篇一 :日本电影《情书》观后感

这部电影现在看来也可以算是一部老电影了。从19xx年到现在,已经经过了10多年的沉淀。其实在很早的时候就已经看过,不过那时候对艺术手法什么的一概不知(当然,现在也只是略知一二),再加上时隔已久,对片中的很多细节已经全然记不起来了。

在05年的时候,本片发行了十周年纪念版的DVD,并在日本等地举行了重映,不过并没能引起年轻人(指20岁以下的青少年)的兴趣。有评论认为是现在的年轻人已经不再有那种10年前那一代人的情怀,他们太浮躁,太浅薄。也许并非如此,现在的电影手法实在太多,很多桥段10多年前才刚刚出现,非常的时尚,但在现在看来却已如同陈词滥调一般,所以那些年轻的观众对此不以为然,也无可厚非。毕竟他们是在电影发展到现在这个高度后才加入进来的,他们的起点已经不一样了。

对比

对比应该说是电影最重要的一种手段,目的便是造成反差。可以是人物、场景、情节(影片节奏)都可以形成对比,其中人物之间的对比是最直观的,而场景的对比却往往被观影者所忽略。

首先就是《情书》里的人物对比。

因为都是由中山美橞来饰演的缘故,所以从相貌来区分两人显然是不合适的。所以岩井俊二刻意为两人准备了两种完全不同的心境。渡边博子的出场基调就是伴随着忧伤,白茫茫的一片雪景,把苍茫、无助、凄冷之意全然展现。而女性藤井树的登场却完全不一样,即使生病,却还是带着精灵古怪,那个邮递员的配戏部分则更是烘托出了这种愉悦的气氛。需要一提的是,导演为了保持这样一种对比,女性藤井树全片都是带病出场的(初中场景除外)。由此同为中山美橞的两位女性的反差已经出现,同时也很好的解决了观众会搞混两人的问题。

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篇二 :日本电影赏析观后感

伊豆的哀伤

—观《伊豆的舞女》有感古代艺妓的爱情悲

前些天观看了由日本作家川端康成的小说《伊豆的舞女》改编而成的电影,感触颇深。整部电影,没有浪漫灼热的爱情宣言,没有曲折离奇的情节架构,更没有现代偶像剧里惯用的为爱私奔、山盟海誓、生死离别,它所讲述的,仅仅是两个少年懵懂的爱情里邂逅与分别的故事。这部电影让人感觉似乎是在喝一杯上等的好茶,它清淡苦涩却令人回味悠长。

高中生川岛趁开学前的暑假前往伊豆旅行,在乍晴乍雨的山道上,他遇到一群巡回卖艺的歌舞伎艺人,因被其中一个梳着古代发髻、背着大鼓的娇小玲珑舞娘吸引,他决定与他们一起上路。薰子清纯可爱、川岛斯文秀气,两人在短暂的旅途中互生好感,却未曾表白。当时的社会等级制度森严,艺妓的地位卑贱,而学生川岛处于社会地位上层,川岛一方面为熏子的纯洁无暇而心动,一方面又陷入深深的矛盾中,他亦是明白社会地位的差距会使他们的爱情毫无结果却又忍不住想和她多亲近。就在这样的挣扎压抑中,川岛最终告别了他们独自返校,而熏子依然继续着她的卖艺生涯。

川端康城笔下的爱情,意犹未尽,没有结果,清新但无奈,单纯却哀伤。让我不禁想到曾在哪本书上看到的一句话:有一种爱情叫做心动却无果,结局只有淡淡的哀伤飘散天涯。

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篇三 :日本电影观后感

《利休にたずねよ》 1. 观影收获:

这部影片记录了日本茶道的鼻祖千利休一生坎坷多舛的人生经历以及对茶道之美的执念。千利休原本只是个对茶道略有兴趣的浪子,后来初恋高丽女子的死给他造成重大打击,将他引上了执著于美的一生道路。千利休的茶道美学得到织田信长的赏识,作为茶头侍奉信长。后来天下大乱,丰臣秀吉取代信长之位,对千利休同样礼遇。然而,千利休凭借北野大茶会被称为“天下第一宗师”,引起秀吉的嫉妒,最终被迫切腹自尽。

