真理总是朴素的，平淡的文字总会发挥实实在在的作用。洛克在《教育漫话》中像拉家常般告诉我们一些实用的教育真理，看似琐碎的小事，实际关乎孩子一生的命运。

无论将来如何，一个人童年起拥有健康的身体是一生幸福的基础。一个儿童要遵守几条简单的规则：多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯冷水，应与水接触。人是自然之子，古人在运动中捕猎生存，往往健康强壮，饮食上多食植物，遗传下来就习惯素食，虽然古人的寿命比不过现代人，可他们到死是无疾而终。现代人虽是寿命较长，但很多人最后的几十年疾病缠身。羸弱的身体多是娇气的生活方式造成。幸福的人生必须以强壮的身体为基础，否则哪来健康的精神。我们的教育审时度势，实行体育锻炼大课间，每天至少锻炼一小时，我感觉学生们的身体素质正在不断提高。

对于学生的羞耻心和名誉，洛克说：儿童的错误有时不能不加以斥责，因而斥责不独应当出之以严肃的、不任情的词句，并且应当背着别人私地里去执行；至于儿童应受表扬的时候，则应当当着别人的面前去得到。我觉得，小学生脸面很重要，很多时候的当众批评起不到应有的作用，反而适得其反。现在教的是三年级的孩子，明显感到比一二年级的孩子爱要面子。想起前面有的学生私下嘀咕：老师就爱板起脸来训斥人。我应该变换一下教育方式了，于是就在昨天,在班内宣布这天是“无批评日”，得到了学生的一致响应。我提出了条件：我要大力表扬有良好行为的同学，对犯错的同学会凝视10秒钟，希望每个同学注意老师的眼神。这个方法真管用，以前不太与老师进行目光交流的孩子能不时地盯着老师了。这一天，有那么几次，我要忍不住批评学生时，会提醒全体同学：“现在犯错误的学生赶紧改正，要不我可忍不住了。”这样的“无批评日”，保护了学生的自尊心，激起了学生的羞耻心，促进了学生情感的发展与精神的成长。

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《教育漫话》读后感

从寒假前至寒假结束期间我读了洛克的《教育漫话》，不禁为其精辟的理论、深入浅出的文字所折服。在《教育漫话》问世 300 多年来，一直被誉为近现代英美文化的瑰宝，对近现代英美教育思想的形成有着不可估量的影响。今天拜读大师的金玉之言，可谓茅塞顿开。书中既没有艰深难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，但他所讲的东西却非常深刻，极有启发意义。以下几点是我在阅读时感受最深刻的：

一、“健康之精神寓于健康之身体” 这句话是很有远见的。作者认为应把培养强健的体魄放在教育的首 位， 并对孩童的身体提出一些具体要求:儿童要多过户外生活， 接受空气、 日光和水的锻炼;生活要有规律；饮食要清淡；睡眠要充分；药物要少用,要多运动，等等。 我们老师和家长当然明白身体健康的重要性。可当面临应该将孩子有限 的时间用于运动还是学习时，绝大多数大人会选择后者。回想我快乐自由 的童年，对比我的学生们正在经历的童年，在庆幸自身的同时也对现在的 孩子产生深深的同情。 城市的孩子在享受优越的生活和学习条件的同时也 丢失了童年最宝贵的自由。孩子们没有足够的时间也没有充分的空间玩 耍、锻炼，长时间面对课本、电视、电脑让他们忽略了大自然的存在，对 生活环境的漠视。 为什么现在越来越多的孩子视力近视？为什么中国儿童 的身体素质不是在提高而是下降？孩童时期，身心的健康和知识的学习，到底孰轻孰重？

