纪录片《美丽中国》观后感 《美丽中国》是表现中国野生动植物和自然人文景观的大型电视纪录片，看过之后给了我深深的触动。纪录片作为“以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象的电 影电视艺术形式” ，其手段在于对真实素材进行艺术加工与展现，其目的在于以展现真实为 本质，并用真实引发人们思考。但是，自然类纪录片因为较少有人的参与，缺少人与人之间 一目了然的矛盾冲突和引人入胜的故事情节， 与社会类的纪录片相比， 它更多地表现为单纯 的猎奇与对真实镜头的捕捉，在思维品格上难以胜出。在纪录片创作中，创作观念是非常重 要的，创作者在拍摄纪录片之前，先要对所表现的事物进行思考。任何一部纪录片都或多或 少地体现作者对艺术和生命的态度， 纪实的品格上升为思维的品格， 才能使创作进入审美的 层次。 国际自然类电视节目主席帕萨`萨拉斯曾说： “自然类影片绝不只是动物、树和昆虫等非 常近的镜头和放大镜头，还有被称为自然精神的东西。也就是说拍摄自然类纪录片，首先需 要摄制者对自然的热爱和了解，要懂得珍爱生命、尊重生命。它需要一种人文精神，而绝不 只是为了追求感官刺激。 ”他同时还说： “现今社会强调的人文精神，并不是单纯的指对人的 价值、人的个性、人的尊严、人的地位、人的发展与人的自由的关怀、看护和尊重，还有我 们所在的这个大自然，包括自然中的一切生命。人文精神就是一种关怀，真诚的对自然世界 的一种关怀。 ” 《美丽中国》是一部反映中国自然生态的纪录片。由 BBC 环球公司与中国中视传媒股 份有限公司联合拍摄，英文名称为”WILD CHINA” ，也有译为《野性中国》《锦绣中华》， 历时三年拍摄，共六集。与其说这是一部纪录片，不如说它是一场视觉的盛宴。诗一般的画 面、 伴之纯粹大自然的声音、 独具中国气质的磅礴之声相结合的美丽画面??都给我们带来 了一种久违的震撼，强大的视觉冲击力带给我们的是全新的视听完美享受。 然而，不仅如此，纪录片《美丽中国》中更有一种陷于画面和音乐背后的、厚实的浓浓 的情怀，一种博大警世的人文关怀流淌其中，它不仅给我一种视觉的震撼，更让我有了对自 然的震撼与敬畏。 《美丽中国》中的人文精神。在整部纪录片中，没有清晰的人物对白，解说词只是展示 性的， 可以说主要是在用视觉语言和影像的力量展示着自然， 更展示着不朽的人文主义精神， 这些精神深深地打动着我。 张家界深山溪水中的娃娃鱼，贵州山间的叶猴，茫茫雪山中被呼为“山中野老”的滇金 丝猴，迁徙途中在鄱阳湖歇脚的浩荡鸟群，上海郊区寺庙中 400 余岁高龄的斑点龟，贵州岩 洞中的蝙蝠。 傍晚时分， 古老爹倚在窗前， 仰头远眺， 看着遮天蔽日从北方飞来的成群雨燕， 计算着它们南来的日子，并以此盘算着插秧的日期。金腰燕飞来的第二天，各家各户就一同 忙着把秧苗移到山间的梯田之中，而头上的雨燕也在忙着建筑新巢。 如此清晰逼真的视觉语言让我在体味生命力量的挣扎的同时， 更让我深深地感受到在这 部 6 个小时的纪录片中，所展示的动物、植物是与我们人类一样平等而珍贵的生命。在优美 的摄像的引导下， 渐

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纪录片《圆明园》观后感

近现代史课上，我们集体观看了名为《圆明园》的纪录片，该纪录片为我们再现了一段真实可感且震撼人心的历史，仿佛我们穿越了历史，亲眼见证了大清帝国由鼎盛走向衰亡的全过程，我们一起为大清的兴盛而自豪骄傲，又一起为其逐渐衰亡悲哀感叹，直到纪录片结束，我的心情依旧久久不能平静。从中也获得了颇多感悟。

圆明园这个名字最先出现是在康熙四十八年，康熙帝将北京西北郊畅春园北一里许的一座园林赐给第四子胤禛，并亲题园额“圆明园”。雍正三年，雍正帝在圆明园南面增建宫殿衙署，使其占地面积由原来的六百余亩扩大到三千余亩。从此，清朝皇帝不仅在圆明园内休憩游览，更将他们朝会大臣、处理日常政务、接见外国使节的地点安排于圆明园内。乾隆帝继位后，在圆明园内进行了景观和建筑物的修建，并在其东邻和东南邻兴建了长春园和绮春园（同治时改名万春园）。这三座园林，均属于圆明园管理大臣管理，称圆明三园。咸丰十年8月，英法联军攻入北京。10月6日，英法联军占领了圆明园。从第二天开始，军官和士兵就疯狂地进行抢劫和破坏。为了迫使清政府尽快接受议和条件，英国公使额尔金、英军统帅格兰特以清政府曾将英法被俘人员囚禁在圆明园为借口，命令米切尔中将于10月18日率领侵略军三千五百余人直趋圆明园，纵火焚烧。这场大火整整持续了三天三夜，那些千千万万工匠呕心沥血建造出的精致雄伟的建筑也在转眼间消逝，看到这些镜头，身为一个中国人怎能不为之悲愤惋惜！

