我真渴望春节早一点到来，更渴望能够去北京过一个有趣又热闹的春节。
成都双庆小学北校区四年级一班四年级:肖荣
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