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《教育漫话》读书心得

《教育漫话》是17世纪英国伟大的启蒙思想家约翰?洛克撰写的一本教育名著。作者将这本书分为健康教育、道德教育、知识与技能教育三部分来写。

在健康教篇章中，可以看出洛克对习惯养成的重视。在这一篇中，他提出了几点关于健康教育的具体措施。在“脚的锻炼与冷水浴”中，洛克就有说，从小养尊处优的孩子弄湿手没有任何不适和弄湿脚而得伤风的如此之区别就是习惯使然；同时也有说习惯了冷水浴的人一年四季浸泡在河水中洗浴也不会对健康有害。在“饮食与用餐”中也同样强调人的味觉嗜好美味佳肴全是习惯使然，并劝告家长要让孩子养成吃面包的习惯和固定用餐时间的习惯。可见洛克对习惯养成的重视。其实习惯不仅是对一个孩子重要，对一个人更是重要。一个长期反复的动作成为一个习惯，进而发展成一个人性格的一部分。习惯并非一日促成，而是日积月累的结果，犹如教育一样是潜移默化的过程。而对于还是处于一张白板的状态的孩子们，要他们主动地去养成良好习惯则是难以办到的。所以父母、老师这些教育者们就要起到引导的作用，在必要时给予他们正确合适的教育，教育者的意义便在此体现了。而这引导的形式不仅是在儿童面对问题时给予适当的建议或是在他们做了错事后尊尊教导，始终要记得教育是一个长期的过程,教育尚“不懂事”的儿童更是需要循循善诱。

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《教育漫话》读后感

洛克（1632—1704）全名约翰·洛克，是17世纪英国资产阶级唯物主义的哲学家、政治思想家和教育思想家。洛克认为教育的力量是巨大的，他说：“我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”而绅士教育是教育的最高目的，一旦绅士受到教育走上正轨，其他人都会很快走上正轨。

洛克在《教育漫话》中所体现出来的一些思想是具有进步意义的。他提出了一个包容体育、德育、智育在内的教育体系。在德育上要求绅士欲望服从理智，要培养礼仪，言行上对人要恭谦有礼等等。在智育的内容方面反对传统教育只注重神学和古典人文学科，认为绅士学要的主要是作为事业家的知识，学习科目可以不注重古典学科，而要扩大使用学科，所以他提出了重视地理、天文、算术、几何以及其他各学科的教育观点。这反映了刚刚夺得政权的英国资产阶级为巩固资产阶级专政于发展资本主义而奋发上进的精神，也充满了资产阶级的名利思想。他认为儿童是喜欢自由的，不能逼迫他们做任何事，而要充分调动他们的积极性，这个观点在现在也是很有价值的。同时洛克的思想有其阶级局限性，他的教育思想中具有歧视劳动人民及其子女的倾向，他认为普通的学校里集中了“没有教养的和邪恶的孩子”，以及在书中多次用“下贱”来形容仆人。他重视家庭教育的同时也忽视了国民教育。

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《教育漫话》 作者：（英）约翰·洛克 著，杨汉麟 译 出版社：人民教育出版社 出版日期：20xx年6月 征文题目：浅谈《教育漫话》 征文作者：于凝 任教学科：音乐 任教年级：初一、初三

浅谈《教育漫话》

大学毕业后，我的书架上一直存放着一本教育经典著作，但总是没有机会真正地静下心来好好拜读它——《教育漫话》。然而这个假期我终于翻开了这本书，不禁为其精辟的理论、深入浅出的文字所折服。

《教育漫话》原为洛克与其友人爱德华·葛拉克讨论教育问题的通信。洛克曾先后担任过沙夫茨别利伯爵和爱德华·葛拉克的家庭教师，积累了比较丰富的教育经验，这为洛克绅士教育理论的提出奠定了一定的基础。1688年后，为了帮助英国上流社会家庭用“最容易，最简捷”的方法培养绅士，洛克将这些信札加以整理，于1693年公开出版了《教育漫话》一书。总体来说，整本书讲了三个方面的话题：体育、德育和智育。尽管由于时代变迁的迅速，有很多观点在现代社会中已经不被一些人所接受了，也似乎已经与现代的科学有了一定出入，但是我觉得书中的大部分观点还是值得现代人在教育孩子时予以借鉴和思考的，同时，书中的一些育人的理念和方法也非常值得我们教育者加以学习和研究。以下几点是我在阅读时感受最深刻的：

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教育漫话读后感

利州区民族小学李彬菡

有幸看了约翰·洛克的《教育漫话》，作者从体育、德育、智育三方面论述了自己的教育观点，内容给人感觉很与众不同，非常具体实在。读《教育漫话》让我联想到很多现实生活中的例子，对于我在平时的教育教学中都有很高的启发和反省。

