篇一 :读狼图腾的一些总结和感悟

《狼图腾》读后感

情节紧张激烈而又新奇神秘一部《狼图腾》,穿过了历史的千年迷雾,向我们展现出关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的种种辩思,进而思考了华夏民族的病根,就在于农耕和农耕性格的软弱。认为必须对这种软弱的性格进行历史的、系统的分析、批判和清算,最关键的是必须使用比农耕历史更悠久、更有生命力、更有战斗力的游牧精神武器。

书中所说的游牧精神,是一种大游牧精神,不仅包括草原游牧精神,包括海洋“游牧”精神,而且还包括太空“游牧”精神。作者提倡的是一种在世界历史上从古至今不停奋进,并仍在现代世界高歌猛进的开拓进取精神。在历史上,这种大游牧精神不仅摧毁了野蛮的罗马奴隶制度和中世纪黑暗专制的封建制度,开拓了巨大的海外市场和“牧场”,而且在当前还正在向宇宙奋勇进取,去开拓更巨大更富饶的“太空牧场”,为人类争取更辽阔的生存空间,而这种游牧精神是以强悍的游牧性格、特别是狼性格为基础的。

看完这部倾作者半生心血的鸿篇巨制,对作者的评价是:三十功名尘与土,八千里路呕与血。

对这部书的评价只用八个字概括:博大精深,鸿篇巨制。

读后的感受吗,嘿嘿,也只有八个字:忧国忧民,激情澎湃。

到底如何,只有看过才知道哦!

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篇二 :《狼图腾》读后感

“狼性”的思考

——读《狼图腾》有感 余 江南 在我们平时的印象中,狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身,多少美丽的形容词都给了其他猛兽,如老虎也猎杀动物,也吃过人,大家却说那是王者风范,威风凛凛,高大威猛,五彩斑斓??而留给狼的词汇就没有这么好听了,什么狼心狗肺、狼子野心??这对狼也许是一种歧视!它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影,它永远只能做配角。最近我拜读了姜戎的《狼图腾》,彻底改变了我对狼的看法。从翻开第一页起就被这本书给深深的吸引了,书里的前几段文字就把我带进了无际的额仑草原,让我和那里的人,那里的狼,那里的一切亲密接触,身临其境般。于是,平生第一次为了一本书而足足连续看了两天,也不觉得累,也不觉得饥渴,全神贯注,像是着了魔。随着故事情节的深入,书中作者对狼图腾精神的阐述:智慧、顽强、忠诚、团结无私、充满个性、不卑不亢??使我在思想和情感上都受到了更大的触动。我越来越明白我以前的想法是多么的无知,甚至有点愚昧。狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。

狼是智慧。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,动静结合,一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’。营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧,颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们

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篇三 :读狼图腾有感

《狼图腾》作品赏析与感悟

很小的时候,听了很多关于狼的故事,像《大灰狼》,《狼外婆》,《东郭先生与狼》,这些童年就能耳熟能详的故事给了我对狼的最初印象。虽然很小的时候一直觉得狼是很可怕的东西,但是却一直对狼有着浓厚的兴趣。所以高一时刚发现这本书时我就立刻买回了一本,没用一周的时间就读了一遍。进了大学,再一次拜读此书时,又产生了很多新的感悟。

《狼图腾》的作者姜戎曾经于19xx年到19xx年的十一年间在内蒙古额仑草原插队,书中的故事就来自于作者在内蒙古草原和蒙古民族一起生活的经历。读着书中那一个个人与狼之间的动人故事,我仿佛跟随主人公称阵来到了充满野性传奇的辽阔的大草原。在这里陈阵和蒙古族老人毕利格及其他蒙古族牧民,在众多性格各异却一样忠诚勇猛的牧羊犬的帮助下一起放马,牧羊,猎狼,学狼与狼战斗,也与狼共存。作者以质朴的文笔描绘一幅幅生动而充满力量与野性的游牧民族生活画卷。

