篇一 :大武生观后感

今被同学拉着,去看了高晓松的《大武生》,本来就是抱着简单的看帅哥的想法才去,没有想到被大S的争议性角色所震撼、感慨和启发。而且,似乎故事从女性的角度叙述也变得不一样了

在故事的开始,她是一个单纯的姑娘,爱上了她的师傅却顾忌梨园的规矩,师傅登台比武前向她求婚,她却悄声推却。

那晚,师傅的武生泰斗匾额丢了,师傅的性命也丢了,也许不能忍辱负重的人最好的选择就是在失去光环的那天不再面对,她却将师夫最得意的霸王脸谱纹在肩背,随时提醒自己不忘两位武生夺取师傅夺取爱人的深仇。

之后她对探长的热烈感情不冷不热,却暗中利用这层关系为报仇积蓄能量。

之后她和大武生暧昧不清,看似相助实则陷害。

之后她和二武生彼此将对方放在心底,舍身相助。

她不是一个小女孩,无助的时候躲在男人身后,算不得温柔,但骨子里有坚强,由单纯变得复杂,经历了一个女人经历所能的全部爱恨情仇,爱要给,仇要报,绝不欠人毫厘,负重前行,坚定并活在当下。

有被这种女人所感动,也许每个人都只知道自己的苦楚和为难,所以自然觉得这是世界上最苦楚为难的事。但这种不畏苦楚为难敢爱敢恨的女人,才能活出最多的精彩来。 您的特质倾向为:Compliance-完美型/服从者 (Compliance指数:108.0%)

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篇二 :大武生观后感

电影《大武生》观后感

一段风花雪月的爱恋,一分手足情深的牵挂,一番刀光剑影的争夺,一个戏如人生的舞台。

梨花落,牵肠挂肚为几何;

绕指柔,回眸一笑成落寞。

在这场充满爱与背叛的厮杀中,没有输与赢;在这影射出人生百态的舞台上,你我都是傀儡,只为博得众人一笑。终有一天,我们徘徊在仇恨与恩怨的边缘,跌倒,爬起,然后狠狠抽身离去。谁知一番你死我活后,早已忘却了当初那共同立下的誓言;谁料她带着那亦真亦假的温柔离开,再也没有这样一个人,莞尔一笑,倾城沦陷。最后的最后,我们都站在原地,那流过血的舞台,从来就没人离开,没人回来。

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篇三 :芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》观后感

在鉴赏课上,我们有幸观看了芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》的一部分,后来回寝室在网上查阅了些资料,发现很多专业人士对这台大型芭蕾舞剧褒贬不一,争论的最大点是它的“压抑”。有人曰很喜欢这种大悲,体现了编者高度的人文主义精神和终极关怀精神,他借用古希腊哲学家亚里士多德的话“感受悲剧让你感到崇高,产生怜悯,产生恐惧,净化你的心灵”认为这种压抑与大悲净化了他的心灵,也有观者认为这从头到尾的压抑使人心情不悦,而且整部舞剧的结构都遭到破坏,因为艺术形式追求的是铺垫与比较,然后这部舞剧没有任何轻松欢庆的场面,让人觉得冗长难耐。

我作为一名芭蕾舞学的门外汉,对于《大》是无法太深刻地感观和评价的,只能在它的外部形式中挖掘出一点我自己的感受。

经过三年多的演出与修改,芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》再度高挂京城舞台。在“大红灯笼”高挂的舞台上,我们看到芭蕾舞剧特有的叙述方式使原著《妻妾成群》的叙述焦点得到迁移并使其主题得到升华,我们看到“不懂”舞蹈的张艺谋有效地开掘了舞剧艺术的视觉感知意味,我们还看到创作者们“既是芭蕾的又是民族的”艺术理想随着“大红灯笼”的高挂而高扬……

1.芭蕾是一种形式感很强的舞台表演艺术

芭蕾是一种形式感很强的舞台表演艺术。即使不特别熟悉这一艺术样式的观众,也知道它是“足尖上的舞蹈”,知道它那挺拔、修长的“Arabesque”,知道它那“天鹅般”静穆与典雅的舞风。事实上,“形式感”很强的芭蕾,积淀的是包括基督精神、哥特式审美和绅士风度等在内的西方文化精神。根据文化传播学的原理,某一文化形态在播迁异域后,反倒比其原生地的母体更固守形态的原发性和纯粹性。尽管芭蕾的形式在中国大众的接受境遇中已与原有的文化精神相剥离,但要在这种抽象的几何形态中注人中国文化精神也并非易事。更何况“大红灯笼”所面对的是《妻妾成群》这样的文化旧俗和社会陋习。张艺谋高挂芭蕾“大红灯笼”的初衷,可能是灯笼的象征、京剧的意味以及传统中国的文化色彩,但他不能不首先对原著的叙述焦点及焦点人物作颠覆性的处理,否则他将被芭蕾的“形式感”所颠覆。非常看重“形式”在艺术表现中的重要作用的张艺谋,不可能置芭蕾艺术的“形式感”不顾而为所欲为。

