人之所以烦恼横生，对人生困惑茫然，很多时候并不是因为没有健康，而是因为没有智慧，没有了悟茫茫人生的真相。所以有人说：“诚信是第一财富，智慧是第一生命。”

名人名言是古今中外仁人志士的精辟妙语！名人名言，集丰富的内涵、深刻的哲理、简练的语言于一身。读名人名言，如同和名人名家做面对面的沟通与交流，就好像聆听圣贤智慧的谆谆教导。本书的名人名言涵盖了生活的方方面面，它既可以启迪人生智慧、提高自身素质，又可以在写作演讲中引用，更可以用来与朋友共勉。

本丛书汇集了常用名言数千余条，包括有格言、谚语。它们或文中所摘，或诗中所抄，或从大众口头所采，间或亦有已所杜撰。本书通过对这些名言的探源和示例，揭示了深刻的人生哲理。阅读它们，能对人的思想起到潜移默化的作用。

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人生是由各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。

——〔法〕巴尔扎克《夏倍上校》

当你的欢乐和悲哀变大的时候，世界就变小了。

——〔黎巴嫩〕纪伯伦《沙与沫》

在一生的重要关头，凡是悲欢离合之事发生的场所，总跟我们的心牢牢地粘在一块。

——〔法〕巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐亦不爱痛苦。凡是能体味它们的，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。

——〔法〕罗曼·罗兰《米开朗琪罗传》

灾祸和幸福，像没有预料到的客人那样来来去去。它们的规律、轨道和引力的法则，是人们所不能掌握的。

——〔法〕雨果《海上劳工》

幸福和欢乐中常常交混着不幸和悲哀。

——〔俄〕柯罗连科《我的同时代人的故事》

人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是最幸福的人。谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。

——〔法〕卢梭《爱弥儿》

在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。

——〔法〕卢梭《爱弥儿》

悲伤可以自行料理，而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。

——〔美〕马克·吐温《赤道环游记》

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激情是唯一始终在进行说服的演说家。

——〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》

具有激情的最笨讷的人，也要比没有激情的最雄辩的人更能说服人。

——〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》

激情是一种希望。这种希望可能变成失望。激情同时意味着痛苦和过度。希望破灭时，激情便终止了。

——〔法〕巴尔扎克《十三人故事》

自古至今，人类最伟大的精神产品（科学的，艺术的和哲学的），无一不是出自一腔激情。

——〔中〕赵鑫珊《哲学与当代世界》

在人的内心，激情永远在产生。一种激情的消逝几乎总是意味着另一种激情的产生。

——〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》

激情常常使最精明的人变成疯子，使最愚蠢的傻瓜变得精明。

——〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》

激情达到极度时，美的面容只会显得更加可怕。

——〔法〕狄德罗《狄德罗美学论文集》

一切激情都是夸张的，正因为夸张才成其为激情。

——〔法〕尚福尔《格言与思想集》

激情是人世间各种事物中真正绝对的东西，它从来不愿意承认自己错了。

——〔法〕巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》

强烈的激情是不治之症，可能医治它的东西首先正是对它真正危险的东西。

——〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》

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每个人都有自己的爱和憎。比如说吧，您喜欢那个人而不喜欢这个人，那么您就会宁愿把血献给那个人，而这个人呢，连一口水都不给。

——〔西班牙〕巴尔德斯《修女圣苏尔皮西奥》

憎恨是积极的不快，妒忌是消极的不快。所以妒忌很容易转化为憎恨，这就不足为怪了。

——〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

——〔中〕鲁迅《集外集·自嘲》

爱而知其恶，憎而知其善。

——〔中〕戴圣编，郑玄注《礼记·曲礼上》

对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样的火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。

——〔中〕雷锋《雷锋日记》

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怜悯是一笔借款，为小心起见，还是不要滥用的好。

——（法）罗曼·罗兰《母与子》

怜悯只是半个公平。

——（黎巴嫩）纪伯伦《沙与沫》

谁对别人如果没有同情心，他自己也不会得到怜悯。

——（波斯）萨迪《蔷薇园》

怜悯是一种坟墓里的感情，它对死人有用，对活人是侮辱和有害的。

——（前苏联）高尔基《马特维·科热米亚金的一生》

杀人的仇敌对于鸟也许会怜悯的。

——（俄）屠格涅夫《猎人笔记》

人有了怜悯之心，就会觉得自己已经做了一切可以做、而且应该做的事情，是的，怜悯之后便心安理得了，但是周围的一切却依然如故，依旧是老样子，纹丝不动。

——（前苏联）高尔基《马特维·科热米亚金的一生》

同情是把两面有刃的利刀，不会使用的人最好别动手。

——（奥）茨威格《同情的罪》

同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止的界限，它就会变成最可怕的毒物。

——（奥）茨威格《同情的罪》

一个人的同情要善加控制，否则比冷淡无情更有害得多。

——（奥）茨威格《同情的罪》

过多的同情是错误的。当然，过少的同情更是错误的，在这方面就像其他任何事情一样，走极端都是不好的。

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怜悯是一笔借款，为小心起见，还是不要滥用的好。

——〔法〕罗曼·罗兰《母与子》

怜悯只是半个公平。

——〔黎巴嫩〕纪伯伦《沙与沫》

谁对别人如果没有同情心，他自己也不会得到怜悯。

——〔波斯〕萨迪《蔷薇园》

怜悯是一种坟墓里的感情，它对死人有用，对活人是侮辱和有害的。

——〔前苏联〕高尔基《马特维·科热米亚金的一生》

杀人的仇敌对于鸟也许会怜悯的。

——〔俄〕屠格涅夫《猎人笔记》

人有了怜悯之心，就会觉得自己已经做了一切可以做、而且应该做的事情，是的，怜悯之后便心安理得了，但是周围的一切却依然如故，依旧是老样子，纹丝不动。

——〔前苏联〕高尔基《马特维·科热米亚金的一生》

同情是把两面有刃的利刀，不会使用的人最好别动手。

——〔奥〕茨威格《同情的罪》

同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止的界限，它就会变成最可怕的毒物。

——〔奥〕茨威格《同情的罪》

一个人的同情要善加控制，否则比冷淡无情更有害得多。

——〔奥〕茨威格《同情的罪》

过多的同情是错误的。当然，过少的同情更是错误的，在这方面就像其他任何事情一样，走极端都是不好的。

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颂○扬○真○善○美○的○名○言○

警○句 ○

真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》

真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变

化，但规律是不变的。——《罗曼〃罗兰回忆录》如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼〃罗兰《哥拉〃布勒尼翁》最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》

真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》

真理若是穿多了衣服，它反而显得俗无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》）

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[写作素材]关于“真善美”的名言

写作素材

0727 0647

关于“真善美”的名言

【真善美】

■在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》）

真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》

真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼·罗兰回忆录》

如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》 拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》

真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》

真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》

如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》

如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》

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