篇一 :复仇的经典语录

As hamlet said to Ophelia, "god has given you one face, and you make yourself another ." The battle between these two halves of identity,who we are and we pretend to be , is unwinnable . 哈姆雷特曾经对奥菲利亚说,“上帝赐给你一张脸,你却为自己再造了一张。”真实的自己与外在的伪装相互斗争,胜负难分。

Just as there are two sides to every story, there are two sides to every person. One that we reveal to the world, and another we keep hidden inside. A duality governed by the balance of light and darkness. Within each of us is the capacity for both good and evil. But those who are able to blur the moral dividing line hold true power.

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篇二 :失语者的复仇

失语者的复仇—《木麻黄树》中马来女性形象的后殖民主义解读

董秋芳

广东农工商职业技术学院

威廉·萨姆赛特·毛姆(William Somerset Maugham, 1874-1965)是英国20世纪最重要的作家之一, 他的作品在世界范围内雅俗共赏,受到不同国家、不同阶层读者的青睐。他一生创作了十几部长篇小说,150多篇短篇小说,32部戏剧以及大量其它体裁的文学作品。他的短篇小说文笔优美动人,结构清晰完整,情节跌宕起伏,戏剧化特点十分鲜明,在毛姆生前就因为这些短篇小说曾被誉为是当时在世的最伟大的短篇小说家,评论家曾把他比作“英国的莫泊桑”。

纵观毛姆的短篇小说,其中一个最重要的主题之一就是英国人在海外殖民地的生活。毛姆在19xx年至19xx年间曾多次旅行,在南太平洋岛、马来半岛、婆罗洲以及远东其它的英属殖民地都留下了足迹。他根据自己旅行期间所了解的人和事创作了《木麻黄树》,并于19xx年9月出版。这部短篇小说集收录了毛姆的六个短篇:《赴宴之前》、《铁行轮船公司》、《驻地分署》、《环境的力量》、《胆怯》和《信》。这些小说主要描述了英国人在在远东殖民地的经历,特别是以马来亚和婆罗洲(加里曼丹岛)为背景的生活故事。评论家西历尔·康诺利(Cyril Connolly)将这本短篇小说集列为“现代主义运动(1880-1950)百部经典”之一;而小说家哈特利(L.P. Hartley)认为这是一部近乎完美的作品,它具有“强大的叙事能力和独特的戏剧效果”,“深刻地揭露了人物内心动机中更卑鄙的一面,而且分析透辟”。[1]P213 本文主要从后殖民主义相关理论视角来剖析作品中处于英国人为代表的西方人对立面的东方人形象,揭示出这些东方人尽管作为被凝视的“他者”,被剥夺了主宰自我命运的权力,却并不是完全的失语者,能够进行反抗,对殖民统治进行了一定的消解。

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篇三 :红色警戒2尤里的复仇语音

任务/作战/拾获升级工具相类:

Establish Battlefield Control, Stand By 战场控制建立,请等待。 Battle Control Online 作战控制连线。

Incoming Transmission 信号输入。

New Objective Received 收到新的任务目标。

Objective Complete 任务目标完成。

Mission Accomplished 任务完成。

Mission Failed 任务失败。

Reinforcements Have Arrived 援军已抵达。

Critical Unit Lost 丧失关键单位。

Critical Strucure Lost 丧失关键建筑物。

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篇四 :希腊神话传说中的复仇主题探究

希腊神话传说中的复仇主题探究

希腊神话传说的绝大部分重要内容都在叙写复仇主题,可以说,除掉了与复仇因素密切相关的部分,希腊神话传说的内容也就所剩无几了。整个希腊神话系统的叙述就是以克洛诺斯向乌拉诺斯进行残酷的复仇开始的。之后又有宙斯向克洛诺斯复仇,从而建立了新神神系,这个新神神系又是在镇压了巨灵们的复仇之后才得以最终巩固。后来在新神们相互之间,复仇事件也时有发生,这些新神们更对亵渎不敬的人类进行了多方复仇,这些都构成了希腊神话的重要内容。可以说,神话中几乎全部的神祗都曾不同程度地进行过至少是参与过复仇事件,除了上面提到的神祗,像赫拉、哈得斯、波赛冬、阿波罗、阿耳弭忒弥斯、雅典娜、阿佛洛狄忒、阿瑞斯、赫淮斯托斯、得墨忒耳、赫耳墨斯、狄俄倪索斯等主神都无一例外,其他次要神祗也往往是因为他们的复仇事件而在神话中占据了—席之地。希腊传说部分也是如此,伊阿宋的传说、赫刺克勒斯的传说、俄狄浦斯的传说等等也无—不是关于复仇主题的叙说。而特洛伊战争的传说,其起因就是特洛伊首领之子帕里斯掳走了斯巴达首领墨涅拉俄斯的妻子海伦,于是爆发了这场规模浩大的复仇战争。俄底修斯的传说中最重要的部分就是他最后对求婚者所进行的复仇。因此,我们可以说,复仇主题构成了整个希腊神话传说系统的重要而独特的部分,复仇事件就像神话传说天空中的无数无与伦比的闪耀明星,舍此这 片天空就会变得异常地苍白而不再存有什么实质性的内容了。究其原因,这应该是与复仇主题所内含的冲突激烈而富有戏剧性、过程奇异夸张而留给了人们足够自由的想像空间、结果残酷而反映出了人类社会早期野蛮暴力的特征等密不可分。

