篇一 :康熙教子庭训原文及译文

康熙教子庭训原文及译文

康熙治国六十年,建树甚多,其创业、守成之功绩举世公认。 康熙曾对诸官说:“朕经常想到祖先托付的重任。对皇子的教育及早抓起,不敢忽视怠慢。天未亮即起来,亲自检查督促课业,东宫太子及诸皇子,排列次序上殿,一一背诵经书,至于日偏西时,还令其习字、习射,复讲至于深夜。自春开始,直到岁末,没有旷日。”

康熙教子的种种做法,法国传教士白晋以亲身见闻,向法国皇帝路易十四作了如实报告。白晋在报告中说:中国皇上以父爱的模范施以皇子教育,令人敬佩。中国的皇上特别注意对皇子们施以道德教育,努力进行与他们身份相称的各种训练,教之以经史、诗文、书画、音乐、几何、天文、骑射、游泳、火器等等。

康熙身后的儿孙们,多数能文能武,尤其在他之后的两个杰出帝王:雍正皇帝,功业显赫,见识超人;乾隆皇帝,儒雅倜傥,自号“十全皇帝”。正是“康熙盛世”的基础,奠定了满清王朝二百多年的业绩。所有这些,都是受到了康熙皇帝的道德遗泽和他的《庭训格言》这本珍藏的皇家遗嘱读本的影响。在此,特整理一些以飨各位读者:

庭训格言(一) 心欲小而胆欲大

【原文】

训曰:凡人于无事之时,常如有事而防范其未然,则自然事不生。若有事之时,却如无事,以定其虑,则其事亦自然消失矣。古人云:“心欲小而胆欲大。”遇事当如此处也。

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篇二 :康熙教子庭训格言

康熙教子庭训格言

康熙治国六十年,建树甚多,其创业、守成之功绩举世公认。 康熙曾对诸官说:“朕经常想到祖先托付的重任。对皇子的教育及早抓起,不敢忽视怠慢。天未亮即起来,亲自检查督促课业,东宫太子及诸皇子,排列次序上殿,一一背诵经书,至于日偏西时,还令其习字、习射,复讲至于深夜。自春开始,直到岁末,没有旷日。”

康熙教子的种种做法,法国传教士白晋以亲身见闻,向法国皇帝路易十四作了如实报告。白晋在报告中说:中国皇上以父爱的模范施以皇子教育,令人敬佩。中国的皇上特别注意对皇子们施以道德教育,努力进行与他们身份相称的各种训练,教之以经史、诗文、书画、音乐、几何、天文、骑射、游泳、火器等等。

康熙身后的儿孙们,多数能文能武,尤其在他之后的两个杰出帝王:雍正皇帝,功业显赫,见识超人;乾隆皇帝,儒雅倜傥,自号“十全皇帝”。正是“康熙盛世”的基础,奠定了满清王朝二百多年的业绩。所有这些,都是受到了康熙皇帝的道德遗泽和他的《庭训格言》这本珍藏的皇家遗嘱读本的影响。在此,特整理一些以飨各位读者:

庭训格言(一) 心欲小而胆欲大

【原文】

训曰:凡人于无事之时,常如有事而防范其未然,则自然事不生。若有事之时,却如无事,以定其虑,则其事亦自然消失矣。古人云:“心欲小而胆欲大。”遇事当如此处也。

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篇三 :康熙教子庭训格言

康熙教子庭训格言 ——看看皇帝是如何教子的

康熙一生兢兢业业,修身、齐家、平天下都十分认真,可谓耗尽心血和精力。康熙治国六十年建树甚多,其创业、守成之功绩举世公认。他十分珍惜自己的事业,渴望能传之千秋万代,自信生命中的每一体会对后人都有益处。

防微杜渐

训曰:凡理大小事务,皆当一体留心。古人所谓防微杜渐者,以事虽小而不防之,则必渐大;渐而不止,必至于不可杜也。

治心之要 先在克己

训曰:顺治元年五月己亥,谕内阁:前任太常寺少聊李棠阶奏条陈时务一折。据称:用人行政,先在治心,治心之要,先在克己。请于师傅匡弼之余,豫杜左右近习之渐,并于暇时讲解《御批通鉴辑览》及《大学衍义》等书,以收格物意诚之效。