在书的开始部分“健康教育的具体意见”中，作者首先提到的就是“避免娇生惯养洛克十分注重健康教育，他认为“健康的心智寓于健康的身体”。书中他非常详细的说明和指导了饮食、衣着、睡眠等各个方面，如：多吸新鲜空气，要有充分的运动和睡眠，饮食要清淡??其中也有一些是不合理的，但总的来说，他是为了培养儿童俭朴的生活习惯，注重儿童身体的磨练，来造就强健的体魄。这是值得我们借鉴的，我认为洛克所说的“大多数儿童的身体都是由娇生惯养弄坏的，或至少由此受到了损害”是有道理的。读到这里，我深有感触。现在许多的孩子都是独生子女，一出世即受到家人的百般宠爱，吃好的、穿好的不说，家人还处处小心，就怕他们有一丁点的闪失。就拿我儿子来说吧，他从小就是我妈妈的心肝宝贝，天气一冷就怕他冻着，总是给他穿很多的衣服，我妈妈经常放在嘴边的一句话就是：“小孩子就应该汗津津的。”结果，稍微见点风，孩子就感冒了，然后吃药，挂水??孩子出生刚四十五天的时候，就因肺炎住进了医院。后来的日子里，孩子三天两头地往医院跑，体质特别的不好，直到

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《教育漫话》之读后感

最近读完了英国哲学家约翰-洛克的著作《教育漫话》，颇有感触。洛克是著名的英国哲学家。他是全面系统的阐述宪政民主基本思想的第一位作家。出生于英国灵顿，就读于牛津大学，后对医学感兴趣，获得医学学士学位，终身未娶。代表新兴自由资产阶级的利益，他的教育思想反映了鲜明的贵族资产阶级性质，具有明显的资产阶级功利主义色彩。

我认为这是一本通俗易懂且很有说服力的针对儿童教育的书。虽然受到资产阶级的局限性，一些观点和看法有待商榷，但是这些细小的缺点无法掩盖这本书在儿童教育界所起到的巨大作用。

这本书从内容上分为上中下三篇。上篇健康教育，中篇道德教育，下篇知识与技能教育。作者自己也在结束语部分提到教育上还有成千上万件事情需要考虑，作者所讲主要是针对绅士教育，也就是说明如何才能培养出有理性，有德行，有才干的绅士或者有开拓精神的事业家。

上篇健康教育中洛克就强调了身体健康的重要性。中国有句古话，心有余而力不足，似乎有异曲同工之妙。在上篇的末尾，洛克总结道：“多吸新鲜空气，要有充分的运动或睡眠，饮食要清淡，不喝酒和烈性饮料，药物要少用或不用，衣服不可过暖或过紧，尤其头部和脚部要保持凉爽，脚要习惯于冷水并常常与水保持接触。

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《教育漫话》读后感

洛克（1632—1704）全名约翰·洛克，是17世纪英国资产阶级唯物主义的哲学家、政治思想家和教育思想家。洛克认为教育的力量是巨大的，他说：“我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”而绅士教育是教育的最高目的，一旦绅士受到教育走上正轨，其他人都会很快走上正轨。

洛克在《教育漫话》中所体现出来的一些思想是具有进步意义的。他提出了一个包容体育、德育、智育在内的教育体系。在德育上要求绅士欲望服从理智，要培养礼仪，言行上对人要恭谦有礼等等。在智育的内容方面反对传统教育只注重神学和古典人文学科，认为绅士学要的主要是作为事业家的知识，学习科目可以不注重古典学科，而要扩大使用学科，所以他提出了重视地理、天文、算术、几何以及其他各学科的教育观点。这反映了刚刚夺得政权的英国资产阶级为巩固资产阶级专政于发展资本主义而奋发上进的精神，也充满了资产阶级的名利思想。他认为儿童是喜欢自由的，不能逼迫他们做任何事，而要充分调动他们的积极性，这个观点在现在也是很有价值的。同时洛克的思想有其阶级局限性，他的教育思想中具有歧视劳动人民及其子女的倾向，他认为普通的学校里集中了“没有教养的和邪恶的孩子”，以及在书中多次用“下贱”来形容仆人。他重视家庭教育的同时也忽视了国民教育。

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