小说主人公下乡知青陈阵跟随毕利格老人去下狼夹子以猎杀狼群,一路上他听老人讲述蒙古族关于狼的信仰,学习狼的技巧。在老人看来,狼和蒙古人都是草原的保护者,两者相互依存;而草原上先后兴起的众多游牧部落也都是在和狼群周旋的过程中练就了高超的军事素质,从而不断挥师南下,冲击着统治中原的历代王朝。对于草原民族来说,一方面,人与狼之间是猎杀与被杀的对立关系,但另一方面,人与狼也相互敬畏,相互依存。在后来关于牧民掏狼崽,捕杀母狼的部分,作者更是赋予凶猛的狼群以人类般的丰富情感,也因此引出后来主人公养育狼崽,探索狼性的故事。对于小说主人公来说,对草原狼与草原民族以狼为图腾的痴迷和认识为他打开了一扇探索人类文明冲突与进程之门。虽然仅凭“狼性性格”来解读人类文明史未免失之偏颇,但小说本身具有史诗品相的宏大叙事和对狼的深刻解剖却极具可读性。

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篇四 :读狼图腾有感

读《狼图腾》有感

沈阳市第134中学 七年十三班 王海歌

《狼图腾》是一部描绘研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。这本书由几十个连贯的狼故事一气呵成,情节紧张激烈而又新奇神秘。在环环相扣的狼故事的紧张氛围中,让我重新认识了草原狼,同时狼性与人性的碰撞也给了我很多的启示。 狼外婆的故事伴随着我的幼年,汉语词典中“狼子野心”、“狼心狗肺”等诋毁与贬低狼的成语又充填着我童年的记忆,使我对狼存在太多的憎恶和偏见。然而《狼图腾》中蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情……历历在目,让我对狼从憎恶到欣赏并感悟到人性生存的精神意义和深刻哲理。

狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙运用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物不可分割的关系;倔强可爱的小狼在失去了它本身的自由后艰难的成长过程……无不使我们联想到人类。草原狼是草原游牧民族的兽祖、宗师、战神与楷模,狼的团队和家族责任感、狼的智慧、狼的顽强与尊严……既然狼能做的这么出色,为什么自称是上等生物的人类中的少数人却还不及狼?

比如我就非常欣赏狼的坚韧顽强,强悍进取的图腾精神。我在学习中,遇到难题时就不爱动脑,懒于思考,时常会产

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篇五 :狼图腾感悟

《狼图腾》读后感悟

一、《狼图腾》相关简介

(一)作者简介

姜戎,本名吕嘉民,北京人。曾任中国劳动关系学院教师,19xx年出生于苏北根据地,19xx年自愿赴内蒙古额仑草原插队,19xx年返城、考入社科院研究生院,19xx年起腹稿于内蒙古乌珠穆沁草原,20xx年《狼图腾》定稿于北京,20xx年4月出版,后凭此作荣登“2006第一届中国作家富豪榜”引发广泛关注。

(二)获奖情况及社会影响

该书在中国大陆发行300余万册,被译为30种语言,在全球110个国家和地区发行。是成功进入西方主流文化图书市场的第一部中国小说。

二、狼性分析

蒙古狼是灰狼的亚种之一,体毛呈棕黄色,腹部略白,其体型要比北美灰狼瘦小。趾行性,利于快速奔跑。头腭尖形,颜面部长,鼻端突出,耳尖且直立,嗅觉灵敏,听觉发达。犬齿及裂齿发达;上臼齿具明显齿尖,下臼齿内侧具一小齿尖及后跟尖;臼齿齿冠直径大于外侧门齿高度。前足4~5趾,后足一般4趾;爪粗而钝,不能伸缩或略能伸缩。尾多毛,较发达。善于快速及

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长距离奔跑。食肉,以食草动物及啮齿动物等为食。分布于蒙古、中国的西藏和新疆。

在此之前,我们对狼知之甚少,极其有限的关于狼的零星知识,来自于幼时被曲解的童话和寓言。在潜意识里,我们惧怕狼,甚至憎恨狼。以为狼只是愚昧无知的野兽,凭借着自己的一点点优势扑捉一些小动物,没有狮子凶狠,也没有狐狸狡猾。我们想当然、习惯性地把狼与残暴、凶恶、贪婪等贬义语词捆绑在一起,声名狼藉之狼,声誉很不好。

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篇六 :读《狼图腾》有感

狼图腾读后感

这几日,我用心拜读了姜戎的《狼图腾》,感受颇深。

翻开书本的第一页,“吾父可汗之勇士英勇如狼,其敌人则怯弱如羊”单从这一句中就可以看出蒙古少数名族对狼的崇拜。小时候学的课文中,狼,无疑是一种邪恶的存在。它们阴险狡诈,凶狠残忍,是人人得而诛之的坏蛋。但是,读完《狼图腾》之后,我觉得我最大的收获就是彻底改变了对狼的认识。