2. 感触最深:

一. 千利休与徒弟坐而论道,时常因徒弟观点浅薄而无可奈何,然而当面对强权之时,小徒弟却因为维护师傅的茶碗而顶撞秀吉,此时一向淡定不屈的利休当即下跪为徒弟求情,而徒弟却说何必去求那种人,最后慷慨赴死。师徒的关系,是学者之间那种情谊,观点之争无可非议。因此利休可以为小徒弟屈膝,小徒弟则宁死也不肯师傅自降尊严。师徒二人都可以为了对方牺牲自己,令人感动。

二. 当宗恩问利休妾身可否做你的妻子时,利休微微一笑说,能为我妻者,非你莫属。从此以后宗恩明知丈夫的心中装着另一个女人,却也尽心厮守的陪着利休走了下去。宗恩到了最后,几次忍不住想把初恋留下的茶壶摔了,却中没能下去手,内心的无奈与苦楚令人叹息。

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篇四 :日本电影观后感

《太阁*一个像猴子的男人》

——观后小感

人文学院 中101-3班 李慧 201051501339

在日本文化课上我们看了几部日本电影,其中我对一部介绍丰臣秀吉的《太阁*一个像猴子的男人》很感兴趣。

电影讲述了日本室町时代的传奇人物丰臣秀吉发迹变泰的故事。与《源氏物语之千年之恋》的叙述方式相同,以两条线索,借参与故事的一个人物的口述来讲述历程。主人公与讲述者共处的时间平面纵横交错,在最终交合时,电影走近结局。我很喜欢这种表现手法。

电影中的大背景是日本的战国时代,那时群雄割据,逐鹿中原,社会动荡不安。丰臣秀吉是一个长相奇特,被戏称为“猴子”的下层平民。他的梦想是想成为一个武士,一个不杀人的武士,他渴望结束战争,天下太平。但他却胆小怕死,不敢杀生。这样一个矛盾的人为什么能从低贱平民平步青云,一跃成为日本史上一代枭雄,最终一统日本呢?在电影中,我们可以找到答案,我概括为以下几点:

首先,丰臣秀吉一再说自己不愿杀人,这是一个“仁”字。也正是这个字,使他得到了民心,受军民拥护,自古得民心者得天下。军师半兵卫也被他的“仁”心感动再次出山为其效力至死,他在临终是说:“我没有看错人,幸哉!”

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篇五 :日本电影入殓师(观后感)

入殓师《观后感》

死亡只是旅程的一站,在看过之后就不会对死亡有异样的感觉和恐惧了,深深体会了死亡不是结束而是另一端征程的开始,骨肉之情,夫妻之情,兄弟义气众多人间不同的情都融入其中给人已情感极大的满足,每一次在死者家人面前的神圣仪式让我们为死者最后的旅程充满了尊重。不论死于何故,只希望能让他(她)安然离开。

入殓师,一个外人看起来避之不及的职业,在日本导演泷田洋二郎的演绎下变得那么的高尚与庄重。导演凭借这部《入殓师》出人意料得夺得了第81届奥斯卡金像奖-最佳外语片和第32届加拿大蒙特利尔国际电影节-最高大奖,使这部无人问津的,没有火爆场面,没有精彩特效的影片进入了公众的视野。

《入殓师》讲述的是这么一个故事:大提琴演奏家小林大悟由于乐团解散而失业后,带着妻子回到乡下老家。小林除了演奏大提琴外一无所长,就在他为找工作而发愁时,看到了一则待遇优厚又无任何年龄要求的征人广告。小林被社长轻松地录取后才发现,所谓的“旅行助理”其实是为死人入殓的入殓师。尽管小林非常排斥,但最后在社长佐佐木先生的极力挽留和优渥的工资待遇吸引下勉强接受了这份工作。通过一次次与死亡的接触和入殓仪式,小林逐渐体会到这份工作的意义,并且对死亡有了一种新的感悟。