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奥运会纪录片观后感

《奥运官方纪录片 2012系列》选取了现代奥运会最值得纪念的场景，是目前记录奥运最全面的系列片。共包括六个系列，分别是：金典时刻、奥运项目、奥运精神、奥运明星、奥运会历史发展、奥运明星与奥林匹亚精神。其中我最喜欢的就是奥运精神这个系列。

1895年顾拜旦的好友迪东提出更快、更高、更强的格言,在19xx年得到国际奥委会的正式批准,并定为奥林匹克格言正式写入了奥林匹克运动宪章。

“更快、更高、更强”体现了人类崇尚超越的人生哲学,即积极向上、不断超越、不懈追求的奋斗精神,它激励世界各国运动员们刻苦训练并在赛场上全力拼博,以创造出更好的成绩或夺取比赛胜利。

人类自诞生以来,追求体能的不断超越,适应环境、力抗自然一直是永恒的主题。奥林匹克运动正是这一精神的体现。从古代奥运会起,运动员们竭尽全力奋力拼搏,一次次冲击自己的身体能力极限,一次次改写新的世界纪录,乐此不疲,而获奖者只给予精神奖励,冠军会得到一个橄榄枝编织的花环戴在脖子上,是纯粹的力与美的体现。现代奥运会由此不息精神的支持,更加注入了永不枯竭的生命力,只有不断地顽强拼搏,勇于竞争,才能在超越自我和对手的过程中实现自我价值。奥运选手们直面挑战、勇于竞争、不断超越的进取精神与品质,强烈地感染着世人。

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纪录片《圆明园》观后感

圆明园—这个令国人既自豪又痛惜的名字,曾经让多少人为之魂牵梦绕……它汇集了当时江南若干名园胜景的特点,融中国古代造园艺术之精华,以园中之园的艺术手法,将诗情画意融化于千变万化的景象之中，圆明园也是一座异木奇花之园,名贵树木多达数万株，遗憾的是,经过法国联军和八国联军的两次洗劫圆明园,园中的建筑被烧毁,文物被劫掠,奇迹和神话 般的圆明园变成一片废墟……一直想去了解这段历史,可仅剩的断垣残壁却令我无法想象……记录片圆明园将这段历史清晰的展现在我面前!

对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目！但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲！

影片中有一个温馨而动人的场面，在牡丹园中，富贵的皇家牡丹争相竞艳，康熙、雍正、乾隆祖孙三代畅游于其中，其乐融融。让更多的人相信，康熙是因为太喜爱聪明活泼的乾隆而传位于雍正。如果我们相信这样一个说法，那么正在来临的大清帝国的盛世便有了一个完美的开头。而这片牡丹所在的园子便成了历史的功臣，当然它扮演的更大角色应 是历史的见证者，正如它的一生所走过的那样。只不过它当时还只是皇四子胤祯的别园，自然也还不叫圆明园。在抢劫圆明园的时候，随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说：“都拿走吧，

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环保纪录片与我

起初，我打心底觉得环保纪录片是那么的乏味无趣，总是会让人看着看着就想直奔梦乡的。但是，在选课，有好几位同学已经上过《环保纪录片》这一门课了，她们在跟我描述这一门课时，慷慨激昂，欣喜无比，仿佛真的好喜欢这门课，并从中学会了很多。于是，我更纳闷了。看着选课系统上只剩下一个名额，而且还是在跃进上课的，我纠结了好久，还是决定带着不解以及对环保的支持选了这门课。

一次又一次的上课，我慢慢对环保纪录片改观了，渐生兴趣。从前几部影片中，我认识到了世界的另一面——是我在平时生活学习中忽略的一部分，也可以说是看不到的一部分。《家园》它通过真实记录大自然的手法，将地球的存在以及演变的过程完美地呈现出来，淋漓尽致地展现了地球的美丽和创伤，还原了地球生态之美。影片的所有画面都是航拍的，让我能够以从未有过的角度注视地球:从两极到喜马拉雅，从亚马孙热带雨林到格陵兰茫茫冰原，从城市森林到戈壁沙漠；犹如魔法球的黄石公园大棱镜温泉、恍如外星的大峡谷、宝石花纹般的大堡礁……一系列波澜壮阔的自然景观让人不得不感叹造物主的完美设计，原来我们的地球是如此美丽。但是，同样令人震撼的，则更多来自于看到人类对地球制造的巨大伤痕:海地只有2％面积覆盖着树木的光秃秃山头、马达加斯加山坡上被雨水侵蚀得满目疮痍的深坑、只剩下20％冰川的非洲第一高峰乞力马扎罗……于是，这便指引着我思考着我们与地球之间的那些事。