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篇五 :最好的复仇方式是宽容

最好的复仇方式是宽容

萧光前

有位哲人说:人世间最高贵的复仇方式就是宽容。

人生,谁都不想枉来人间一趟。谁都想过幸福快乐的生活。乐看生活世界,乐享生活世界。然而,做到这两点的前提是:人必须与人和谐相处。

但是,与人和谐相处的前提是:人必须学会宽容。“有容乃大”是做人的基本人生境界。

人人都说“人生苦短”。 因此,谁都应该珍惜每一天的生活过程。一是不能任由生活烦恼淹没了生活快乐,二是不能任由生活的纠缠而牺牲了生活快乐。

所以,远离生活烦恼,生活烦事最好方法,也是学会宽容。

因为,宽容是一种风度,如云生雨;宽容是一种风度,似雨润物。

宽容犹如冬日的一轮红日,足以融化冰雪给人丝丝暖意;宽容犹如沙漠中的一方绿洲,足以抚慰人疲惫的心灵;宽容犹如夜半时的一盏明灯,足以给人光明与希望。

总之,宽容是人身体健康的心电图,是人生的一张万能世界通行证。因为宽容他人,就无异于提升自己。

大家都知道,生活中,人际关系中一个人,就是一个人际圈子,人的宽容就如同一幅润滑剂,会使圈子里的人越来越密,使圈子越来越大,感激你,敬佩你的人也会越来越多,当你遭遇困难挫折时,别人也会伸出热情之手帮你化解生活之中的矛盾与问题。

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篇六 :甜蜜的复仇

甜蜜的复仇

上世纪80年代校园里开始流行朦胧诗,那时的我正值青春懵懂,曾读过台湾诗人夏雨的诗,《甜蜜的复仇》,全诗很短,只几句话,“把你的影子加点盐,风干,老的时候下酒。”

彼时的我不大了解朦胧诗,更不了解什么是爱情,还以为作者把名字搞错了,应该是“甜蜜的回忆”才对呢。看了注释才知道这是一首情诗,怀念一段曾失去的感情,其思想不言而喻。在那个诗歌盛行的年代专业的、不专业的、文科的、理科的,人们自觉不自觉地用诗歌的方式来表达情感,这其中我更喜欢的是一些浅显的作品,比如一个不大出名的作者写的《雪花》,“你说雪花是你的相片,我虔诚的夹进日记本里,我想你了,翻开日记却不见你,我并不怪你,我只恨,你模糊了我一首最美的诗。”怎样的诗让人看了不用太多琢磨就能体会到作者所要表达的情感。80年代不光年轻人懵懂,整个社会也在探索、在变革,新思想、新观念不断出现,甚至许多人还对改革开放抱有怀疑的态度,但毕竟那个年代有诗歌,有理想,有憧憬。而今读诗、写诗的人越来越少了,也许是大家更为忙碌,也许是生活变得更加丰富,也许除去朦胧才能看的更清楚??

我的一个朋友和他前女友相恋了5年,却在他分到工程上后没几个月分手了,他恨伤心,要我陪他喝酒,我不知道该怎样安慰他,就给他讲《甜蜜的复仇》这首很老的情诗,他跟我说就不要加点盐了,还是加点酒吧,一段尘封的感情在谈笑中释然,时

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篇七 :哈姆莱特复仇行为的延宕

哈姆莱特复仇行为的延宕

摘要:莎翁笔下的著作《哈姆莱特》为我们塑造了一个典型的复仇者形象。自1736年汉默 提出后,哈姆莱特复仇行为中出现的犹豫,延宕就成为人们经久不息讨论的话题。根 据学术界的观点,对哈姆莱特在复仇过程中出现的行为延宕进行分析。

关键字:哈姆莱特 行为延宕

马克思主义文艺学认为:文学人物是社会历史性格的艺术概括。在一定的社会心理状态和社会历史性格在人物个性中的体现。哈姆莱特也不例外,他在剧中所表现出来的典型的人格特点,明确而有力地体现出当时社会心理的某些本质特点。因此我们在探讨哈姆莱特复仇的延宕的原因时,就不能孤立地看待单个人物,而必须联系当时社会人们的心理状态来分析。“这是一个颠倒混乱的时代”,哈姆莱特从大学回到家里,发现父亲突然离奇死亡,母亲改嫁给叔父,叔父克劳迪斯成为丹麦国王,加上父亲的鬼魂在王宫出现。所有的一切对于一个常人来都是难以接受的,心理上的打击使年轻的哈姆莱特不知所措,陷入迷茫,混乱的状态。正如心理学家所说,青年期是人生的暴风骤雨期。哈姆莱特正正处于这个时期,此时个体的心灵正发生一场巨变。他面临人生道路的各种问题,在矛盾面前,他们或许会盲目乐观或盲目悲观,而导致精神失调。或许还会停留或固守于一种“幼儿的原型”,而不愿变得成熟起,做事犹豫不决。

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篇八 :名著的一句话书评

名著的一句话书评

时间:2009-06-19 15:06来源:未知 作者:晚风 点击:

名著的一句话书评

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希腊神话古希腊文明的瑰宝 伊索寓言一部经典的寓言故事集 荷马史诗横亘千古的文学瑰宝 俄狄浦斯王古希腊悲剧的典范 圣 经基督教的经典著作 源氏物语日本古典文学的瑰宝 神曲中世纪的伟大诗作 十日谈欧洲第一部现实主义小说 列那狐的故事法国伟大的民间长篇故

希腊神话——古希腊文明的瑰宝

伊索寓言——一部经典的寓言故事集

荷马史诗——横亘千古的文学瑰宝

俄狄浦斯王——古希腊悲剧的典范

圣 经——基督教的经典著作

源氏物语——日本古典文学的瑰宝

神曲——中世纪的伟大诗作

十日谈——欧洲第一部现实主义小说

列那狐的故事——法国伟大的民间长篇故事诗

巨人传——一部荒诞不经的幽默小说

威尼斯商人——为贪婪的吝啬者画像

哈姆雷特——人文主义者的悲剧

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伪君子——伪善者真实面目的揭露

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