篇一 :温州博物馆观后感

温州博物馆观后感

 对于学习历史,这是一件十分必要的事。只有了解过去才能创造未来。历史于现在就像一面镜子,让人看到人类社会各个方面的改变与发展。我想在现在学习历史不仅要阅读历史有关的资料书籍,观看历史视频和电影,参观历史博物馆也是十分重要的,因为历史留下的实物更加让人真切的感受到周围一切的改变。

周五和全班同学一道参观了温州博物馆历史馆。温州的历史折射出的是整个中国的历史,甚至是世界历史的缩影。从原始农耕的社会到科技发达的当代社会,从落后保守的封闭生活到先进开放的现代化城市,温州的社会发生了翻天覆地的变化。从古到今,从农业到科技的顺序排列,我们感受到了温州历史的巨大变化。农耕工具、制瓷器具、印刷技术等等物品的陈列,展现了当时温州这个自己自足的原始小农社会。好多陈列的东西对于我们而言是多么的陌生,如果没有上面的介绍,我们可能都不知道究竟是用来做什么的,可见,对于历史我们其实了解的真的不多。然后是电话、洋钟、邮局等在炮火后进入中国,进入温州,近代社会到来,民族工业兴起,温州作为一个经济发展迅速,商业发达的城市,其发展之迅速与它在近代的经济积淀有很大的关系。在进入现代后,温州的经济更是迅速发展,商业迅速崛起,对外经济交流不断扩展,在温州人民的探索与实践中,使温州的经济发展形成一种独具温州特色的模式。

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篇二 :参观温州博物馆有感

                    温州博物馆观后感

    来温州这座城市已经两年多了,始终未对这座城市产生好感。无论是过于浓厚的商业气息,还是杂乱无章的建筑物,以及拥挤破旧的公交车。我常常后悔为什么没有去一个更好的地方学习,去绍兴,宁波应该也比在温州好。这个偶然的机会,学区组织党员参观温州博物馆,博物馆丰富的内涵让我深深改变了对温州这座城市的看法。

温州博物馆始建于1958年,原址座落在江心屿,馆舍系由清代古刹兴庆寺改建而成,占地面积1800平方米。近半个世纪以来,几代人发扬筚路蓝缕,艰苦奋斗精神,使博物馆事业不断的壮大和发展。据统计,到20##年底,藏品已逾2万多件。其中不少为国家一级珍品,部分藏品在国内外学术界具有重要影响和地位。这些藏品年代上自新石器时代,下迄近现代,是温州五千年历史的缩影和见证,使一批长期“养在深闺人未识”的文化瑰宝,成为服务社会,造益人类的共享资源。据说温州博物馆的建筑设计灵感源自雁荡山的奇峰翠峦,追求雄浑、朴茂的艺术神韵。大门照壁饰以大榕树石雕,寓意温州人勤劳务实,百折不挠的开拓新精神。中厅花岗岩壁面悬挂盘古开天、女娲补天、夸父追日、精卫填海、后羿射日、嫦娥奔月、神农伏羲、燧人取火、大禹治水等九幅中国传统神话题材的铜雕壁画,力图表现中华文明的博大精深。 

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篇三 :思修课--温州博物馆观后感doc

温州博物馆观后感

前几天去参观了温州博物馆,穿过宽阔的世纪广场,进入博物馆中,就被温州博物馆的丰富馆藏所深深地震撼到了。刚进去看到的是一幅幅气势恢宏的雕像,大门照壁饰以大榕树石雕为主,寓意着温州人民勤劳务实,百折不挠的开拓精神。走进大厅,映入眼球的是花岗岩壁面悬挂着的“盘古开天”“女娲补天”“夸父逐日”“精卫填海”“后羿射日”“嫦娥奔月”“神农伏羲”“燧人取火”“大禹治水”九幅以中国传统神话为题材创作的铜雕壁画,表现出了中国文化博大精深,源远流长的特点,而创作者天马行空的思维,鬼斧神工的技艺也让我深深地为之折服。