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《圆明园》观后感

湫坡头中心校 任晓明

我最近观看了部历史记录片《圆明园》。本片通过一个旷世园林的建成与毁灭与一个洋人传教士在中国的所见所闻这一独特的视角,为我们真实呈现了一个王朝的繁盛与衰败，乃至一个古老民族的文化集锦。 圆明园是中华民族审美观的整体体现。也是中国古代思想文化的整体展现。圆明园在整体上本身也就是一个帝国版图的缩影，园中西北方向的一座假山就是天山“昆仑山”的象征。因此园中设计也蕴含丰富文化意义。圆明园建筑面积逾16万平方米，建造技术精湛，艺术景观绝美，拥有丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵的万园之园。圆明园的设计的建筑与景观因景随势，千姿百态；园中各景又环环相套，层层进深，形成了丰富多彩、自然和谐的整体美。断续的山丘、曲折的水面及亭台、曲廊、洲岛、桥堤等，将广阔的空间分割成大小百余处山水环抱、意趣各不相同的风景群。有宛如江南水乡般的烟水迷离，亦有将欧洲的园林建筑特色与东方的园林风格相结合如著名的‘大水法’。圆明园的建设汇集了当时中国若干名园林胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，皇帝也将自己的诗情画意融入于千变万化的景象当中。是中国审美追求意境和谐的最高体现。更是中国追求天人合一的和谐文化的最高体现

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**同志先进事迹纪录片观后感

入党宣言是什么，可能我们大部分人都记不完整，可是有一名共 产 党员在笔记本上写到：“我们每一个党员从宣誓之日起，都务必牢记自己的誓言，并付诸今后的实践，让一言一行来证明，我是经受得起各种考验的先进分子。要时刻用入党誓言来激励自己、鞭策自己，不断提高对党的事业的责任感和自觉性，用自身的工作业绩充分体现出共 产 党员的先进性。”这个人叫**，他是***，数十年如一日扎根攀西边远民族地区交通运输一线，被诊断为胃癌晚期后仍坚守岗位，20xx年病情恶化，不幸逝世。他不仅将这段话写在了纸上也记在了心里，更用行动和生命诠释了一名优秀共 产 党员的责任和使命。

学习**就是要学习他格尽职守、爱岗敬业的精神，学习他在平凡的岗位上创造人生的价值。不管是冒着风雪顶着严寒在高速公路上坚持工作两天一夜，还是面对质问和谩骂与同事们组成人墙阻挡强行提前驶入雅西高速的车辆，他所做的每一件事虽然不是惊天动地的大事，却是实实在在做好了本职工作的每件事。脚踏实地做好本职工作，简单的一句话，真正做起来并长期坚持下来却不简单。不是每一个人都是社会的精英，都是创造时代的巨人。我们中的大多数人都是平凡世界中的一员，也许一辈子都在平凡的岗位上默默无闻，要做到不因工作职位变化而放松对自己的要求，不把工作环境恶劣作为逃避责任的理由，时刻以饱满的精神状态，务实

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《货币》观后感

《货币》作为中央电视台财经频道推出的大型纪录片，由货币的起源开始，讲述了货币的发展，货币的崛起，货币的灾难和货币的未来，真实记录和展示了货币以至金融体系的源流、崛起和力量，全面透视了货币的本质及其背后蕴藏的社会运行秩序与制度和人性基础，对货币这一既熟悉又陌生的事物和景象进行了一次全面、开放、生动、深刻的解读。

在观看了《货币》这部纪录片后，我了解了货币对于人类社会发展产生的深刻影响。人类使用货币的历史产生于最早出现物质交换的时代。在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物资。但是有时候受到用于交换的物资种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。这种物品就是最原始的货币。牲畜、盐、稀有的贝壳、珍稀鸟类羽毛、宝石、沙金、石头等不容易大量获取的物品都曾经作为货币使用过。经过长年的自然淘汰，在绝大多数社会里，作为货币使用的物品逐渐被金属所取代。数量稀少的金、银和冶炼困难的铜逐渐成为主要的货币金属。随着人类文明的发展，逐渐建立了更加复杂而先进的货币制度。古代希腊、罗马和波斯的人们铸造重量、成色统一的硬币。随着经济进一步发展，金属货币同样显示出使用上的不便。于是作为金属货币的象征符号的纸币出现了。随着经济的发展，人们对货币的使用程度不断加大，货币逐渐资本化，并衍生出各种金融产品，商业银行逐渐出现。

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