篇一 :道德与反思

当代的道德问题的反思

当今社会正在快速的发展,可我们公民的道德素质却是正在走下坡路,有时却是严重的道德沦丧。如校园的暴力事件、小悦悦事件等这些都反映了社会中道德的缺失。改革开放以来,我国经济取得了令人瞩目的成就,人民生活水平基本上达到了小康,但是在精神文明建设上却不如人意。因此,有必要对精神文明建设加大投入。首先,要加强思想道德的教育,继承和发展中华名族道德文化的优良传统,唤醒新时代的道德意识,创造出适应当今社会的道德体系。

社会中,每时每刻都有可能有道德问题的产生、发展,我们每个人都有可能会遇到。一件发生在南京的事件,一位老太太过马路不幸摔倒了,一位大学生出于好心,将这位老太太扶起来,老太太此时已经摔伤了,一口咬定是这位学生将其推到而导致的。后面的事大家都知道的。要是社会中的每一位公民都像这位老太太一样,那敢问要是再发生这种事情还有谁敢去伸手去帮助他人呢?现在时代是在进步,道德观念的变迁也是必然的,但是每个人的道德素质还是必须的有待提高的。所谓的道德观念,就是指人们的世界观,就是人们对善恶、美丑、对错的一系列价值的判断。

我们是当今的大学生,对其思想道德素质的提升也是有必要的,学校里不是每一位同学的素质都是非常的高尚的,有谁可以说自己在食堂打饭、上公交车的时候能够自觉

…… …… 余下全文

篇二 :道德反思

道德,是一种美,一种简单而又热烈的人性美。它是有思想的,也是有生命的,同时,它也是不可忽视的,一种从人内心深处迸发出的力量! 对于道德,不同的人对它有着不同的见解,领导了印度食盐长征的甘地就曾这样诠释道德:“最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。”是啊,道德,是一种爱,是一种负责认真的待人态度,甘地这样说,也这样做了,他履行了对人民的诺言,这也是道德的体现。 其实,一个善意的微笑,一个深情的拥抱,一句真切的问候??这都是道德,也许你会惊讶道德竟是那么简单,是的,但又有多少人付出了实际呢。 道德,其实离我们每个人的距离都一样近,有时就离你不过十厘米的长度,弯一下身子就能做到,这难道很难吗?唉。 中国自古以来便是有着五千年悠久文明的礼仪之邦,子孙绵延了千秋万代!可是,为何偏偏两千年的礼乐美德历尽坎坷,残缺不全了呢? 接下来,我将要告诉的既是大家有所耳闻却又不肯面对的现实:在新加坡、日本等国,标语几乎都是本国语言或英语。但有些标语例外,在草坪上用中文赫然标注:不要乱踩草坪!一些郊外小路上也标注着:不要随地大小便!图书馆内:不要大声喧哗!这样的例子太多了,对于每个中国人来说,这是一个耻辱!也是一次告诫。国人哪,请拾起你身边不远处的道德吧,不要再落魄下去了,重拾祖先的美德吧,找回属于中国人的尊严!再如此下去,不久的将来,中国将会陷入一个泥潭,全世界的谩骂,嘲讽以及一些不怀好意的国家把“不负责任的大国”的帽子扣在我们祖国的时候,国人才会觉醒吗? 中国的道德观,不能再这样放纵下去了,这等于以及慢性毒药,不仅腐蚀了我国的形象,也会毒害国人的自尊,最终,我们不仅对不起祖先,更对不起我们共同的父母——中国!

