《寻找有意义的教育》读后感
青岛第五十中学 刘珍珍
范朝阳和他的教育朋友们，他们是一线教师极少数的思考者，那中国教育大体制的应试巨船，越来越把孩子和教师们困在一团苦水中。高考的独木桥啊，你勾引了无数为你悬梁锥股，为你丝尽泪干的人。范进中举后又怎样呢？随着社会资源分配的将近板结，大学生打工族泯然众人焉。这制度看似公平，但教育的真谛呢？教育者被教育者的公民地位呢？他们作为公民，享受了应有的权利吗？书山之路如苦，那我们要以怎样的苦行憎心态来面对呀！难道要一辈子回忆这段灰色的童年少年青年之旅？人是会思考的芦苇，而我们的教育却把孩子引入机械的题海和所谓的兴趣班，把我们的教师训练成机械化工厂里的技工。环境如此恶劣，巨船继续在黑暗中越行越窄，而我们，一线的教师，是跟着一起这样所为吗？范朝阳他们始终自己的不所为：作为一线教师，我们所思的是怎样在此大环境下寻找自由的公民教育，开读书会，推荐书单，观教育电影，办校园报刊，话人文大讲堂，创独立书店，还有就是每天他们都思考、辩论、写作、行动，为孩子点燃一盏希望的明火，为教育者和家长们敲击那懵懂的木鱼脑袋，使之有所惑动，或豁然之醒。
在我们所在初中教师群体，又怎样呢？这所大船所载的不仅是要中考、高考的中学生，也包括小学生，甚至是婴幼儿，“不要让孩子们输在起跑线上”，在这场惨烈的竞争中，很多家长都拼尽了全力，所谓“为了你的将来”，就只能让你现在吃苦，中国传统的封建科举，依然势力庞大。于是小学，亦是一片紧张的气氛，并且在素质教育的今天，孩子们的抽考功课越来越多，从语数英，到再增加到物化，从市抽考，到区统一联考，同样的绩效考核，合格率、优秀率挂钩，分数的批改和斤斤计较。
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《寻找有意义的教育》读后感
谢雪霁
范朝阳老师和他的教育朋友们，他们是一线教师极少数的思考者，那中国教育大体制的应试巨船，越来越把孩子和教师们困在一团苦水中。高考的独木桥，勾引了无数为你悬梁锥股，为你丝尽泪干的人。范进中举后又怎样呢？随着社会资源分配的将近板结，大学生打工族泯然众人焉。这制度看似公平，但教育的真谛呢？教育者被教育者的公民地位呢？他们作为公民，享受了应有的权利吗？书山之路如苦，那我们要以怎样的苦行憎心态来面对呀！难道要一辈子回忆这段灰色的童年少年青年之旅？
人是会思考的芦苇，而我们的教育却把孩子引入机械的题海和所谓的兴趣班，把我们的教师训练成机械化工厂里的技工。环境如此恶劣，巨船继续在黑暗中越行越窄，而我们，一线的教师，是跟着一起这样所为吗？范朝阳他们始终自己的不所为：作为一线教师，我们所思的是怎样在此大环境下寻找自由的公民教育，开读书会，推荐书单，观教育电影，办校园报刊，话人文大讲堂，创独立书店，还有就是每天他们都思考、辩论、写作、行动，为孩子点燃一盏希望的明火，为教育者和家长们敲击那懵懂的木鱼脑袋，使之有所惑动，或豁然之醒。
在我们所在教师群体，又怎样呢？这所大船所载的不仅是要中考、高考的中学生，也包括小学生，甚至是婴幼儿，“不要让孩子们输在起跑线上”，在这场惨烈的竞争中，很多家长都拼尽了全力，所谓“为了你的将来”，就只能让你现在吃苦，中国传统的封建科举，依然势力庞大。于是小学，亦是一片紧张的气氛，并且在素质教育的今天，孩子们的抽考功课越来越多，从语数英，到再增加到科学，同样的绩效考核，合格率、优秀率挂钩，分数的批改和斤斤计较。
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《寻找有意义的教育》读后感
百神庙镇明德小学：朱维常
范朝阳老师和他的教育朋友们，他们是一线教师极少数的思考者，那中国教育大体制的应试巨船，越来越把孩子和教师们困在一团苦水中。高考的独木桥，勾引了无数为你悬梁锥股，为你丝尽泪干的人。范进中举后又怎样呢？随着社会资源分配的将近板结，大学生打工族泯然众人焉。这制度看似公平，但教育的真谛呢？教育者被教育者的公民地位呢？他们作为公民，享受了应有的权利吗？书山之路如苦，那我们要以怎样的苦行憎心态来面对呀！难道要一辈子回忆这段灰色的童年少年青年之旅？