最先参观的是颇具特色的工艺馆,刚走进工艺馆,我就对馆壁内珍藏的众多精美文物深感震惊,仿佛置身于古中国文明与印度佛教文化交融的辉煌殿堂:这里既有由佛教信仰的热情所激发的虔敬,也显示了包容百川的中国文化对异域文化吸纳和融合的雅量与能力。佛教传入中国后,经过一千多年与中国文化的碰撞、磨合和融汇,使自己逐渐本土化而适应了中国社会,到北宋已成为中国文化的重要组成部分。我非常有幸能赶上主题为“莹润如玉——温州博物馆藏龙泉青瓷标本特展”的特展。在古代,瓷器是具有一定社会地位的人才能使用的,这也从侧面反衬出它的高贵和精美,而青瓷又以瓷质细腻,线条明快流畅、造型端庄浑朴、色泽纯洁而斑斓著称于世,深受人们喜爱。在博物馆中,罗列着许多或完整或破损的青瓷标本,面对着这些堪称完美的艺术品时,我不止一次的赞叹古代人民的智慧和伟大!在那个年代,没有像现代这样发达的技术,却能制造出令现代人都赞不绝口的珍品。真是让人觉得不可思议!

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篇四 :博物馆观后感

博物馆观后感

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为了在学习金融学知识的同时能够学习了解到一些关于金融和银行的历史知识,我们利用了课堂的时间来到了位于浦东大道的上海银行博物馆进行了参观。 上海自开埠以来,因“江海通津”的地理优势,不断引来“冒险家”逐鹿征战于此,近代被称为“远东国际金融中心”,金融文化已深深渗透上海的历史。作为经济管理类专业学生,走出课堂,了解银行业发展史,也是我们的必修课之一。

在这浓缩着上海150年银行发展史的展馆中,我们观看着珍贵的历史文物,体味着上海这个金融中心的演变历程,这堂在课堂之外的特殊课程不仅增长了我们的见闻,更提升了我们对金融发展的认识。

通过文字介绍使我对上海银行博物馆有了大概的了解。上海市银行博物馆是中国工商银行创办的中国首家金融行业博物馆,19xx年在工行董事长姜建清的大力扶持下开始筹备建馆,20xx年4月正式开馆,1500平方米的展厅里陈列了2000余件展品,分主馆、钱币馆和展示厅三部分。

博物馆主体部分是浓缩上海银行业150年发展沧桑的主馆。进入展厅,迎面而来的是一幅描绘上海开埠之初外滩景象的巨型图片,当时已是百舸争流,一片繁华。此后,1847年,中国第一家银行———英国的东方银行开业;1850年,中国户部银行上海分行(后改为大清银行,19xx年改为中国银行)设立;1897年盛宣怀创办的中国通商银行成立,其它还有花旗银行、汇丰银行等,上海金融机构盛极一时。可银行业兴起的背后却是中国经济的萧条与行业的凋敝。上海30年代被誉为远东金融中心,但外商银行尤其是汇丰银行操纵金融数十年,它们可以发行钞票,决定汇兑,控制货币市场;国民党时期银行也没起推动经济发展的作用,而40年代的通货膨胀更导致国民经济的崩溃,馆内就藏有一张新疆银行发行的面值高达60亿的纸币,堪称世界之最。第二部分体现了解放后到1978前上海银行业发展情况,此间虽取得很大成绩,但传统计划经济体制使银行未能充分发挥作用,这一切要到改革开放后才得到改观。第三部分是80年代后工商银行的发展史。为增加参观者的兴趣,馆内还设有“清末民初钱庄”、“兑银元”、

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篇五 :博物馆观后感

自然博物馆观后感

今天,我们利用休息的时间参观了首都博物馆。但是由于我们首都博物馆观后感 住的地方距离首都博物馆较远,时间有限,我不能全面参观,但这依然给我留下了深刻的印象!

首都博物馆有两个展馆,方形展馆和圆形展馆。由于时间有限我只参观了方形展馆的一部分。其实这也是必然的。即便,我有足够的时间,我也不可能参观所有的地方。中国文化博大精深,同样值得参观思考的地方数不胜数。

