篇一 :癫佬正传观后感

《癫佬正传》观后感

《癫佬正传》中的“正传”二字正好透露了此部电影是站在中立、公正的立场,塑造了一个个精神病患者的形象,社工的形象。它把判断和评论的权利交给了观众,交给了社会。作为学习社会工作相关课程必放的电影之一,它以独特的视角、典型的案例,较为真实地展现了香港早期社会工作的发展状况,是学习社会工作的一个重要资源。

给我印象最深的是阿全,他本来是社工从业过程中为数不多的成功案例之一,但他最后的结局却很是出人意料。阿全的事情让社工开始对社工的工作产生新的思考乃至一种怀疑。我认为,有以下几点直接造成了阿全的悲剧:

首先,妻子对他的忌讳,带着儿子离开,并严格限制其与儿子的接触。妻子这样做,让本来已经康复的阿全再次受到打击,成为了他回归社会的第一个也是最重要的阻碍。他依然觉得自己是不为社会所接受的,也不觉得社会会接受他这一类人。

其次,出院后没有按时吃药和定期复检。妻子的背离是他不按时吃药的一个导火线,而定期复检和社工没有做好跟踪服务也存在一定的关系。如果阿全有按时吃药并定期复检,也许他的病情就不会复发,就不会恶化。 再者,母亲无奈的纵容——买鸡给他杀,没有及时联系社工和医生。作为一个母亲,爱子心切,想帮助儿子却不知道要怎么去帮。找社工、医生,已经尝试过一次,结果却是这样。于是再三取舍,无奈之下,只好买鸡给儿子发泄,却是再次导致了儿子病情的恶化。

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篇二 :癫佬正传电影观后感

观《癫佬正传》有感

华航

我不知道我是怀着怎样的心情看完这部电影的,压抑、难过还或是悲哀。现在我的心情还是难以平复。

癫佬,讲的就是精神病患者的故事。

剧情围绕一个忠于精神病患者救助事业的社会工作者推展,二十多年来他一直与街头流浪汉打交道,旨在引导他们走向康复。但他的行为除了一个女作家给予支持外,得不到人们的响应,直至一精神病患者持刀闯入幼儿园酿成血案,社会工作者也重伤身亡。整部电影基调压抑悲伤。

影片的开头是一位精神病患者在市场引起骚乱,他要自杀,因为他妈妈说要他去死,就是因为那位女记者的闪光灯,引起了他的不安,拿着捣乱挥舞,最后刀子在社工的脖子上留下了,看着倒在血泊里的他。那段镜头就好像静静地停在那里,那个眼神,绝望而悲凉。

剧中的一个的案主(周润发扮演阿松),是一位精神病患者,他和一位患痴呆的女孩结婚了,社工劝他别结婚了,毕竟连自己的生活都无法照应,怎么会有足够的能力照顾好妻子,然而,婚还是结了,并生了一男一女。社工发现了阿松有异常情况,于是追寻他到了居住的地方,发现了患病了小女孩,而最终从阿松的口中挖掘出了另一个男孩的信息,最后警察、社工和记者,找到了男孩,让人痛心的是,孩子被阿松埋藏在一个阴暗潮湿的地方,而阿松根本不知道孩子已经死了。孩子垂死前挥舞的小手,这一幕让我潸然泪下。这是谁的悲哀,

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篇三 :《癫佬正传》观后感

观影说理

《癫佬正传》观后感

翻开《社会工作概论》,饱满的方块字,充盈的理论,空洞又烦躁。“社会工作”,这么大的内容,在小小的教室怎么能够完成?还好任课老师明智,带我们观赏了电影--《颠佬正传》,使我们对社会工作概论有更进一步的认识以及反思。

社工,英文 Social Work 翻译而来,从事非盈利的、服务于他人和社会的专业化、职业化的活动的工作者。随着社会的发展,社工不但持有利他主义的价值,而且应该受过一定的科学训练,掌握科学有效的工作方法。看似枯燥无味的电影,其内容确不容小视。同学们都很认真地把电影看完了,不仅仅因为著名的演员和精湛的表演,还因为电影反映出的社工问题及启示。

一、 社工紧缺,供不应求。

从电影中徐sir一个人接触了社会里各色各样的受困群众,有拾荒为生的三姑婆,有精神分裂的阿全,有爱子疯掉的“周润发”,有疯狂菜刀的阿狗…按我的理解来说,重点受困群众,一对一帮扶;其他受困群众一对二或一对三帮扶。然而徐sir一个人帮扶不下四人。

这部电影给我的第一印象也是这儿,社工短缺,尤其是在我国东部沿海的发达城市。改革开放以来,我国社会工作发展很快,可是还有很大的缺口,根据《天下财经》报道 我国社会工作者有近20万人,但是我国还需要180万社会工作者。