…… …… 余下全文

篇三 :对当今中国社会道德问题的反思

对当今中国社会道德问题的反思 转

61.49.79.* 1楼

一、道德问题在中国

社会中,每时每地都可能有道德问题在产生、发展着,我们每个

人每时每刻都可能遇到。除了要进行道德选择,我们还要对各种问题

进行道德断定。或许我们可以随波逐流,人云亦云,或是谨遵长辈的

教导。但苏格拉底说过:“未经反思的生活是不值得过的。”如果仅是

盲目地听从规条生活,而不理性地思考自己应当怎样生活,我们充其

量也只能是比其他动物高级的动物,而不能真正地称为“人”。

当今中国社会处于剧变时代,人们的道德观念不断地受到社会变

更产生的冲击,原有的道德系统可以在一夜间土崩崩溃,新的道德系

统的建立却不能一挥而就,或是建立没多久就又被冲垮。失去强有力

的道德束缚,各方利益冲突频发,社会抵触不时有激化的表现,令人

担心全部社会能否持续发展。法律是解决各种社会问题的有力举动,

然而由于法律体制远未健全,况且总有法律所不能触及的角落,更基

本地说,法律的制定又是要先叩问道德,所以,合理的道德系统的建

立对社会具有基本性意义。

事实上,也有许多人在呼吁道德信仰的重建,也不少人在付诸实

践,例如把传统道德那一套搬出来,例如追随西方那一套,又或者感

…… …… 余下全文

篇四 :道德反思

道德反思

------康德道德形而上学有感 在西方哲学的传统中,二元论是最大的特点,不仅客观事物被二元对立分化成了事物的本质(洛克的第一性质的质,霍布斯的广延,康德的自在之物)和事物的可感性质(经验论者的观念,休谟的知觉,康德的感性质料),所以很自然的,因为后者是心灵的产物,而思维是心灵的属性,那么,为了符合相同等级和性质的东西产生关联和判断的法则,思维必然是观念唯一的主体。这样,就会导致了事物的本质,也就是客观事物与思维完全不是一个领域的,这样就产生了不可知论或者怀疑论。

不仅如此,就连人也被二元对立分化成了人的本质和人的表象。所以在康德看来,只有在认识论的领域(经验的领域)作为拥有感性知性理性的人才是符合自然必然性的,也就是合乎自然法则的客观。但是,在纯粹理性领域中,人的本质作为自在之物,是超验的,人的认识能力所无法把握的,所以只能依赖纯粹理性。尽管不可知,但必须为了道德和自由做出这种自然必然存在者和自由意志的假设。

所以,在康德看来,只有拥有自由意志的人才是真正的人,真正的人可以拥有纯粹理性在实践的领域做出毫无经验干扰的,符合道德律的行为,而能够坚持这种合目的性的道德行为的人,才是真正自由的人。

…… …… 余下全文

篇五 :道德反思

近日,两岁女童接连遭遇两辆汽车碾压,18名路人无人施救,一名捡破烂的阿婆的善良反被质疑为“想出名”。广东佛山的“小悦悦事件”正在引发舆论的沉痛反思,人们有发自内心的刺痛和疑问,我们这个社会怎么了,让人变得如此冷漠、冷血,道德被搁置,良善被嘲弄。

近年来,这种任性冷漠的事件频频发生,从见死不救讨价还价到遇到跳楼起哄叫好,再到可怜讨薪反被厌弃等现象,这些不得不让我们直面残忍的现实:人性冷漠、心灵麻木、道德滑坡已经是普遍且严重的社会问题,而关于教师该不该扔下学生独自跑路、特殊人群在公交车上该不该被让座、老人摔倒该不该扶起等问题的讨论,让人们对这个社会的冷漠程度感到更加恐惧,我们这个有优秀道德传统的民族和国家,目前确实缺少高昂的道德底气。

在近年来诸多和“道德”有关的公共事件中,能在民间和官方都产生如此冲击的,并不多见。可以说,中国那么多年的道德滑坡对人心的刺激,经过“累积”,在这次“小月月事件”事件中达到了顶点。其耻辱,足以叩问国人的良心。

而反思,当然也一并出现。但在公共领域,弥漫着诸多偏激、老套,甚至离谱的言论。比如,很多人对“18冷漠路人”的指责充斥着话语暴力;比如,把一切责任都算到制度头上;又比如,在抒情中,“反思”成为一种言之无物的虚伪姿态。

…… …… 余下全文

篇六 :道德反思

该不该扶跌倒老人

“助人为乐”一直被冠以崇高的美德的称号,无论在任何环境下都不可缺少的道德观念。乐于助人是中华民族的传统美德,但在当今社会,它却陷入重重困难。

自从彭宇案之后,社会道德这个敏感的话题在社会上引起强烈的反响。本来只是普普通通的救人,却被告上法庭。这就需要人们好好地去反思啊,难道我们的道德就此逐渐丧失了吗?自从这件事以后,有人直接用冷漠的态度对待,有人想去帮却心有余而力不足,当遇到这种事的时候,却要三思而后行。可想而知,我们的社会道德真的一天不如一天,这就预示着道德的没落。因此,当看到有老人跌倒时,到底该不该扶的尴尬境地。

在彭宇案之后,在20xx年,身为学生的李凯强因扶起倒地老太,而被告故意伤人。一个从救人者瞬间变成伤人者,这种反差确实让人无法接受。人们开始对社会道德产生质疑,在这个复杂的社会里,当面对有人跌倒时,该不该去扶的尴尬问题时,就有了更强硬的态度了。他们不是没有这份心,而是怕被讹诈。对于这个问题,我们所有都应该去反思,本来助人为乐只是不经意间发生的事,帮助他人只是出于自己本能的反应,可是却被人冤枉。难道社会道德就真的要丧失吗?