我参观的地方主要有北京文物精品展厅和古都北京·历史文化篇。 其中北京精品文物展又分为很多类。“温温玉色 照瓷瓯”——龙泉窑青瓷艺术展,展示了龙泉窑这个古老窑系的整体发展脉络,展示了各个时期龙泉窑青瓷所呈现的不同艺术特点。古代瓷器艺术精品展,分宋辽金、元、明、清四个展厅该展览充分展示了北京各历史时期出土及传世瓷器精品,反映了我国古代陶瓷发展史各阶段及北京历史的发展轨迹,集中体现了中华瑰宝——中国古代瓷器艺术的历史风貌。古代佛像艺术精品展,分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分。全面系统展示了我国汉藏佛像艺术的历史风貌及北京地区佛教文化的历史底蕴。还有燕地青铜艺术精品展、古代家具艺术精品展、古代文房四宝艺术精品展等等。而古都北京·历史文化篇分为十个部分:文明曙光、燕蓟神韵、千年蓟城、幽燕风云、都城序幕、帝王之都、国际都会、日下积盛、落日余晖、民国风云。该展览以北京文化为视角,表现了北京从原始部落,经过封建王朝,走向民主共和的历程。这其中具有代表性的一些文物中,据我估计有些物品运用现今的技术也不一定能制造出来。而有些东西,则体现出了古代人独具匠心。如,其中一样东西——七星铁剑,虽然现在是一把锈迹斑斑的破铁剑。但当初用X光照射剑身时会在其中看到北斗七星的形状,这是多么的神奇啊!

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篇六 :浙江省博物馆观后感

浙江省博物馆观后感

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四月中旬,天气怡人,未有夏天那样燥热,亦不如冬季那样寒冷,这正是外出游玩的好时机。如今城市里的人每天过着快节奏的生活,在紧张、压抑的气氛下,一到周末大都蜗居在家里睡懒觉或者出去购物等。再如我们大学生到了周末,有些宅在寝室玩玩电脑,有些则和同学相约出去happy,而活动也不过是看看电影、去KTV、逛街等,当然还有一部分学霸啦。

而我则是一个名符其实的宅女,平时也就教室寝室两点一线,到了周末没事做就待寝室看看电视剧偶尔也出去逛逛。虽说我是一个杭州人,但是杭州的很多地方确实还没去玩过,就如浙江省博物馆。既然也都没事做,这个周六我就和室友说好去浙江博物馆参观参观,也正好完成老师布置的论文。

浙江省博物馆位于浙江杭州孤山路,始建于19xx年,原名“浙江省立西湖博物馆”,是浙江省内最大的集收藏、陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆,馆藏文物达十万余件,如河姆渡文化双鸟舁日纹象牙蝶形器 、良渚文化玉琮 、瓯窑青瓷点彩鸡首壶等。馆舍建筑以富有江南地域特色的单体建筑和连廊组合而成,形成了“园中馆,馆中园”的独特格局,楼阁亭榭,以长廊逶迤相连,掩映于湖光山色间,成为天堂杭州一处耀眼的文化新景点。

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篇七 :参观博物馆之观后感

今天下午不上课, 全班去参观博物馆。忘了是谁说过,想了解一个城市的历史,那么请到它的博物馆去。我早知道湛江博物馆离我们学校不远,但我一点想去的念头都没有。可能是我对湛江的感情还有深到想要去了解它的程度。虽然说不用拘在教室上课是一件令人稍感愉悦的事情,不过老师明说了,要交观后感。于是一开始,这只是在完成一件任务。仅此而已。 题外话扯太多了。 不过这次湛江博物馆之行, 还是有话说的。

总的来说,这次的博物馆之行很不愉快。在我的心中,“博物馆”这三个字,它的本身就是很庄严得了。何谓博物馆,就是浓缩了历史的地方,就是我们与我们的祖先交流的桥梁。可是眼前的现实和我梦想的相去甚远。或许它只是一栋建筑物,刚好里面存放的是与过去有点关系的东西,又刚好它被称为“博物馆”。

来到门前时,大家做的第一件事,都是掏出手机和相机,拼命地拍啊, 照啊!照了个人的又照集体的。一拨人照完了又换一拨。我们站得的很整齐,表情却僵了。我突然害怕这汹涌的人群,害怕从他们口中发出的声音。 老师让我们来的目的我不得而知 但我想一定不会是让我们来到这里拍一堆的照片,回去喜滋滋地传上QQ空间,建了一个新的相册,就叫“博物馆之行”。 只是为了让来访的好友看见20xx年x月x日,本人去了一趟博物馆。 那些照片就是最好的证明。我也傻傻的拍了很多,但我已不再想上传到哪里。其实这些照片要的话,网上那么一搜,就会闪出了一打。就算拍了照片,又传上了空间, 好友知道你去过。那再往后呢,过后有多少人会解读历史,记住历史。博物馆存在的意义不就是让我们了解历史,更加清楚地认识到那些发生在我们的过去的事情,而不是只有到此一游的证据罢了。

