为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平
爱莲说
本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
一、基础知识。
1、给下面加横线的字注音。
甚蕃( ) 淤泥( ) 濯( ) 清涟( ) ．．．．
枝蔓( )亵玩( ) 隐逸( ) 颐( ) 噫( ) ．．．．．
2、翻译。
甚蕃．( ) 陶渊明独．爱菊( ) 世人盛．爱牡丹( ) 余独．爱莲之出淤泥而．不染．
( )( )( ) 濯清涟而不妖( )( )( ) 不蔓不枝( )( ) 香远益清( )( ) ．．．．．
亭净植( )( ) 可远观而不可亵玩焉( ) ( ) 余谓菊( )( ) 花之君子者也．．．．．
( ) 陶后鲜有闻( ) 宜乎众矣( )( ) 中通外直( )( ) ．．．．．
3、成语与名句。
…… …… 余下全文
理解:
1、莲的品质：“莲，花之君子者也。”"出淤泥而不染，濯清涟而不妖。"
2、周敦颐《爱莲说》咏莲名句：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
3、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：“牡丹之爱，宜乎众矣。 ”
4、表现词人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：“莲之爱，同予者何人？”
5、描写莲美好形象的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 ”
6、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ”
7、比喻君子美名远扬的语句是：“香远益清。 ”
8、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：“莲，花之君子者也。”
9、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：“中通外直，不蔓不枝。”
10、对莲花一般映衬的句子：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”
11、从生长环境的角度写莲花的高洁、质朴、庄重的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
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《爱莲说》巩固练习题
1、描写莲花高洁质朴的句子是：
2、全文的中心句是：
3、周敦颐《爱莲说》咏莲名句：
4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：
5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：
6、描写莲美好形象的句子是：
7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：
8、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：
9、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：
10、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：
11、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是:
12、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是:
13、人们甚爱牡丹的原因是：
答案：1、描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
2、全文的中心句是：莲，花之君子者也。
3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
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《爱莲说》复习资料
一、 文学常识
（1）本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，北宋朝哲学家、理学家。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。
（2）本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。
（3）《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者 富贵者 君子
（4）本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。
二、字词翻译
书下注释涉及的所有翻译。
三、句子翻译
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自李唐来，世人大多喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直洁净地站立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！
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爱莲说练习题及答案
一、 文学常识
⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。
⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。
⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。
⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间
⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者 富贵者 君子
⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。
二、给下列黑体字注音
甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)
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爱莲说知识点归纳
一、 文学常识
⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。
⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。
⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称
散句。
⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间 ⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者 富贵者 君子
⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。
二、重点字词读音注音
甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)亵玩(xiè) 隐逸(yì)
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《爱莲说》
一、重点词语解释
1、 可爱者甚蕃 蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜（独）。
2、香远益清 益： 副词，更。 3、亭亭净植 植：树立。
4、陶后鲜有闻 鲜：少。 5、濯清涟而不妖 濯：洗涤。妖：妖媚。
6、可远观而不可亵玩焉 而：却 亵：亲近而不庄重。
7、宜乎众矣 宜：应当 8、晋陶渊明独爱菊 独：只，仅
二、特殊句式
1、莲，花之君子者也（判断句）
三、朗读节奏
1水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃 2、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹
3、予/独爱/莲之出淤泥/而不染 4、牡丹，花/之富贵者也
四、理解性默写
1、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖
2、全文的中心句是：花之君子者也。
3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。
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《爱莲说》专题练习
※文言词语
〖常规词语〗
【蕃（fán）】多。【独】仅。【盛】大规模。
【予】我。【染】沾染。【濯】洗涤。 【清涟】水清而有微波,这里指清水。【妖】美丽而不端庄。【植】立。 【亵（xi?）玩】玩弄。亵，亲近而不庄重。【谓】认为。【隐逸】隐居的人。【君子】品德高尚的人。【鲜】少。
【宜】应当。【众】多。
【颐】yí 【淤】yū 【濯】zhuó 【涟】lián 【蔓】màn 【噫】yī 【鲜】xi
ǎn
※基础知识
〖文学常识〗
本文选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。“元公”是周敦颐的谥号。
世称濂溪先生。
〖句式修辞〗
本文所用的修辞有：排比、设问、比喻
表达方式有：记叙、描写、议论 表现手法有：象征、衬托。本文运用了衬托 1
的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。 文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫! 菊之爱，陶后鲜有闻。）设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之
爱，宜乎众矣。）
〖朗读节奏〗
（1）水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃
（2）自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹
（3）予/独爱/莲之出淤泥/而不染
…… …… 余下全文