凡事惟当以诚 而无务虚名

训曰:吾人凡事惟当以诚,而无务虚名。朕自幼登极,凡祀坛庙神佛,必以诚敬存心。即理事务,对诸大臣,总以实心相待,不务虚名。故朕所行事,一出于真诚,无纤毫虚饰。

修德之功 莫大于主敬

训曰:子曰:「鬼神之为德,其盛矣乎!」「使天下之人,齐明盛服,以承祭祀。洋洋乎如在其上,如在其左右。」盖明在礼乐,幽有鬼神。然敬鬼神之心,非为祸福之故,乃所以全吾身之正气也。是故君子修德之功,莫大于主敬。内主于敬,则非僻之心无自而动,外主于敬,则惰慢之气无自而生。念念敬斯念念,正时时敬斯时时,正事事敬斯事事;

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篇四 :庭 训 格 言

庭 训 格 言

康熙一生兢兢业业,修身、齐家、平天下都十分认真,可谓耗尽心血和精力。康熙治国六十年建树甚丰,其创业、守成之功绩举世公认。他十分珍惜自己的事业,渴望能传之千秋万代,自信生命中的每一体会对后人都有益处。

康熙曾对诸官说:「朕经常想到祖先托付的重任。对皇子的教育及早抓起,不敢忽视怠慢。天未亮即起来,亲自检查督促课业,东宫太子及诸皇子,排列次序上殿,一一背诵经书,至于日偏西时,还令其习字、习射,复讲至于深夜。自春开始,直到岁末,没有旷日。」

康熙教子的种种做法,法国传教士白晋以亲身见闻,向法国皇帝路易十四作了如实报告。白晋在报告中说:中国皇上以父爱的模范施以皇子教育,令人敬佩。中国的皇上特别注意对皇子们施以道德教育,努力进行与他们身份相称的各种训练,教之以经史、诗文、书画、音乐、几何、天文、骑射、游泳、火器等等。

教诲督促,严格训饬。康熙身后的儿孙们,多数能文能武,尤其在他之后的两个杰出帝王:雍正皇帝,功业显赫,见识超人;乾隆皇帝,儒雅倜傥,自号「十全皇帝」。正是「康熙盛世」的基础,奠定了满清王朝二百多年的业绩。所有这些,都是受到了康熙皇帝的道德遗泽和他的《庭训格言》的影响。

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篇五 :康熙教子庭训格言

康熙教子庭训格言(二)

防微杜渐

训曰:凡理大小事务,皆当一体留心。古人所谓防 微杜渐者,以事虽小而不防之,则必渐大;渐而不止,必至于不可杜也。

治心之要 先在克己

训曰:顺治元年五月己亥,谕内阁:前任太常寺少 聊李棠阶奏条陈时务一折。据称:用人行政,先在治心,治心之要,先在克己。请于师傅匡弼之余,豫杜左右近习之渐,并于暇时讲解《御批通鉴辑览》及《大学衍 义》等书,以收格物意诚之效。

凡事惟当以诚 而无务虚名

训曰:吾人凡事惟当以诚,而无务虚名。朕自幼登 极,凡祀坛庙神佛,必以诚敬存心。即理事务,对诸大臣,总以实心相待,不务虚名。故朕所行事,一出于真诚,无纤毫虚饰。

修德之功 莫大于主敬

训曰:子曰:「鬼神之为德,其盛矣乎!」「使天 下之人,齐明盛服,以承祭祀。洋洋乎如在其上,如在其左右。」盖明在礼乐,幽有鬼神。然敬鬼神之心,非为祸福之故,乃所以全吾身之正气也。是故君子修德之 功,莫大于主敬。内主于敬,则非僻之心无自而动,外主于敬,则惰慢之气无自而生。念念敬斯念念,正时时敬斯时时,正事事敬斯事事;正君子无在而不敬,故无 在而不正。《诗》曰:「明明在下,赫赫在上。」「维此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿怀多福。」其斯之谓与?

