篇一 :关于春节的古诗文

元日-王安石

爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏

千门万户瞳瞳日 总把新桃换旧符

感悟:这首诗描写了宋代人过春节的场面:春风送暖,旭日初升,家家户户点燃爆竹,合家喝着屠苏酒,忙着摘下门上的旧桃符,换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景,展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点,总称为宋词。王安石此是身为宰相,正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。全诗文笔轻快,色调明朗,眼前景与心中情水乳交融,确是一首融情入景,寓意深刻的好诗

田家元旦-孟浩然

昨夜斗回北 今朝岁起东

我年已强仕 无禄尚忧农

桑野就耕父 荷锄随牧童

田家占气候 共说此年丰

感悟:此诗是描写作者要赴长安应试那年元旦的情况。说自己年已四十尚未有功名奉禄,还在鹿门山隐居,整日跟随老农和牧童去劳动,据占卜今年气象好,都说是丰收年,暗祝自己今年去应试也该遇上好运。此诗平实亲切,时令和作为都写清楚了,好象作者的日记一般。

甲午元旦-孔尚任

萧疏白发不盈颠 守岁围炉竟废眠

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篇二 :致谢词(古文版)

致谢词(古文版)

金城三月,天朗气清,花香四溢,春色满园。正值吾文正稿,虽文拙理浅,然兢业之心,思辨慎取数日,图吾学业终成。

光阴荏苒,日月如梭。犹记壬辰酉月下旬,吾再别榕城,初到塞北,乍入金城,居萃英门,栖黄河滨。闽都,海滨邹鲁,物华天宝,襟三山而带东海;陆都,丝路名城,地灵人杰,控河西而引浊河。时维九月,序属三秋。纵流金铄石,七月流火,沉李浮瓜;然书生意气,挥斥方遒,登高望远。鄙非感慨悲歌之士,而今回首岁月,已春秋有三,不忍挥手兹去,未免感叹万端。昔我往矣,杨柳依依,今我去思,风晖灼灼。

求学三载,得陈文波先生循循善诱,谆谆教诲,此乃鄙喜托龙门,三生有幸。先生生于庚戌,望之若庄严,亲之甚和蔼,学富五车,著满中外,虽年逾不惑,而不倦如故,心无旁骛,专心于学,桃李不言,下自成蹊。先生博古通今,虚怀若谷,博观约取,启蒙发覆,苦心孤诣,鱼渔双授。吾屡屡如梦初醒,醍醐灌顶,敬仰之心,溢于言表;誓当饮水思源,结草衔环以报。先生学高为吾师,身正为吾范,忆昔峥嵘岁月,世路风霜,十年藜藿,先生诲尔谆谆,情怀殷殷,若无师之规劝训诫,非芝兰玉树,无孟氏芳邻,窃讷钝之辈,十年常苦学,终不免平庸无为,无思无涯,唯有落泪见花,对饮望远。先生于此,

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篇三 :古代婚礼贺词

唯 公元xxxx年x月x日,农历岁次xx x月x日 愚伯等 谨以珍酌时馐恭贺贤侄女新婚志喜

盖闻

易正乾坤 夫妇为人伦之始

诗歌周召 婚姻乃王化之源

是以

鸣凤锵锵 卜其昌于五世

夭桃灼灼 歌好合于百年

今x君xx 世泽贻芳 才誉素着

xx女士 名门淑媛 绣阁名姝

允称璧合珠联之妙

克臻琴谐瑟调之欢

增来鸿案之光

结此凤仪之好

爰于此良辰美景 欢言嘉礼 共协唱随

入洞房而喜溢 花烛辉煌

睹华屋之欢腾 笙歌迭奏

欣此时宜室宜家 烂门庭而有耀

卜他日而昌而炽 庆瓜瓞兮绵长

用志燕喜以抒忱 为尽长乐未央之颂

特贺鸳盟而书牒 愿敦二好无尤之文

寅筮吉辰 行合卺之礼

伏愿

百年偕老 永结琴瑟之欢

五尽其昌 早协熊罴之庆

伯父xx率各全家

恭贺新禧

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篇四 :文言文致谢词

致 谢

丹桂飘香,硕果累于枝头时。回首来路,筚路蓝缕,思绪万千,感激良多。求学期间,适逢学院事务压身,每日案牍劳形,汲汲忙忙,唯恐学业不恭,事业失衡,在两者之间疲于奔忙,忙于平衡学与教,幸而今日教学相长,收获颇丰。此时论文付梓,欣慰之余,答谢者众,只言片纸难于一一尽述。

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。昔恩师张三教授,导我于狭路,照我以通途。虽见以寥寥数面,然倍感亲切。恩师要求甚严,谆谆善诱,使我敢于面对种种棘手难题,消除我的畏难情绪,在人生和学术两方面都给予我莫大指引,实乃人生导师是也,待我恩重如山。

恩师李四教授待我亦恩深似海,凡论文撰写种种,琐事无论大小必亲力亲为,自选题至资料收全,自研究方法至模型培养,自初稿完成至定稿事宜,小处从电话点拨贯通,大处必亲身示范指导,假日无休,随时答疑解惑,实乃良师益友,深感受益匪浅,感激不尽!每每回想恩师深夜尚不能休,批阅我之文论稿件,从理论建设至文字运用,皆一一匡正错误,发扬优势,可见我师用力之深,力透纸背,善莫大焉!感激涕零之余,无以为报,先生蔼如,策我前行,每念师恩,谢无疆焉!愿吾二位尊师珍重贵体,乐享华年为要,今后切勿如此劳顿。