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篇八 :钱币博物馆观后感

钱币博物馆观后感

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4月26日的早晨,我们都如约在钱币博物馆的门口集合。在老师的带领下,我们一起走进了这个充满钱币的气息的博物馆,开启了钱币历史的旅程。

博物馆分为三层,一层主要是以打假为主题的展厅,而二层与三层则陈列着中国古代与近代的钱币,将钱币发展的历史清晰地展现在我们面前。在讲解员的带领下,我们首先参观的是一层展厅。

一进门,就是一个非常具有表现力的写着“反假货币,人人有责”的打印章样的雕塑。在参观这个展厅之前,我一直觉得假钱跟自己的生活交集不大,但是在讲解员讲解之后,我却忽然理解了很多时候人们在进行交易时,分辨假钱的那些动作。主要来说,分辨假钱一看水印,二看安全线,三摸凹凸感。知道了这些之后,不难理解为什么很多商人在收了钱之后喜欢对着光照着看之类的动作了。为了增加我们对凹凸感分辨法的认识,展厅里还特意放置了反假活动中搜查出的制造凹凸感的机械。讲解员解释说,真纸币上的凹凸不会是一面凹一面凸的,因为只有用这种机械压出来的钱才会这样。看了这个机械之后,我对这种识别方法记忆犹新。

事实上,钱币的造假在古代就开始了。最初的时候,钱币的造假非常不专业,有的甚至连大小都差很多,但随着人类文明的发展,造假技术似乎也得到了很大的提升。北宋时,四川地区出现了中国历史上最早的纸币——“交子”,而纸币作为一种价值符号,使得伪造纸币的利润非常巨大。那时候宋、金王朝流通的纸币中存在大量假钞,宋、金王朝面临着极大的反假压力。在展柜中,我们看见了一组特别的假钞,它们竟然是在报纸背面徒手画的。虽然说造假者的画功确实厉害,但是只画一面的行为未免有些搞笑。然而无论如何,从这些形式各异的造假方式之中,我们确实可以看出造假带来的高额利润诱惑以及严抓造假的重要性。 走上二楼,在展厅介绍的大牌子前立着两个不久前才刚捐献的大石碑。听讲解员说,这是清代的中国银行的标志。二层的展厅中主要展览着中国古代的各种钱币。其中我最喜欢的是唐朝的开元通宝,因为我觉得它的设计十分大气美观。“开元通宝”铜钱铸行于唐高祖武德四年(621年)。“开元”寓意着开创新纪元,开元通宝消除了钱币的纪重痕迹,成为名副其实的计数钱币。展厅按时间顺序排列,早在秦国,充满智慧的劳动人民就已经开始使用贝壳作为一般等价物了。在春秋战国时期,齐国、赵国、燕国与北方少数民族地区使用刀币作为一般等价物。刀币形似古人的随身工具削,不同地区所使用的刀币大小不一,形状也略有不同。除了刀币之外,其他地域流行的是布币与圈钱。战国末年,不同地区钱币形制相互融合,表现出统一的趋势。但直到秦国一统天下(公元前221年),货币才得到了统一,并颁布实施了统一货币的法律“金布律”。值得一提的是,接下来有一个展柜专门展示的是新莽钱币。之前在金融史课中总是学习关于王莽币制改革的内容,但直到亲眼看见那些缤纷的货币,才有了更深刻的认识。那些钱币由于数量少,不易配套,如金错刀、六泉十布,都成为了难得的珍品。能够在钱币博物馆中看几眼这些年代久远的货币也是值得感到高兴的。在魏晋南北朝时期,中国虽然经历了近300年多政权分立割据的时期,但各个地域与民族都普遍接受和使用了五铢钱币,同时在五铢的铢两体系基础上又铸行了一些各具特色的地方钱币,非常具有收藏价值。最后一种五铢钱铸造在隋朝统一全国时,之后便是开始铸行开元通宝的唐朝了。事实上,由于丝绸之路的开辟,唐朝的钱币混入了许多外国的因素,显出相当的复杂性。唐末,形成了混乱的五代十国局面。各政权都铸造了自己的钱币,而各地钱币的风貌也反映着当地的经济发展程度。宋代是中国最早使用纸币的时代。到了元朝,开始推行纸币,但由于纸币发行管理存在诸多问题,后世仍曾发行少量的铜币。明朝初年推行钱钞并行制度。到中期后,商业经济的发展使钞法已不能适应,遂改为银钱并行制度,成为近代银两制度的

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