人是会思考的芦苇，而我们的教育却把孩子引入机械的题海和所谓的兴趣班，把我们的教师训练成机械化工厂里的技工。环境如此恶劣，巨船继续在黑暗中越行越窄，而我们，一线的教师，是跟着一起这样所为吗？范朝阳他们始终自己的不所为：作为一线教师，我们所思的是怎样在此大环境下寻找自由的公民教育，开读书会，推荐书单，观教育电影，办校园报刊，话人文大讲堂，创独立书店，还有就是每天他们都思考、辩论、写作、行动，为孩子点燃一盏希望的明火，为教育者和家长们敲击那懵懂的木鱼脑袋，使之有所惑动，或豁然之醒。
在我们所在教师群体，又怎样呢？这所大船所载的不仅是要中考、高考的中学生，也包括小学生，甚至是婴幼儿，“不要让孩子们输在起跑线上”，在这场惨烈的竞争中，很多家长都拼尽了全力，所谓“为了你的将来”，就只能让你现在吃苦，中国传统的封建科举，依然势力庞大。于是小学，亦是一片紧张的气氛，并且在素质教育的今天，孩子们的抽考功课越来越多，从语数英，到再增加到科学，同样的绩效考核，合格率、优秀率挂钩，分数的批改和斤斤计较。
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《人的教育》读后感
《人的教育》一书是一本著名的教育论著，作者福禄培尔是德国著名的教育理论家和教育实践家，近代学前教育理论的奠基人，被称作“幼儿教育之父”。他的关于学前教育的理论和实践活动，是他一生活动的主要方面。《人的教育》就是一部泛论儿童时期学前和学校教育的书。我觉得儿童教育和我们小学教育有很多的相通之处，所以这次我认真阅读了这本书。书中，福禄培尔主张教育要适应儿童的天性，反对强制性教育和压制儿童的发展，重视儿童积极活动和发展儿童个性以及强调早期教育的重要意义，主张人的一切发展阶段教育的连续性等。 教育要顺应自然的原则，是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。因此，“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式下，人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。”福禄培尔拿园丁修剪葡萄藤作为比喻：“葡萄藤应当被修剪，但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄，相反的，不管出自多么良好的意图，如果园丁在工作中不是十分耐心地、小心的顺应植物本性的话，葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭，至少它的肥力和结果能力被破坏。”对于这句话中的观点我觉得是很值得我们深思的，一定要顺应少儿的天性，耐心的指导，不能强制性地教育压制儿童。因此我们在以后的教学过程中要注意这一点。与让儿童不受干扰地自然发展的主张一致，福禄培尔重视儿童个性的发展；“在作为人类一员和上帝儿女的每一个人身上包含并体现整个人性，但他在每个人身上是以完全固有的、特殊的、个人的、独一无二的方式被表现、被塑造的??”对于这一点我想也就是我们在教育时，要尊重他们的个性发展，以人为本因材施教，保护他们做事的积极性并予以肯定和支持，尊重他们正确的观点，从而促进他们更好地发展。
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《最美的教育最简单》读后感
二十中 王波
《最美的教育最简单》是尹建莉的第二本书，20xx年8月第一次印刷，在中国教育新闻网、中国教师报联合推荐的“20xx年度‘影响教师的100本书’”中位列前10名中的第10名。买她的第一本书《好妈妈胜过好老师》是20xx年的事儿，那时我家女儿5周岁，转过年头就要上小学了，正需要读读这样的家教书籍，为我这个不太会做母亲的人指点迷津。时光流转，5年后又主动遭遇了她的第二本书，两天左右的时间断断续续读完了，而今我的女儿已经10周岁了，这本书又能为我“教女成才”带来哪些可行性的指导呢??