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篇五 :那些年 我们这样过春节

那些年我们这样过春节

那些年, 我们这样过春节

来源:南风窗

(图片来源:吉安晚报)

我庆幸自己是个80后,曾经过过真正的春节。

那时我们有一整套流程,每年都要用心走一遍。这套流程全国各地各有特色甚至大相径庭,但重视与诚敬之心,是一致的。它代代相传,于是具备了历史的应然性,但又并不给人们一种不舒服的约束感,所以这套流程总体上让人感觉温暖而快乐。 这就是习俗。

我怀念它的同时,也承认习俗是基于一定的社会背景的,“经济基础决定上层建筑”,今日经济基础已经改变,很难勉强习俗原样停留。

当时的经济基础,概括起来大概是两点,一是短缺,二是农业社会微弱的人口流动性。

有记载的农业社会在中国历史上至少绵延2000多年,其中大部分时间是短缺的,这种状况,在80后这一代成长起来后戛然而止,中国步入了历史上中国人最陌生的时代,与之相适应的是,“真正”的春节也随之变得陌生,一去不返。

不能说过去就是好的,但至少有一点,过去我们在心灵上是更加宁静的。

“祖宗回来了”

在过去,农业是一种经验主义知识体系,耕作的好坏基于人对“天”的认识水平,而认识水平主要依靠天人相处的时间,这便决定了我们要“敬天法祖”,所以人会“越老越值钱”,祖宗总比我们高明。

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篇六 :春节诗文

春节诗文

田家元日

(唐)孟浩然

昨夜斗回北,今朝岁起东; 我年已强壮,无禄尚忧农。 桑野就耕父,荷锄随牧童; 田家占气候,共说此年丰。 卖痴呆词

(唐)范成大

除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁; 小儿呼叫走长街,云有痴呆召人卖。 除夜

(唐)来鹄

事关休戚已成空,万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。 元日

(北宋)王安石

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏; 千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。 守岁

(北宋)苏轼

明年岂无年,心事恐蹉跎;

努力尽今夕,少年犹可夸!

元日·玉楼春

(北宋)毛滂

一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。 除夜

(南宋)文天祥

乾坤空落落,岁月去堂堂; 末路惊风雨,穷边饱雪霜。 命随年欲尽,身与世俱忘; 无复屠苏梦,挑灯夜未央。 拜年

(明)文征明

不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。 已酉新正

(明)叶颙

天地风霜尽,乾坤气象和; 历添新岁月,春满旧山河。 梅柳芳容徲,松篁老态多;

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篇七 :古诗词

【做一做】

一、默写诗词领悟节日[例1]请仿照示例,写出你所积累的与传统节日有关的古诗文名句。(任选二个节日)

示例:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。(清明节)

A. , .( )

B. , .( )

解析,如:爆竹声中一岁除,东风送暧人屠苏(春节);去年元夜时,花市灯如昼(元宵节);银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤(七夕节);海上生明月,天涯共此时(中秋节);独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。待到重阳日,还来就菊花。(重阳节)等等。

二、某初中班准备就“节日文化”为话题,组织开展一次综合性学习活动,全班同学都积极参与,每个人都有自己的具体工作。组织者给你的任务是写一条富有感染力的鲜活标语,你提笔欣然写道:( )

解析:标语拟写一般要求语言简洁,通俗易懂,可以使用修辞手法等。例3要紧扣“节日文化”的话题,示例:1节日文化是宝贵的精神食粮。2了解传统节日,弘扬中华文化。(或让传统节日深入人心)

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篇八 :经典古诗文情景阅读填空题(含答案)

经典古诗文情景阅读填空题(一)

1.小红暑假与妈妈都大西北旅游,火车路过大戈壁,她看到了高大的白杨树,傍晚,她看到太阳圆圆的,像个大红灯笼在天边漫漫往下沉,一户农家冒着烟袅袅上升,一条黄河缓缓流淌,她忽然想起: (“大漠孤烟直,长河落日圆”)诗句。夜晚,他看到起伏的山的上空,月亮像把镰刀,月光下的沙漠,好象下了雪,小红真想用李贺的:(“大漠沙如雪,燕山月似勾”)来赞美。

2.小明书法写得好,还会画梅花,妈妈夸他的梅花颜色真好看,可小明却说,我要学(王冕),(“不要人夸好颜色,只流清气满乾坤”)。

3.小英雄被敌人抓住了,敌人对他说:“只要你肯说出八路藏在哪里,我给你糖吃,给你银子,知道吗!可小英雄昂着都说我要像石灰一样:(“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。”)小英雄被敌人杀害了,可他永远留在我们心理。

4.小王和小胖出去钓鱼,忽然下起了小雨“小王对小胖说,我们赶快回去吧!可小胖说:(“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”)。小王,你怎么没有点诗情画意呢!不懂浪漫。

5.爸爸对小胖说,你想吃什么?我带你去个地方,那儿有青青的山,有白鹭飞翔,有粉红桃花,还有一种鱼,让你口水直流三千尺,春天是吃这种鱼最好的季节。请用一句诗:(“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。”)来回答是什么地方的风景,答对了,你就可以去。

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