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篇四 :大红的灯笼高高挂观后感

《大红的灯笼高高挂》观后感

经过几个星期的舞蹈鉴赏课,我对舞蹈这门课艺术有了一定的了解,同时也产生了浓厚的兴趣。各种舞剧的观赏更令人眼界大开,其中对芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》的感受尤深。

《大红灯笼高高挂》是根据苏童的小说《妻妾成群》而改编,几年前在中国就已响誉大江南北,这讲述的是一个大家耳熟能详的故事:民国时期的一名女学生孤苦无依地生活在世上,姻缘际会终于与一名男青年相恋,哪知她被某地主选中,强行纳为妾室,虽然每天锦衣玉食,然而失去自由,没有爱情,且穷于应付妻妾间的斗争,最后悒郁而疯。她,以及那些生活在天井里、泡在醋坛中、以相公和儿子为天地的女子都是被封建礼教戕杀的可怜人。 因为这部剧作植根于中国历史和文化环境,也就有了较为深刻的理解和更多的感触。

《大红的灯笼高高挂》在保留传统芭蕾元素的同时,将中国国粹艺术“京剧”与现代芭蕾进行了完美的结合,并在艺术手段方面有着大胆地创意和创新,是一部极具观赏性并有着深厚中国历史文化背景的舞剧。 故事围绕着三姨太与小生之间对爱情、自由的追求展开,特别强调曲折、复杂和逻辑性,三幕演出中每一幕都包含相当曲折的情节。

在这个极富中国民族音乐特色又充满现代气息的芭蕾音乐中,大量运用了中国的京剧、民歌、民间曲调、民间打击乐,运用现代音乐的表现手法,有旋律优美的双人舞音乐、有突出气氛的唢呐和笙独奏、有模仿洗麻将的效果声、有家丁乱棍的效果声、有二胡与大提琴的对

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篇五 :《大武生》影评

在我看来《大武生》并非如传说中的那么差,可以说这部电影大大超出了我的预期。本人不是韩庚、吴尊、徐熙媛甚至洪金宝任何人的粉丝,并且从来对任何“粉丝行为”都嗤之以鼻敬而远之。就事论事地谈《大武生》,我认为影片除了编剧之外,其余部分几乎都算超水平发挥了,即便是编剧部分也并非那种流氓无赖式的一烂到底,特别是前半部分戏份设置还是比较精彩的,只是到了后面变得有些莫名其妙,虎头蛇尾,着实可惜。

电影的开局设置干净利落,颇具传奇色彩,法场救人点到为止,转瞬间即到了余胜英(元彪)和岳江天(于荣光)的“武生泰斗”争夺战中。喜欢传统文化尤其是京剧艺术的观众,面对此情此景,是很容易点燃怀旧情绪的。出人意料的是整部《大武生》的节奏都如开场一样,十分紧凑,冷场部分几乎没有,这一点对于一部粉丝性质很强的娱乐片是十分有好处的,快速的故事推进可以让观众的注意力始终集中在电影中,更重要的很多观看这部电影的粉丝会很受用这种饱满情绪的煽动。但是,对于粉丝以外的观众,这样的效果带来的弊端也是显而易见的,影片中不少本该具有的起承转合和情绪铺垫都牺牲在这种快意恩仇的节奏中,最明显的例子就是木兰和一龙、二奎之间的纠葛,无论是真情流露还是尔虞我诈,无论是真戏假唱也好,还是假戏真做也罢,都突兀非常,让人感到莫名其妙。

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篇六 :大武生影评

大武生影评

总之孤坐在空荡荡的电影院里,被最后兄弟相拥一幕感动得荡气回肠,发自内心地为男人间那无可替代的、打不断的、分不开的感情流下热泪,并再次思考起令人蛋疼的一些事情。这些事情不是师傅教的,也不是打败仇人、灭敌九族就能学会的,但他依然是自有人类开始就亘古存在的一个伪命题。