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篇六 :日本电影告白的观后感

观后感

告白这部电影是由中島哲也監督作品,中島監督,少年犯罪を題材としたシリアスなサイコ?サスペンススリラー映画として宣伝、公開されました。

在日本文学作品选读 这堂课里 放映这部电影之前,我是因朋友的推荐,看过一次,当时就已经给我留下了很深刻的印象,电影的开头很像是牛奶广告,而且加上背景音乐。我完全以为是商业广告,刚开始有那么一点反感。但是还是继续看下去发现影片越看越深奥,越看越好看。影片的主角森口悠子的告白为开端,叙述了自己的女儿在游泳池被本班2名同学杀害,并陈述了这俩名同学的杀害过程。我主观性的跟着主角的思维去了解主线,觉得作为母亲,失去了自己挚爱的女儿是何等痛苦的事情阿?影片开头到结束其实就是这位森口悠子老师的报复过程,而我作为观众,看着森口悠子老师的报复,我觉得这些学生受到这些惩罚也是应该的。这是我第一次看这部电影感受最深的一点。

但是第二次重新看告白的时候,我的领悟却从单一的主线思路变为了去了解告白的背后。

我了解到了 中島哲也監督将用独白难以说明的部分“风格化”,以此来刻画想要表达的信息。例如,夸张的慢动作、暗蓝色和灰色等极致的暗色调。背景音乐是电台司令。忧郁而具有梦幻色彩的歌曲,增添了影片的紧张感,这也是这部影片的最大吸引点。

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篇七 :日本电影'永不放弃”观后感

我以前看的励志的电影和演讲还是挺多的,我最佩服的是新东方的董事长俞敏洪先生和安之机构的陈安之先生,我之所以佩服他们,是因为他们是靠自己不断地努力实现成功、创造财富。

这次张经理给我们看了日本这部电影,我完全被震惊了。从小就得了小儿麻痹的人,从小和母亲相依为命,他们的生活不是很富裕,但是他们有一个美好的梦,那就是能住在对面的高楼里去,他们为了那个梦在勇敢得走下去。最令我难以忘怀的是从小走路一瘸一拐的“英雄”不是一个健康的年轻人,但是他的母亲鼓励他,给他勇气去找工作,去做推销员,尽管这份工作还是他的母亲乞求社长而得来的,而他认真得做好了这份工作,成为了比他父亲更优秀的推销员。他用善良感染了本已经对这个社会冷漠的保安,有爱去温暖了花甲之年的老奶奶。我承认这些正常人有的都很难做到,但是,他,一个残疾人!竟然做到了。这说明了什么?

"想做的事“和”能做的事“永远都是能做成的,只是看你敢不敢,愿不愿意付出努力。我很相信这句话,张经理说:理想很丰满,现实很骨感。我想说的是,我已经准备好了,即使我输了,也总比那些没有准备的直接投降的好多了。我没有做失败的打算,只有成功!我相信:没有失败,只有暂时停止成功。!

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篇八 :日本电影《东京家族》观后感

日本电影《东京家族》观后感

日本电影《东京家族》>观后感

电影《东京家族》是日本着名导演山田洋次20xx年的最新力作,近日抽空在家静静地观赏了。该片讲述的是住在濑户内海小岛上的平山夫妇来到东京,探望在东京工作的三个孩子,只是子女长大成人,从早到晚为了生计奔波劳碌,根本无暇带着父母游览东京。平山夫妇心中涌起万千情感,老伴突然间去世,平山又回到老家慢慢走完自己的人生。整部影片充满了浓浓的人情味,日本民族的一大特征便是感情细腻,因此日本影视作品擅长描述细腻情感。刚刚去世的日本着名小说家渡边淳一也以描述男女之间情爱出名,被称为情爱大师。

山田洋次是我非常喜欢的日本导演之一,我大学毕业后师从的朱实(笔名“瞿麦”)先生是日本语言文学大师,曾将《寅次郎的>故事》、《远山的呼唤》、《幸福的黄手帕》等山田洋次的经典作品译成中文,引入中国。可惜,现在朱实先生年事已高,且后继乏人,好像现在已很少有人将日本精彩的影视作品介绍到中国来。

事实上,中国也正处在经济和社会转型的时期,问题百出。邻国日本也曾在上世纪80年代末90年代初经历了经济社会的巨大转型变革,日本很多影视作品也生动地描绘了这一阶段经济社会的众生相,值得引入到中国来,加强两国之间的文化交流,中国也可以此为鉴。 《>日本电影《东京家族》观后感》

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