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篇四 :癫老正传观后感

癫老正传观后感

“正传”一词原是鲁迅劝闲话休题言归正传”中“正传”二字命名《阿Q正传》的,之后就含有价值中立、言辞公正的人物传记之意。《癫佬正传》中的“正传”二字也正好透露了此部电影是站在中立、公正的立场,塑造了一个个精神病患者的形象,社工的形象。它把判断和评论的权利交给了观众,交给了社会。作为社会工作专业必放的电影之一,它以独特的视角、典型的案例,较为真实地展现了香港早期社会工作的发展状况,是社会工作专业学生学习的一个重要资源。

笔者印象最深的是阿全。他本来是社工从业过程中为数不多的成功案例之一,但他最后的结局却很是出人意料。阿全的事情让社工开始对自己的工作产生新的思考乃至是一种怀疑。笔者认为,有以下几点直接造成了阿全的悲剧:

首先,妻子对他的忌讳,带着儿子离开,并严格限制其与儿子的接触。妻子这样做,让本来已经康复的阿全再次受到打击,成为了他回归社会的第一个也是最重要的阻碍。他依然觉得自己是不为社会所接受的,也不觉得社会会接受他这一类人

其次,出院后没有按时吃药和定期复检。妻子的背离是他不按时吃药的一个导火线,而定期复检和社工没有做好跟踪服务也存在一定的关系。如果阿全有按时吃药并定期复检,也许他的病情就不会复发,就不会恶化。

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篇五 :关注边缘人群,社工任重道远-《癫佬正传》读后感

关注边缘人群,社工任重道远

——《癫佬正传》观后感

政法学院 08社工班 0802020141 刘艳梅

“社工,道路是曲折的,前途是光明的”这是每届专业引导时专业老师都会说的一句话,当然也是我们社会工作专业同学的共识。在学习社会工作专业的两年,我们对此深有感触,在看完《癫佬正传》后更是感慨颇多。

一、关于边缘人群

我们一直知道生活中有一批人游走在社会的边缘,被人们忽视或者歧视着,如影片中的癫佬们(精神病患者)。当然还有一些特殊人群,像残障人士、艾滋病人、麻风病患者等等。虽然我们作为社会工作专业的学生,在平时的时间学习中常常接触到这些人群,但是却从未能够“近距离”的接触到他们,用一句有点夸张的话来说,他们的师姐似乎是一个只能窥探而永远无法进入的世界。人们出于好奇或同情,抑或真诚帮助,都始终徘徊在他们世界的大门之外。

影片对于弱势人群的镜头很露骨也很深刻,那么真实的反映了现实中人们对他们的惧怕、歧视。这些现在在我们一个正常人看来非常不公平,甚至没有人道的举动,活生生的存在于我们的生活中。这些特殊的群体在我们的生活中真是的存在着,他们对社会或许并没有危害,而是单纯的渴望得到社会的认可和接纳,他们缺失的是对自己理智的控制,但更多的是爱的缺失,社会上的人们用他们惯用的偏见去窥视他们,绝大多数人怀着对他们的惧怕要么唾弃,要么远离。一个正常的人尚且需要爱,何况是这些处在社会边缘的弱势人群。他们的存在不应该是注定的悲剧。他需要我们献出我们爱心,用友善的心去接纳他们,尊重他们。写到这里,我突然想起了前段时间在网上一直非常关注的一个人物——犀利哥,在很多人对他围观的时候,在大家都用猎奇的眼光看着他的时候,他本能的开始逃跑,甚至像孩子般哭泣,就像影片中的那些流浪人群一样,他们不习惯大家貌似好心的关注。身上的污垢和破旧的衣服是他们的保护伞,他们害怕被人伤害。是人都有潜在的自我保护意识,他们也不例外。

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篇六 :《癫佬正传》观后感

影片《癫佬正传》观后感

1.社会工作专业方法的运用

社会工作有三大专业方法,即个案工作、小组工作和社区工作。不管是在对影片开始出现在菜市场的精神患者“狗仔”,还是住在垃圾场的阿松,到最后的由康复者再次精神病发的阿全,社工大部分用的是个案工作方法。从影片中我们可以得知医院并不欢迎“患者”的入住,社区也只设有“办事处”,而并不十分清楚社区居民的状况(邻居群起攻击阿全处得知),有些病人家属更是在患者需要家人支持的时候而离弃了,所以社区工作是没法开展下去的。而小组工作显然在影片中并没有显著体现。在社工机构“香港乐善重生会”只有三位从事社会工作的人员来看,当时唯有开展个案工作。