在近年来,在我们身边不断地发生过许多的悲剧,如小悦悦事件,这都根源于道德这个问题。人们对于这件事的冷漠,足以说明有些人的道德观念已经没落。看到这种结果,难道就会安心吗?为什么不能奉行自己的道德观念,去做自己想要做的事呢?难道我们不需要反思

…… …… 余下全文

篇七 :职业道德反思

教师职业道德反思

教师被誉为人类灵魂的工程师、春蚕、蜡烛。社会要求教师无私奉献、甘为人梯。20xx年9月,教育部再次修订颁布《中小学教师职业道德规范》(以下简称《规范》),但规范尚存困境。

一、我国师德现状的影响因素

(一)精英化价值取向对师德的影响

受儒家道德价值观的精英化取向的影响,人们对师德的要求也存在着精英化取向。儒家的人格追求是“内圣”“外王”:这是孔子要培养的“圣人”、“君子”,孟子所称道的“大丈夫”,荀子所谓的“大儒”所应具备的共同特点,道德修养沿着“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”路线,即儒家推己及人的“忠恕之道”,他们“道德修养的任务并不止于自身的道德完善,更重要的是将完善的道德人格向社会和国家转化”。在追求这一境界的道德实践过程中坚持重义轻利,安贫乐道,道德修养高的君子取义去利,甚至杀身成仁,以身殉道。这一道德至上主义“肯定了高尚道德具有超越于生命之上的价值,成就道德不但要求在现实生活中贬低物欲,弃绝自我利益,而且必要时要不惜牺牲生命。在对教师职业道德的要求方面则体现为以春蚕、蜡烛来歌颂教师的奉献精神,鼓励教师为教育事业勇于自我牺牲。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,人们歌颂感叹教师的伟大和无私奉献,而感叹之余不免悲壮和凄凉,转而对教师道德修养望而生畏。教师这一职业具有特殊性,教师作为道德教育者应该对其提出特殊的道德要求,但是人们往往把这种特殊的道德要求理解为更道德的要求。“道德的崇高本来就是一种偶然性的东西,更不是某种经由理性规划而得以培养起来的东西,那么,如何能利用某种偶然性的东西来要求人性的必然性的道德行动呢?”用个别教师的崇高来要求所有教师,本身就是一种不道德。这是《规范》自身存在的理论困境。

…… …… 余下全文

篇八 :对于当今道德滑坡现象的反思

对于当今道德滑坡现象的反思

姓名:关甜甜 学号:2012301270022

中华民族自古以来就是勤劳勇敢、自强不息、诚实守信、仁爱有礼、热爱祖国的拥有优良传统美德的民族。“先义后利”、“舍生取义”,这是先人追求大义的心声;“仁者爱人”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”这是前辈追求仁爱的表现;“民无信不立”、“信近于义,言可复也。”这是前人恪守诚信的名言··中华民族,多么让人钦佩民族,但是当代的越来越多的坏

事却让她蒙羞,给人们的心上洒下一片阴影。 去年发生的小悦悦事件举国震惊。20xx年10月13日,小悦悦相继被两车碾压,7分钟内,18名路人路过但都视而不见,漠然而去,最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手,引发网友广泛热议。经医院全力抢救无效,在20xx年10月21日零时32分离世。小悦悦事件给国人狠狠地扇了一个耳光。然而让人心寒的不止这一件,多地曾发生有人欲跳楼楼下围观群众起哄;层出不穷的食品安全问题事件;各种彭宇案让人们看见摔倒的老人辟而远之;船夫不救人,挟尸要价··这么多的坏事让给人们当头一棒,先是感到愤怒,愤怒当事人的冷漠无情、麻木不仁、不守诚信、冷酷无情,感到同情,同情被害者的无辜可怜,在群众铺天盖地的责骂声后,人们开始反思,对这个事件、对这类事件、对这个社会的反思。越来越

…… …… 余下全文

C