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篇六 :康熙教子庭训格言目录

《康熙教子庭训格言》

第一章(目录索引)

心小胆大 防患未然 见人得失 如己得失 自任其过 大人之为 深思熟虑 无憾无悔 防微杜渐 预其未萌 事无巨细 不可懈慢 仁者之心 随感而应 实心相待 不务虚名

第二章(目录索引)

善喜善念 去恶去凶 俯仰无愧 存乎一心 持斋必戒 感发善念 良知良能 乾乾不息 逸乐有节 勤修不惰 诚而有信 不欺暗室 体认世务 据理审事 四书性理 立命之道

居安思危 法令之行 嘉纳良言 慎重持敬 教化普遍 以德服人 恒劳知逸 治心之要 心存善念 修德之功 立志于道 至诚无息 修身治性 一念之微 读经明史 处变不惊 率先身之 闻过则改 谨终如始 怀柔远人 心悦诚服 自强不息 首在克己 天报福禄 在于主敬 犹入圣域 日积月累 谨于平日 天理人欲 开卷有益

第三章(目录索引)

好学多问 遍求名师 日进日新 精进永固 希贤希圣 谁能阻挡 虚心向学 习人之善 研读古书 审其大义 一字未明 必加寻绎 知书明理 贵在贯通

循规蹈矩 才是真孝

父祖之基 不可易视

博采众长 垂示永久

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篇七 :康熙教子庭训格言

康熙教子庭训格言

康熙一生兢兢业业,修身、齐家、平天下都十分认真,可谓耗尽心血和精力。康熙治国六十年建树甚多,其创业、守成之功绩举世公认。他十分珍惜自己的事业,渴望能传之千秋万代,自信生命中的每一体会对后人都有益处。

康熙曾对诸官说:「朕经常想到祖先托付的重任。对皇子的教育及早抓起,不敢忽视怠慢。天未亮即起来,亲自检查督促课业,东宫太子及诸皇子,排列次序上殿,一一背诵经书,至于日偏西时,还令其习字、习射,复讲至于深夜。自春开始,直到岁末,没有旷日。」

康熙教子的种种做法,法国传教士白晋以亲身见闻,向法国皇帝路易十四作了如实报告。白晋在报告中说:中国皇上以父爱的模范施以皇子教育,令人敬佩。中国的皇上特别注意对皇子们施以道德教育,努力进行与他们身份相称的各种训练,教之以经史、诗文、书画、音乐、几何、天文、骑射、游泳、火器等等。

教诲督促,严格训饬。康熙身后的儿孙们,多数能文能武,尤其在他之后的两个杰出帝王:雍正皇帝,功业显赫,见识超人;乾隆皇帝,儒雅倜傥,自号「十全皇帝」。正是「康熙盛世」的基础,奠定了满清王朝二百多年的业绩。所有这些,都是受到了康熙皇帝的道德遗泽和他的《庭训格言》 —— 一本珍藏的皇家遗嘱读本的影响。

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篇八 :康熙教子庭训格言第五章

《康熙教子庭训格言》第五章

一粒之艺 于身有益 神佛之教 以善引人

好问好察 耳聪目明 悖逆人性 祸必上身

造谣中伤 终有恶报 偏好一艺 必为所溺

过而能改 善莫大焉 幸灾乐祸 小人之情

为人君者 岂可诿过 言而有信 为人守秘

己所不能 嘉彼所能 久经征伐 须重人命

奉天行事 赏罚惟慎 众谋独察 不可偏废

竭其心智 博取众议 身先士卒 为将之道

教之以劳 有勇知礼 晓谕良方 希冀益众

一粒之艺 于身有益

训曰:朕避暑时,曾于乌城、热河等处捕鱼①,见侍卫、执事人中年纪幼小者②,怜其未习于水,每怀怵惕③。故朕诸子自幼俱令其习水,即习之未精者,较之若辈亦大不同,所以行船涉水,总不为汝等牵挂也。可见,为人凡学一艺,必于自身有益。我朝先辈尝言:“一粒之艺,于身有益。”诚谓是与。

「注解」

①乌城:指承德避暑山庄附近地名。热河:河名,流经承德避暑山庄,境内多行宫围场。 ②执事:担任工作,从事劳役,此处指供役使的人。③怵惕:戒惧,惊惧。

「译文」

我在承德避暑时,曾在乌城、热河等地捕鱼,看到侍卫、仆从中年轻人不会游泳,我就心生怜悯,常常替他们担心。我的子女小时候我就让他们学习游泳,即使游得不太好的也与侍卫、仆从那些人大不相同,所以,无论是乘船还是涉水,我都不用为你们担心。由此看来,人只要掌握一种技艺,就会对自身有好处。我大清朝前辈曾说过:“再小的本领对自身也有益处。”正是讲的这个道理。

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