彼时某日一句话曾风行一时:看了色戒,我们不相信女人;看了投名状,我们不相信兄弟;看了集结号,我们不能相信组织??而看了大武生,我们发现人生一世,终究血浓于水,再不相信手足兄弟,也不能相信女人。

观影结束,我强忍着那巨大一膀胱【高雅】听完最后那曲《如梦令》,我心满意足地在厕所里拿起了电话告诉亲爱的乡亲父老,《大武生》绝不是一部可有可无的陆产烂片,客观地说剧情安排在大陆中档制作中可算上乘。或许你会说,同样的故事可以换成无数种演绎方式,而我却觉得以大众较为陌生的“武生”方式演绎确是点睛之笔。“忘了说了,这个片子的打戏非常好看,长久以来,说起打戏就是港台李小龙啊成龙啊截拳道咏春之类的,这部片子的比武大多数是以武生的身份开展的,一招一式都是武生的做派,看着很是清新过瘾啊。” 如果有电影新人奖,颁给韩庚算是实至名归。“整部戏里面,二奎的眼神真的很精彩,特别是那和师哥摊牌的一场戏,面对着一龙说话的时候,眼眶湿润,左眼滴答流泪,一龙从身边走过之后,右眼一滴眼泪顺势滑下,看的很是心酸,报还是不报,报恩还是报仇,如何是好?”

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篇七 :《大武生》影评1

湖南****课程论文

学院:*********学院 班级:********班

姓名:林*文

学号:************ 电话:************

课程论文题目:《大武生》影视鉴赏 课程名称:影视鉴赏 序号:**

上课时间:星期*第*大节

《大武生》影评

一.剧情简介

清末,孟氏家族因支持革命被摄政王定罪,满门抄斩。行刑当日,少年孟二奎侥幸被少年关一龙及其师傅——大武生余胜英救下,幸免一死,自此拜师余胜英,与关一龙一起跟随师父习武唱戏,兄弟两人感情深厚。 摄政王观看余胜英演出,赐“武生泰斗”金匾,却遭上海武生岳江天挑衅夺去金匾。余胜英从此一蹶不振,一龙(吴尊饰)二奎(韩庚饰)兄弟俩艰苦练武,誓为师父报仇。 清朝末年,民国建立,兄弟俩长大学成,抱着为已故恩师复仇的念头直奔上海滩,挑战当时红透半边天的岳江天,岳江天落败不堪受辱当场自尽,兄弟俩夺回金匾。岳江天的女徒弟当家花旦席木兰(徐熙媛饰)为保住岳家戏班,忍痛答应剧院老板,与兄弟俩搭班唱戏。自此,他们三人卷入错综复杂的关系,展开一幕幕围绕着爱情、欲望、欺诈和背叛的故事。

二.剧情经典语录

1:“你杀气太重,难成盖世英雄!”——师父比武认输退出梨园前依然坚持的武生信仰。可惜有信仰的时代总是短暂,师父永远是旧时代最后的挽歌。

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篇八 :第1470天,关于电影《大武生》的影评评

这两天断断续续看完了高晓松的《如丧》,也因为这本书的关系,特地看了一遍高晓松亲自执导的电影《大武生》。原谅我看的是盗版,因为现在去电影院满头满脸映着的都是《小时代》。四姑娘的东西容我缓缓再看。

看完《大武生》,顺手查了下豆瓣的评分:5.0分。心下一惊,按照DSR的算法,这可是满分。然后发现豆瓣的满分是10分。于是心下又一惊。在此碎碎念几句观后感。

如果你看过《如丧》,你会发现原来高晓松并不是那种感觉离你很远的大人物,而是个活生生的有才的胖子。年少时恃才傲物,如今年届不惑反而可爱很多,尤其因为酒驾而入狱,更添了几分人生的传奇。《大武生》是在他入狱前夕完工的,还来不及首映他就面壁去了。他人虽不在江湖,可江湖上还是流传了他的片子。但是,就豆瓣上的评分而言,江湖中人显然不太喜欢这部片子。

试看豆瓣上的第一条影评:

“特别想对俺过去骂过的《三枪》、《无极》、《异度公寓》等片的创作者们真诚道歉。过去俺太没见识,恨不得骂死你们而后快。直到看了《大武生》,俺才终于知道,和高晓松比,你们都不是傻逼,你们是多么的才华横溢、冰雪聪明、学富五车、深刻、幽默、敏感、文艺、知性、理性、完美。你们的电影都是经典。”

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