2.社会工作价值理念的体现

社会工作的核心价值理念是“助人自助”,从社工徐先生出现在菜市场协助警察化解了狗仔对众人的威胁到影片最后社工徐先生在与狗仔的对峙中被狗仔误伤至牺牲,从始至终体现了社会工作者在工作过程中的核心价值观。不管是狗仔照相还是曾经的个案康复者阿全在病发时面对开了闪光灯的照相机都有一种抗拒。这里,患者也是人,他们也有做人的尊严,也应当被人尊重。还有,在与狗仔的“对话”中,买菜的女士用手指边指点狗仔边对他说话,这是不尊重人的表现。而社工徐先生在与狗仔的沟通中,先是学者狗仔持刀他拿了一个玩具剑,后来换做鱼,而这时狗仔也学着他的样子放掉了手中的刀。最后社工徐先生拿出了成龙的公仔和狗仔玩耍起来,成功使得狗仔放弃了对人的袭击,兴趣转向了公仔。这里,社工徐先生并没有用我们的“语言”去对狗仔进行劝说,而是采取狗仔的语言,用实际行动学习狗仔的沟通语言(肢体沟通),这是一种尊重的体现。还有在阿全的个案中,从康复者并发再次转为患者。当要将阿全再次送往青山医院时不仅受到了全妈的阻挠,更是受到了医院从业人员无情的拒绝。全妈为了不让儿子受到不公平的对待,为了培养儿子的“勇气”,每天买来几只鸡给阿全杀,更是引发了邻居的恐惧。社工徐先生此时陷入了伦理的困境,究竟是尊重案主监护人全妈的意愿,还是不顾机构和医院利益坚持把阿全再次送到令人恐惧的青山医院呢?这里涉及到伦理抉择的问题,即究竟忠于谁的问题。社工徐先生在与记者刘小姐的争论下再次燃烧起初做社工的热情。类似的伦理问题还有很多,比如原本身为社工的阿明,也曾是徐先生的同事,在与案主打交道过程中,也碰到了同样的伦理问题。在尊重案主自主自觉权和最少伤害原则中,社工阿明陷入了伦理困境。最终因没有找到一个合理解决问题的途径而放弃了再做社工。我们无法去责怪阿明什么,每个人都有权决定自己是去是留,尤其是向当时那么注重人权的香港,社会工作尚在起步阶段,很多社会工作法规尚不完善情况下,那是阿明的选择,我想也是那个时候很多像阿明一样的社工的选择,同时,也是当时香港社会工作在起步阶段遇到各种困难的一种真实反应吧。不是还有很多像社工徐先生和记者刘小姐那样热衷于社会工作和帮助需要帮助的人的有志之士吗?只要前方有路,社工就不会停下向前行进的步伐,前进??

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篇七 :癫佬正传 读后感 社工角度

癫佬正传 读后感

在课上看了《癫佬正传》,感触良多。随着电影进行到尾声,不禁潸然泪下。

我不知道该怎么说,刚刚看的时候我的第一感觉就是,原来社工是这么一个辛苦劳累的工作啊。不仅身体累,还有心累。在电影中,社会工作者徐一个人负责好几个案子,面对种种突发事件,要做到随叫随到。我不不知道在现实生活中这样高强度的工作者是否也是一人要负责那么多的案子。还是电影为了把各种案子集中在一起说一这样设定的。或者真的想电影中所描述的,因为从事这方面的人实在太少了,所以不得已才如此安排。我私以为,针对这样的精神上有缺陷的人群的个案,一名社工接一到两个最为合适。这样可以使社工花更多的时间在每一个案主身上,而不是在发生了事情之后才赶到的,而且,一人负责太多案子,也的确是要耗费太多的精力,而且有时候会忙不过来。

其实刚刚看完电影,就是刚刚被杀鸡全疯狂砍人特别是杀了那个幼儿园老师震惊到了之后又遭遇主人公徐SIR被误杀······你说,这么好的一个人怎么就死了呢?好人不都改有好报的吗?!再回想周润发演的那个角色的杯具。真的有想过,是不是把这些精神有问题的人看管起来,会更好呢?人样是不是很多人就不会死了呢?

后来又觉得,刚才的想法太过极端,先不说,出于人文关怀,我们应该让他们享受和常人一样的生活,就说,并不是说有精神上有残缺的的人都是有攻击性的。很大一部分,就像是那个收废品的老奶奶,他

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篇八 :太空授课观后感观后感

观《宇航员王亚平太空讲课》有感

作者:崔嘉元

今天,我观看了《王亚平太空讲课》的视频,讲的是一些太空中奇妙的现象,看后让我大开眼界!

在天宫一号里固定一个小支架,支架上有一条长绳子绑着一个小珠子,用手将小珠子拉到一边,放手后,不是像在地球上一样来回摆动,而是悬在空中;只要轻轻一推,就能旋转起来,听妈妈说这个实验是因为小球失重,所以才旋转起来。像这样的实验还有很多,其中,我印象最深刻的是“水膜变水球实验”——

王亚平老师先把一个金属环放到水袋里(宇航员在宇宙喝水的袋子)沾了一层水,金属环上竟然形成了一层薄薄的水膜,别看这层水膜这么薄,它可是能拖住一个很重的东西,中国结放上去都压不破,然后,王亚平老师往水膜里注水,过了一会儿,水膜竟然变成了一个水灵灵的大水球,水球里有一些小气泡,王亚平老师把小气泡吸走,往大水球里注射了红色的液体,最后,原本水灵灵的大水球竟变成了红色的大水球。

太空真奇妙,让我们继续探索下去吧!探索出宇宙更多的奥秘。

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