用孔子的智慧来生活
《于丹论语感悟》读后感
黄 芳
最近阅读了于丹教授的《论语感悟》这本书，读后感触颇深，给人一种心灵的触动，心中顿生一份感悟。大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹教授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》作了经典的诠释。全书从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道和仁爱之道等七个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。这七个方面，立足于今天社会需要的核心价值，大到治世，小到家庭和谐、个人成才，是对传统经典在当代社会的又一次激活。全书语言保持了于丹一贯的风格，具有哲理诗的特点，流畅亲切，感性自然，又多格言警句，深入透彻。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。 自古就有半部《论语》治天下之说，中国的统治者也有很多人用此治理天下，在今天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有迷茫和失落，《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，还会指出一条脚下的路，让我们抵达自己的理想，让每一个人活得自在一些。下面结合自身情况从几个方面谈谈体会：
一、用“乐之者”的境界享受工作
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于丹论语心得感悟
《论语》是一本记录着两千五百多年前孔子教学和生活的语录。我们从小学开始就接触它，无论在古代还是在现在都有很重要的地位。而今，于丹教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行系统的解读和阐释，拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。就好像春天永远要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。
于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。下面，我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“为人处事”：
为人之道。 在物质生活丰富的今天，因为生活节奏快、工作压力大、竞争激烈等问题，人们显得越来越浮躁，精神世界十分空虚，很多人心态不平衡，怨声载道。其实人的生命是短暂的，如何让自己的人生有意义，做一个真正意义上的人？《于丹〈论语〉心得》告诉我们，要想让自己有限的生命变得有意义，做一个有意义的人，要做到：精神富足、心理健康、积
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于丹 论语感悟
通读整本，很显然于丹所想告知我们的，无非是把握人生“四度”。从孝敬、智慧、学习及诚信之道，来阐述如何增加长度，丰富厚度，完善宽度，修养深度。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。将自己的情感和生命溶入自然状态，品位人生，修生养性，其目的正是要在愉快的生活中度好这一轮回。
一、增加长度
一个遗憾能被放大到多大呢？它可以成为你生命中一个阴影，影响到你生命的质量。 于丹说，每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的事看待这些事情的态度。
第一个态度是：用平和的心态来对待生活中的缺憾和不如意。
第二个态度是：要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个缺憾。
举例来说，我们的生命一次次地轮回，我们在前人的生命轨迹上一圈圈地走。
对此我们的看法不应是拒绝重复，认为这些都是无意义的。应该正面的看待生活，看成是享受平凡。
二、丰富厚度
这个也可从两方面来理解。
一是指为人要敦厚老实，为人老实是相互信赖的前提，是交往的心灵之桥。一个人内心若仁厚、宽和，那么他就可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。只有这样的人，才能真正做到内心安静坦然。
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掌控好自己的生活态度
读《于丹《论语》感悟》有感
暑假中我有幸拜读了于丹教授的《于丹〈论语〉感悟》一书，对其中的道理虽然谈不上大彻大悟，但也感到收获良多。
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
《论语》，大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》,感触颇多,于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。
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于丹论语心得感悟；
首先非常感谢我们年级组给我这个和大家一起分享交流的机会。论语的博大精深无可厚非。于丹老师结合现代社会人的心态，以及她自己对于著作的研究，用白话语言撰写心得，道出了论语对于现代社会还存在着的意义和价值，在此，我仅以我自己所能感悟的程度，对于书中让我印象深刻的段落，谈谈看法，不足之处希望各位老师批评指出；