先来说说这本书的主要框架共六章：第一章保卫纯真童年；第二章净化育儿观念；第三章回归自然教育；第四章赢在教育细节；第五章完善家长自身；第六章绕开宣传陷阱。六个章节没甚联系哦，初步感觉都是独立的，说实话有的我没细读，有的根本就没读，比如说
第三章，一看目录就知道主要是写给幼儿家长的，我现在看来没啥用了。有的读了感觉和她第一本书的观点大同小异，论题也如出一辙，始终是她个人的观点应该如一，不可能说和上本书有太大的变化，比如说她第二章5的标题是“规矩太多，难成方圆”就是她第一本书中“不管”是最好的“管”，之类的就是“换汤未换药”啊。
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《最有意义的生活》读后感
读完了《最有意义的生活》这篇文章，我感触很深。这篇文章虽然字数出奇的少，但在这寥寥数字之间却让人感受非凡。它用这简单而又质朴的语言告诉了世人生活的意义，同时也使我们更加理解了：“天生我材必有用。”这句话的意义。
文章的开头写了两块小石子。它们一个对未来充满希望，一个安逸于现有的条件。而生活中的一次巨变，使它们明白了生活的真正意义。
这个故事可以让人明白很多，所以，就像 A . J . 克朗宁 所说的----------生活并不是比直畅通的走廊，让我们轻松自在的在其中旅行，生活是一座迷宫，我们必须从中找到自己的出路，我们时常会陷入迷茫，在死胡同中搜寻，但只要我们始终深信不疑，有一扇门就会向我们打开，它或许不是我们曾今想到的一扇门，但我们最终将会发现，它是一扇有益之门。
变化总是在发生，而我们往往来不及去适应变化，然而在适应变化的同时，会让你拥有新的体会。而变化有时也能带给你意想不到的收获。
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篇一：爱的教育读后感
泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》是80年代出版的刊物，可以说它和我差不多年纪，今天我捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了。
这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
夏先生说：“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。”
在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。
在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式 一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努
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没有杀死我的，终将使我强大。
——尼采
在老师第一次讲到弗兰克尔的时候，我首先感到的是茫然，因为我对这位意义治疗大家的一无所知。作为一个心理学专业的学生，我感到愧疚。而当我读完弗兰克尔的《追寻生命的意义》后，我为弗兰克尔的辛酸的生活经历所讶异，为他在逆境中的坚忍和乐观所折服，也为他在纳粹集中营所感悟到的生命的意义深深地感动。
我从未很深刻的去思考过人生还有人生的意义，我也一度认为人生的意义离我的生活过于遥远。我是一个平凡的人，我所经历的每一天都如此的平凡，而平凡的人的一生大约是与有意义的一生无缘的，有意义的人生只留给那些赫赫有名的大人物，他们的人生似乎总是充满了传奇的色彩。现在想来，我的理解过于狭隘了，历史的长河从不是一个人写就的，我们的人生牢牢地把握在自己的手中，也许对于整个世界而言，大多数的人都渺小如蝼蚁，但是我们依然能在短暂的一生中找到适合我们自己的舞台，描绘出我们自己的精彩，属于我们自己的意义人生。
《追寻生命的意义》就像弗兰克尔在我们的耳边讲述他自己的故事——在集中营的点点滴滴，在走出那片暗无天日的天地后，自己对心理治疗的感悟。这本书既是一部不完整的自传，又是心理学的专业著作。本书的前半段里面，弗兰克尔把自己在集中营里度过的三年的时光娓娓道来，字里行间，我可以感受到人们在集中营里挣扎的绝望，他们像被判了无期徒刑的囚犯，不知道战争什么时候会结束，不知道什么时候自己可以被放出去。唯有对未来残存的一丝期盼成为他们厚实的支撑。而在书的后半部分，弗兰克尔从自己人生这一段无比黑暗但也让他无限感慨的经历中，看到了不一样的心理学的治疗方法，正如书中所说的那样：“人所需要的实际上不是一种无焦虑的状态，而是为了一个有价值的目标所作的努力和斗争，一种自由选择的任务。他所需要的不是不惜一切代价地排遣焦虑，而是呼唤一种等待他完成的潜在意义”。
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