这本书主要讲述了一个去内蒙古下乡的知青,收养了一匹草原狼的故事。中间还讲述了内蒙古游牧人民和草原狼斗智斗勇的故事,情节紧张刺激,内容刻画真实,让人感觉身临其境。是一本真实刻画狼的好书。其中令人敬佩的是内蒙古草原游牧人民对于狼至高至上的崇拜,当狼群侵犯他们的羊群马群时,他们也打狼,但是他们从不把狼赶尽杀绝,因为他们敬畏狼,他们知道如果把狼赶尽杀绝,草原上的黄羊,野兔,旱獭就会越来越猖獗,草场就会遭到破坏。他们敬畏狼,草原上的人死后会被拉到原野里喂狼,称之为“天葬”,因为他们坚信,只有被狼吃掉,灵魂才能进到天堂!当我读到这一句的时候我是彻彻底底的震惊了,对狼的崇拜要达到何种地步才能做到这种地步。

此外,书中详尽地描述了狼性,汉语成语中有虎狼之心,狼心狗肺等贬义词形容人品性恶劣,当我读完《狼图腾》时,我觉得这简直就是人对狼品性的侮辱。狼性很多时候都强过人性。它们有超强的求生本能和适应能力,对同伴绝不抛弃的品质,超强的团队意识让人惊叹不已,没想到大自然还能创造出这种美丽的生灵。

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篇七 :狼图腾读后感

读《狼图腾》有感

能够在自然式微,物种迅速减少,人类社会的精神和性格日渐颓靡和雌化的今天,读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的史诗般小说,是我们的幸运。千百年来,占据正统主导地位的鸿学巨儒,畏狼如虎,憎狼为灾,汉文化中存在太多对狼的误解与偏见。感谢作者通过30余年的研究与思索,写出了这部关于人与自然,人性与狼性,狼道与天道的长篇小说。如今正值中国社会转型,而农耕文明衍生的国民性格已成其沉重羁绊之时,作者姜戎终于为他这部倾其半生心血的鸿篇巨制画上句号,最终完成了他再现“狼图腾”使命的意愿。 本书由几十个有机贯连的“狼故事”一气呵成,情节紧张激烈而又新奇神秘。那些如精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙运用;狼的团队精神、家族责任感及狼族中的友爱亲情;狼的视死如归和不屈不挠;狼与草原万物的关系以及倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程。无一不使我们联想到人类,进而思考人类历史中那些迄今悬置未解的一个个疑问:当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族,从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因,是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化?于是我们不能不追思遥想,不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史叩问:华夏民族的龙图

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篇八 :狼图腾 读后感

团队精神与营销

——初读《狼图腾》有感

中国银行临海金桥支行 邵娟

《狼图腾》一书出版已久,声名远扬,此次借客户经理培训之机得以好好拜读。全书以狼为叙述主体,讲述了上世纪六七十年代发生在内蒙古大草原的狼群故事。读完全书,相信很多人都会对狼这一物种产生改观,也许本书的主要目的是悼念逝去的游牧文明,宣扬人与自然和谐相处,但是正如莎士比亚所说:一千个人眼里有一千个哈姆雷特。作为一名银行人,我在读罢《狼图腾》后,不禁深深地被狼这一物种的魅力所深深折服,作为一名冲在一线的营销人员,我认为从狼,或者更准确地说从狼群身上,我看到了团队精神的闪光点,看到了营销的精魂所在。

团队精神在现今的基层机构管理中可谓是重中之重。如何带好一支队伍,顺利完成各项指标是我们基层管理者的首要考量。《狼图腾》向我们展现了何谓完美的团队精神:草原狼作为一种群居动物,其头狼拥有天然的领导地位,以头狼为首,其他成员分工明确,各司其职,在发起攻击时默契配合,有的放矢,先耗尽猎物的体力,再在其体力不支时猛然发起致命攻击,以最小的火力取得最大的胜利,此乃狼群狩猎的不二法则。联想到日常工作中,我们银行业又何尝不是如此呢?柜台负责银行业务的开展与基础客户的维护,海量的客户由他们负责把手,大堂经理和客户经理则负责深挖中高端客户,这部分客户对银行来说至关重要,大量的分润由其产生,而网点负责人则是团队中的“头狼”,近段时间主要营销什么,向哪个群体营销,如何做好先期铺垫工作都是我们需要考虑的,就像是一场捕猎,领导者精准布局,团队成员高效执行,方能将猎物一网打尽。

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