1、书本第十四页，子贡问孔子：您能告诉我一个字，使我可以终身实践并永久收益么？孔子回答了一个恕字，并用“己所不欲勿施于人”八个字作解释。在随后的第十六页阐述了一个“仁”字；“仁恕”我想是于丹老师想要强调的孔子儒家理论中最精髓的东西。 恕是宽容别人，仁就是爱别人。
作为教师，面对学生，我想这两个字很有分量。现在的学生个性鲜明，不走寻常路，在与他们的接触过程中，，时时会出现这样那样的问题，过分的苛责或训斥，导致了学生对教师的误解，只会让学生的心离我们越来越远，有些学生还会与教师之间产生敌对关系。这既不利于我们开展教育教学工作，也让我们自己的心情变得很糟。因此我们需要学会宽恕，才有机会让自己走进学生的内心，了解他们才能更好的帮助他们。同时，宽恕别人也让我们自己的心情变得平和，看问题也会更加通透全面。
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再读于丹《论语》感悟
读万卷书行万里路，每次读书都会或多或少从中受益。最近再读了于丹《论语》感悟一书，感受颇深，得到很大的启发，里面详细描述了孔子《论语》里的思想，有孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道，每一篇都是和我们现代人生活息息相关。道理很简单，短短几句话，却包含了令人深思的道理，但仅仅就是这些简单的道理，我们却未必能够深刻的体会和认识。
提到人生的理想，我们会说住别墅开豪车，工作无忧生活无虑，这些理想都是现实生活中人的物质追求。每个人都为了更好的生活而奔波着，互相攀比，不断追逐财富，进而炫耀财富，并由此赢得尊敬、荣誉和社会地位。但是这样我们真正感到快乐了吗？那么真正的理想应该是什么呢？在几千年前孔子就淡淡地描述出自己的人格理想，很简单就三句话：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孔子的志向就是希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。相比之下，我们的理想是不是过于现实和自私了呢？我们想一想，每个人在这个世界上都不可能摆脱跟三种人的关系，那就是我们的父母、朋友和子女。孔子把老者安之摆在了第一位，说明在孔子的心里，孝字当先，孝敬是一种美德。现在我们很多人认为对父母孝敬就是给他们吃好的，穿好的，让他们吃穿不愁、安享晚年，其实这些都是最基本的物质需求，而孔子所尊崇的孝敬父母是真正爱自己的父母，包容和尊重他们的习惯，而不是我们自己想怎么样就怎么样，他们还要帮你带孩子，给你做饭，没有时间做自己的事情，甚至还会被
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读于丹《论语》感悟静思
远离是非尘埃，沉静中捧着一本萦绕着墨香的书籍，心中有的只是一种恬静、优雅、空闲。
明月之夜，悟着《论语》精髓，字里行间中洋溢着一种智慧的情丝。
《论语.述而》中论道，子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”
意思是，有那种自己没有多少知识，没有大智慧，却凭空臆测的人，反正我不做这样的事。而我无非是多去听，听到好的我就跟着学，我多去见，见到好的我就记下来，这样，我就能够不断长进了，尽管这样的智慧是次一等的智慧。
为何孔子说这是次一等的智慧呢？
因为孔子将人的智慧得来分为四个层次，即
第一等叫“生而知之者”，生来就有智慧；
第二等叫“学而知之者”，通过学习来了解；
第三等叫“困而学之”，遭遇困难了，有麻烦来临时急着想学习；
第四等叫“困而不学”，就是遭遇困境还不学习，那你当然只能认命了。 当我看到此处时，不仅会扪心自问何人为生而知之者，难道是仙人？实则看完整本书后理解出原来是指那种悟性特别好的人。即凭着悟性就能够举一反三，很多事情无师自通，可以联想起来，这个层次就最高了，但这种人很难见到。大有神童转世之说了。
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读《于丹〈论语〉心得》感悟
按照宣传部门要求，我认真研读了《于丹〈论语〉心得》一书。通过于丹的＂心得＂，使我对＜论语＞精髓的理解更深了一层，从中知道它所蕴涵的真谛。它向我传递了一种朴素、温暖的生活态度，有一种醍醐灌顶的感觉，是对我进行了一次心灵的洗礼。
对我个人而言，我觉得最有感触的是于丹讲述的《论语》中的一个精华—— “每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。” 她告诉我们，如何用平和的心态来对待生活、工作中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。” 承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
想到这儿，不禁让我想到了自己所从事的劳动人事工作。自从踏上这一工作岗位起，我就一直坚信：一分辛勤，一分收获。但是，当我面对企业中那些不努力专研业务，还理所当然的员工；面对那些经常违反劳动纪律，还屡管不改的员工生；面对那些不愿付出辛勤劳动，还要得到较高薪酬的员工，我有些迷茫。我花费了百分之百的努力，换来得是什么？什么也没有罢了！我只能对天长叹：“现在的员工真难管理，现在的劳动人事工作真难做??” 其实，这样老是抱怨这个，埋怨那个，也是没有办法改变现实的。不如改变自己的想法——凡事尽力，不愧对企业和员工，就行了。一想到这儿，忽然觉得自己的心结打开了，人也似乎轻松了。我想：这也许就是我们应该对待专业工作的态度吧？！
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